إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الاسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

بقلم: هبة عبد القادر الكل وما بين أنفال الإدانة الإعلامية وأروقة التحليل السياسية وبقوة قصف بلغت 32 ألف طن، مع استشهاد أكثر من 11 آلاف شهيد، واستهداف نازي همجي للمستشفيات، المدارس، المساجد، الكنائس، والمدنيين.. وبين خروج مظاهرات شعبية من أغلب الدول العربية والغربية للضغط على حكوماتها لوقف إطلاق النار وإدخال المساعدات، ما زالت “إسرائيل” تضيف إلى رصيدها الإجرامي تهجيراً وتنكيلاً …

وليسَ هُناكَ أحقرُ مِن يهـودِ سوى مَن هابَ مِن بأسِ اليَهودِ يَهـــابونَ المَنــايا ليسَ إلا وهم من خلفِ خارطة الحُـدودِ أيا أبنــــاءَ غ زة عَلمُــــوهم دروسَ العِزّ في زمن الجحـودِ وفنّ الإنتقـامِ متى تدوسُ ال ثعالبُ خِلسَــةً وِكْرَ الأســـودِ ويا أطفـالَ غ زّةَ ســامحــونا فلَم نُتْقِنْ سـوى لَطمِ الخُــدودِ  

  كانت حين تأتي من المدينة إلى القرية، وأول ما ينغمس جسدها في عتبة القرية كأن القرية دخلت موسم الأمطار قبل حلول دورة الفصول ،ولكأن عربة الدفع الرباعي ( البيك آب) الزرقاء تحمل قمراً بداخلها تبل الطريق الترابية بضوئه حيثما تمر ..ومن بعيد وأنا أنظر إلى مفرق القرية ما قبل قريتنا ، أي القرية التي تقع غرب قريتنا والتي تمر …

في موقف العَبرات .. قلت : ناديتني ، والعين تعرف ذاك النداء وتجيب عبرة علقت بمعراج الروح فتزودت منك وزادي بك فخذني مني إليكَ فالأرض اعتادت أن تشرب الدماء .  

يداي ترتجفان خجلا فقد عجزتا عن رد الرصاصة عجزتا عن بلع الهلع لم يقويا على سفك ظلال الزيتون يداي وعيناي سيتبرآن مني فقد خذلتها لقد غلفت قلبي بما أحب وخفت ضياعي عن السرب قلبي ماعاد ينبض للحياة بل حتى لا أدنس طريق الشهداء دمي وفرته في عروقي وأسكنته الطمأنينة لا يعنيه قتلك أخي لا يعنيه قهرك أخي لو انتصرت في …

لماذا  احبك دون النساء اللاتي التقيت لانك سري مهما بقيت لانك بحر يضم الضفاف كما الامهات يغز الخطي بكل الحنان نحو المصب فقولي سلاما لحزن قديم وهيا نغني حنين التلاقي وقولي كفيت وليس بحبي كلا و ليت احبك سيلا يجر الجروف وشعرا يشمر كل الحروف ولا من يحبك صدقا يلاقي في حبك خوف فقولي سلاما لحزن قديم وقومي نطوف البلاد …

ما أصعب انتظار الصباح َ ليورق َ من فم النيران ِ وكم يؤلم ُ الأرض أن تغتسل كل صباحٍ بدم الأبرياء ! وتلبس كل مساء ِ ثياب الدموع تحوكه ُ قلوب العالقين في ظلمة المطارات الناصبين خيام أرواحهم على أرصفة الضياع والنازعين رغيفهم من فكيّ القلق والخوفِ ما أصعب انتظار الصباح لوطن ينزف أن تكون عاجزا عن كل شيء إلا …

عقلان.. نبيُّ الشوارعْ كعادتها في الصباح..تمرُّ الدقائقُ في لذة الفجر.. كسلى .. مبللة بالنعاسِ، وعقلان .. يشعرُ بالبردِ فوق الرصيف وأشياء أخرى ويمسكُ صرة أيامه اليابسات وفوق الرصيف يغني: ألا يا صباح الرضى – يا صباح الملاح.. ويطعمُ هرته ما تبقى من العيش والملح والذكريات.. ويحلم بالنوم في بيت عمته خلف خطِّ التماسِ، وكأسٍ من الفجرِ ساخنْ .. ويهربُ من …

أن تستمع لمحاضرة مباشرة بالصوت والصورة عن نيتشه وهيدجر وأنت مستلقي في سريرك بع منتصف الليل فهذا أمر مثير للدهشة والعجب. لاسيما إذ كنت ممن عاشوا مراحل الموجات الحضارية الثلاث بحسب توفلر؛ حضارة موجة التواصل والاتصال البدائية عبر الحمام الزاجل والصوت واللجب وموجة الاتصالات الكتابية والسلكية عبر البرق والهاتف والإعلام التقليدي وموجة الاتصالات الرقمية عبر الانترنت والفضاء الأفتراضي والذكاء الاصطناعية …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الاسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

في ذروةِ الشوقِ أنا.. أُكابد مساءاتٍ تولدُ في غربةِ عينيكِ، أُدللُ حزناً بذكرياتٍ عالقةٍ في مقاهي وطرقات رفيقةٍ لنا في صيفِ المدينة… اليوم أسيرُ وحيداً لا تعرفني الوجوهُ، لا أرصفة للخيبة لأخلعَ جلدي عندها… في زحامِ يومي المكتظِ بالفراغ أبحثُ عن كتابٍ نسيه الكاتبُ على رفوفِ الزمن، علّني أجدك في صفحةٍ ضمتني وإياكِ كعاشقينِ طاعنينِ بالحبِ.. ضميني إلى الأبد… ضميني، …