بقلم: عماد عواودة( الأردن) حين نتأمل حياة بعض الكتّاب والمبدعين ، لا نقف أمام سيرةٍ شخصية بقدر ما نقف أمام مشروعٍ إنساني وثقافي متكامل ، تتداخل فيه المعرفة بالإبداع ، ويعانق فيه الفكرُ الفنَّ ، حتى يغدو صاحبُه أشبه برسالةٍ تمشي بين الناس ؛ ومن هذا الصنف من المبدعين تبرز الدكتورة سناء الشعلان ، بوصفها واحدةً من الشخصيات الثقافية …
أكمل القراءة »رواق النقد
السينوغرافيا في رواية “محرقة الرجال”: فضاءات اللاوعي وجماليات الجسد المحترق للأديبة صابرين الصباغ
رؤية بقلم الناقدة منال العبادي . تقدم رواية “محرقة الرجال للأديبة صابرين الصباغ تجربة روائية طموحة ذات تجديد سردي، ولا تقف عند حدود السرد التقليدي، عندما تجمع بين الصورة المشهدية والتصوير بل تتجاوزه إلى بناء فضاءات سينوغرافية متكاملة، حيث يتحول كل عنصر (مكاني وزماني وحسي) إلى مرآة تعكس الصراعات النفسية العميقة للبطلة “لينا”. فالسينوغرافيا في هذا العمل ليست مجرد خلفية …
أكمل القراءة »قلق القصيدة بين قاسم حداد ولويس أراغون
إبراهيم أبو عواد ( الأردن ) تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن واحد، حيث تتصارع اللغة معَ المعنى، …
أكمل القراءة »التحولات الفكرية في زمن التسوية في رواية “حين يعمى القلب” للدكتورة وداد البرغوثي
بقلم: أسيد الحوتري تمثل رواية “حين يعمى القلب” للروائية الفلسطينية وداد البرغوثي شهادة سردية على مرحلة فلسطينية شديدة التعقيد، حيث تتداخل الذاكرة الفردية بالذاكرة الجمعية، ويتجاور الاحتلال مع التحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية التي أصابت المجتمع الفلسطيني. لا تقدم الرواية حكاية بالمعنى التقليدي، بقدر ما تقدم محاولة لفهم ما جرى حين تبدلت المواقف الوطنية، وتغيرت القناعات، واختلطت الحدود بين المقاومة والتطبيع …
أكمل القراءة »رواية شيركيسيا: قصة حبٍّ وصلوات الغائب للروائية نرين طلعت.
بقلم:سليم النجار (رمزية تاريخية وسرد اجتماعي). تُعدُّ اهتمامات نرين طلعت بالتاريخ من السمات البارزة في مشروعها السردي لروايتها المكوَّنة من ثلاثة أجزاء، وقد أدت الكاتبة الشركسية دورًا أساسيًا كوسيط ثقافي أسهم في تعميق صلتها بالتراث الشركسي. لفتت نرين طلعت هذه العلاقة في روايتها، الجزء الأول، التي كشفت، من خلال الحوارات والذكريات، ما يُعدُّ مرجعًا مهمًّا لفهم طبيعة التفاعل الثقافي بينهما. …
أكمل القراءة »تفكيك خيوط “العنكبوت” للقاص أكرم الزعبي
بقلم: الناقدة أماني أبو العينين باحثة في اللغة والأدب . حين وقعت عيناي على عنوان المجموعة القصصية “العنكبوت”، تعاملت معه بوصفه العتبة التأويلية التي تقرأ المجموعة كلها في ضوئها. فما إن أغلقت هذه المجموعة حتى أدركت أنني كنت أبحث طوال القراءة عن عنكبوت، ولم أجد عنكبوتاً واحداً بين السطور، لكنني وجدت خيوطه في كل صفحة. فالعناكب لا تكشف نفسها، وإنما …
أكمل القراءة »شعرية الذاكرة بين ميسون القاسمي وآنا أخماتوفا
