رواق النقد

د. أسامة المجالي لا تتردد في رفع القبعة لأصحاب المشاريع الناجحة؛ أولئك الذين يمتلكون مشروعًا يبذلون له كثيرًا من مالهم ووقتهم وجهدهم، والأستاذ أسيد الحوتري أحد هؤلاء، بمشاريعه المتعددة الطبقات، وأهمها برأيي المشروع التركي، الذي أتحفنا بآخر إصداراته؛ ترجمة رواية «المغامرة»، الصادرة عن دار نشر «الخليج» في نحو 185 صفحة، للكاتب «سامي باشازاده سيزائي» (1859-1936). وهذه الرواية هي العمل الثالث …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)      في عالَمٍ يتسارع إيقاعه على نحو غير مسبوق، لَم يعد الإنسانُ يواجه تحديات تقليدية يمكن التنبؤ بها، بل أصبح في قلب تحولات عميقة تضرب جُذورَ الوعي والهُوِيَّة والمعنى.      هذه الحالةُ التي يمكن وصفها بـ ” صدمة المُستقبَل” لَيست مُجرَّد مُصطلح عابر، بل هي تجربة إنسانية مُركَّبة ، تَنَبَّهَ إلَيها الأدباء بِطُرُق مختلفة، مِن بَينهم الروائي …

مصطفى علي إذا تساءلنا: هل الشعر معرفة خالصة؟ -بمعنى ثقافة عامة ومعلوماتية يوظفها الشاعر لإنتاج قصيدة متماسكة- الإجابة ستكون “لا”.. فالمعرفة بهذا المفهوم لا تصنع شعرًا، لا تخلق أثرًا فنيًّا في نفس المتلقي.. إذًا، هل الشعر الجيد مبنيٌّ على “لا معرفة”، أي فطرة خالصة؟ الإجابة ستكون بالتأكيد “لا” أيضًا.. فالشعر الجيد هو المشحون بمعرفة ضخمة دون أن يبدو منها شيء …

حسن لمين(  المغرب )      ليس من السهل، ونحن نقارب النص السردي المغربي المعاصر، أن نطمئن إلى قراءة واحدة أو زاوية نظر ثابتة؛ فالسرد هنا لا يستقر، بل يتحرك كمرآة مائلة، تعكس وتشوّه، تكشف وتحجب، وتعيد ترتيب العالم وفق منطق جمالي لا يخلو من القلق. لذلك، فإن الحديث عن “مرايا السرد” هو مدخل نقدي لفهم نصوص تكتب ذاتها وهي تكتب العالم، …

( تصورات للأنا والخروج من كوابيس الماضي) سليم النجار ٠ بيت المخيم هو عنوان رواية الصادرة عن دار الإن ناشرون- ٢٠٢٥- عمان للكاتب ابراهيم غبيش٠ هو مشهد تشكيلي ” ممرٌّ ضيّق ٠ ضيّق جدًا ٠ صعدت إلى اعلى ص٧””٠ وإلى جانب أن العنوان عتبة دلالية أولية تلقي بظلال خافتة على اجواء الرواية، فإن عنوان” بيت المخيم” بلون خفيف عنوان مركب …

د. جوتيار تمر  إقليم كوردستان ( 6-5-2026) في تاريخ الكورد، لم يكن تقسيم الأرض مجرد خطوط على الخريطة، بل نقطة تحول عميقة أسست لعقود من التجزئة الإداري والسياسي؛ منذ معركة جالديران عام 1514، قسمت كوردستان بين العثمانيين والصفويين، وهذه التجزئة لم تخلق حدودا سياسية فحسب، بل أعادت إنتاج أنماط قبلية وجهوية كانت موجودة سابقا، وغذت ظاهرة يمكن تسميتها “المنطقوية” أي …

“دراسة سيميو- تواصليّة” للدكتور محمد عبد الله الخولي   تتمايلُ الحروفُ في روض الكلام كغصونِ زيتونٍ على رُبى فلسطين، وتنبضُ القصيدةُ بوجعِ الأرضِ وحنينِ الإنسان، أقفُ أنا-غدير حميدان الزبون-على عتبةِ البوح، أستفتحُ مقامي بفيضٍ من العشقِ الدرويشيّ الذي رافقني منذ الطفولة، يومَ كانت الكلماتُ الأولى تُنقشُ في وجداني: “سجّل أنا عربي”، وكنتُ أرتّلها كما يُرتّلُ الدعاء، وأستعيدُ “أحنّ إلى خبز …

سليم النجار٠ إن كانت القصة طويلة أو قصيرة، أم هي اسلوب من أساليب السرد بسيرة ذاتية لأشخاص أو امكنة أو ازمن ما، مما يضع النص متجانسا بشكل ما، إلى مصطلح الصياغة ،وهو وجه من وجوه الخطاب القصصي، ينهض السرد فيه على نظام القول والحكي٠ لا أخال نص” بتر” للقاصة الزعبي من تلك النصوص الإشكالية التي طرحت أنموذجا لقص قولي مرروي …

إضــــاءة:   حقيقة وكما أشير وأشرت في قراءة (1) العديد من الأعمال المسرحية والدراسات البحثية هي في رفوف منسية عن المتابعة والمقاربة، فكيف يا ترى أن تتقوى أجنحة الثقافة المغـربية، لتحلق عاليا وتطوف سموات الرب، في الآن نفـسه تشرق في كل بقعة من بقاع رب العالمين؟ هل بإعمال اللامبالاة أم بالمبادرات والتضحيات؟ بداهة الإجابة واضحة، لكن المؤسف لدينا جيوب مقاومة …

  دراسة وإعداد الباحثة في التصوف : نوار الشاطر مقدمة : الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا، وإنما هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان، مقام التربية والسلوك، مقام تربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي …

  إبراهيم أبو عواد( الأردن)      تتجاوز النزعة الصوفية في الأدب حدودَ الزمان والمكان، لتصبح تجربة إنسانية عميقة تبحث عن المعنى الكامن خلف ظاهر الجمود. وهي ليست مُجرَّد تأملات رُوحانية عابرة، بل هي مشروع معرفي ووجودي يسعى إلى اكتشاف الحقيقة عبر التجربة الذاتية، والتَّوَحُّدِ معَ الطبيعة، والانفصالِ عن سَطوة العالَم المادي.      في هذا السياق، يلتقي عَالَمَان متباعدان جُغرافيًّا وثقافيًّا: عالَم الصحراء …

فيصل العامري   تتواشج العلاقة التاريخية. بالبنۑ العلمية نحو تجاور القيم الروحية في. الاتصال مع الذات العليَا.. لتقدم للانسانية. مفصلاتها في. كل معالم الحياة..   وتلك هي التي. تبطئ في الرحلة. في الغالب لما يجده الانسان من مفارقات. واقعية… تستبطنها الصراعات. وتفاهتها علې. مايرجوه المجتمع الارضي.. من ملامسة هذه القيم. في معارفية الصورة الريانة. في توادهم… وتعالقات قيميتها لجعل المشهد …