بقلم:إبراهيم أبو عواد ( الأردن) لَيست الذاكرةُ في الشعر مُجرَّد استرجاع للماضي، ولا هي أرشيف للأحداث المنقضية، وإنما هي القوة التي تعيد تشكيلَ الزمن وفق رؤية الذات، فتمنح الغيابَ حضورًا، وتُحوِّل الفقدَ إلى لغة، وتصنع من التجربة الفردية أفقًا إنسانيًّا يتجاوز حدودَ الزمان والمكان. ومِن هُنا كانت الذاكرة في الشعر الحديث فضاءً جَماليًّا تتقاطع فيه التجربة الشخصية مع …
أكمل القراءة »لعبة الأقنعة وتفكيك الذات: البيرسونا في المجموعة القصصية “العنكبوت” للقاص أكرم الزعبي
رؤية نقدية بقلم الناقدة منال العبادي . تطرح المجموعة القصصية “العنكبوت” للقاص الأردني أكرم الزعبي سؤالاً جوهرياً حول ماهية الذات وعلاقتها بالأقنعة الاجتماعية التي ترتديها. ففي عصر تتضاعف فيه صور الإنسان الرقمية والاجتماعية، تعود بنا هذه النصوص إلى سؤال قديم متجدد هل نملك ذاتاً ثابتة خلف أقنعتنا، أم أننا لسنا سوى مجموع تلك الأقنعة المتغيرة؟ وما الذي يحدث حين تتداخل …
أكمل القراءة »الترحال الأبدي بين سيف الرحبي وألفارو موتيس
إبراهيم أبو عواد ( الأردن) في الأدبِ العالمي أصواتٌ كثيرة كَتبتْ عن المكانِ، والغربةِ، والإنسانِ، وهو يَعبر خرائطَ العالَم باحثًا عن ذاته. غَير أنَّ بعض الشعراء لا يكتفون بوصف الرحلة، بلْ يَجعلون منها جَوهر وجودهم ورؤيتهم للكَون. ومِن بَين هؤلاء يبرز الشاعر العُماني سيف الرحبي ( وُلد 1956 ) والشاعر الكولومبي ألفارو موتيس ( 1923_ 2013 ) …
أكمل القراءة »الواقعية الريفية بين زيد مطيع دماج وخوان رولفو إبراهيم
إبراهيم أبو عواد ( الأردن) حِين تتَّجه القصةُ إلى الريف لا تفعل ذلك بوصفه فضاءً جُغرافيًّا فَحَسْب، بلْ أيضًا باعتباره مُستودَعًا للذاكرة الإنسانية، ومسرحًا للصراع بين الإنسانِ وحياته، وبَين الفقرِ والحُلْم، وبَين السُّلطةِ والهامش. وقد استطاع عدد مِن الكُتَّاب في أنحاء العالَم أنْ يُحوِّلوا القريةَ إلى كَون إنساني كامل تتجلى فيه أسئلة الوجود والعدالة والموت والحُب. ومِن بَين هؤلاء …
أكمل القراءة »تشكل الهوية الأنثوية بين سعدية مفرح ولويز غلوك
إبراهيم أبو عواد (الأردن) تُمثِّل الهُويةُ الأنثوية واحدةً من أكثر القضايا حضورًا في الأدب المعاصر، إذْ لَم تعد المرأة موضوعًا للكتابة فَحَسْب، بلْ أصبحتْ ذاتًا كاتبة تعيد تشكيلَ العالَم مِن خِلال لغتها الخاصَّة وتجربتها الوجودية الفريدة. ومِن هذا المنطلق تتجلى أهمية المقارنة بين الشاعرة الكويتية سعدية مفرح ( وُلدت 1964 )، والشاعرة الأمريكية لويز غلوك ( 1943_ 2023/ …
أكمل القراءة »رواية خَيطُ البارُود – للكاتب زياد محافظة( الماضي بوصفه استعارة للرواية)٠
سليم النجار يسمح الماضي بتلصُص مزدوج، من الداخل إلى الخارج ويأتي بأشكال مختلفة، وفقًا لمالكيها ومتلصصيها، واسعة تطل على رواية ” خَيط البَارود” للكاتب زياد محافظة الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع- عمان-٢٠٢٦ ٠ الماضي كغيره من أجزاء المكان، له معان مختلفة حسب الرواية، ورؤية كاتبها، ومنها الأكتشاف، والهرب، والتواصل، والتسلل، والأنتظار، والتأمل، والرؤية الحادة، الماضي حاجز وسبيل عبور في …
أكمل القراءة »
آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية