رواق النقد

سليم النجار للوهلة الأولى تحيلنا فكرة نص «الغريبتان»، الصادر عن دار فضاءات للنشر والتوزيع – عمّان، 2022، للكاتبة صفاء القرالة، إلى رصد معاناة المرأة في جميع مراحلها. وحين تبدأ في استدعاء الأدوار داخل الرواية، كأننا أمام مسرح وكراسٍ فارغة، يملأ هذا الفراغَ الموضوعُ الذي ذهبت إليه الروائية في سردها: «كل ما أتذكره في ذلك الوقت أننا أصبحنا في القطار، رجل …

إبراهيم أبو عواد (الأردن)        الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو ( 1926_ 1984 ) منح المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد (1935_ 2003 ) شيئًا حاسمًا في بناء مشروعه، وهو طريقة جديدة للسؤال عن المعرفة نفسها. مِن أين تأتي؟، ومَن يملك حقَّ إنتاجها؟، وكيف تتحول إلى حقيقة مُعترَف بها؟، ومتى تصبح المعرفةُ وسيلة لتنظيم البشر وتصنيفهم والسيطرة عليهم؟.      أقرَّ سعيد بتأثير فوكو …

سليم النجار رواية وليد يرى النور يمكن القول أو الحديث -إن صح التعبير- من يرى؟ والسؤال الثاني: هل يتطابق رؤية الشخصية مع السارد؟ بكل تأكيد لا نبحث عن إجابة تقليدية أو كلمات متقاطعة، تتجلى صورة هذا التقاطع مع الولادة الجديدة التي تبحث عنه الروائية من خلال سردها الآتي: (لكنه لايعرف.. ماذا يفعل بهذا النور؟ ص.١٠). النور في هذا السرد هو …

إبراهيم أبو عواد(الأردن)        يصعب الحديث عن مشروع الناقد العراقي الدكتور عبد الله إبراهيم ( وُلد 1957 ) من دون التوقف عند المفكر الفِلَسطيني الأمريكي الدكتور إدوارد سعيد ( 1935_ 2003 )، ليس لأن إبراهيم كان تلميذًا عربيًّا لسعيد، أو لأن مشروعه يمكن اختزاله في مفاهيم مِثل: الاستشراق، والخطاب الاستعماري. وإنما لأنَّ اللقاء معَ سعيد يقع في منطقة أعمق بكثير، …

إبراهيم أبو عواد(الأردن)      ليست المشكلة في الأعمال الكبيرة أنها كبيرة، ولا في المشاريع الطويلة أنها استغرقتْ سنوات من صاحبها، وإنما المشكلة تبدأ حين تتحول ضخامة العمل إلى حُجَّة ضمنية على صحته، ويصبح اتساع المادة بديلًا عن صرامة السؤال، وتصير كثرة الصفحات بديلًا عن قوة البرهنة.      من هذه الزاوية تحديدًا ينبغي أن تُقْرَأ موسوعة السرد العربي، للناقد العراقي الدكتور عبد الله …

سليم النجار رواية «أصابع امرأة نيّئة» للكاتبة هدى حواس تناولت رسم شخصياتها الغائبة، لكنها حاضرة بقوة في الذاكرة الجمعية الاجتماعية والثقافية للمرأة، وتؤثر في وعي الشخصيات الروائية، ومن ثم يكون الحضور المهيمن للشخصية الغائبة داخل النص. إذ تستلهم الكاتبة هدى حواس شكل شخصياتها ذات تأثير روحاني قريب من الانفصام بين واقع المرأة داخل المجتمع والأمنيات التي تبحث عنها. ولعبت الأفكار …

مصطفى العود قرأت رواية «رؤى» للكاتب والمخرج سالم الزيدي وهي رواية قصيرة جداً في عدد صفحاتها لكنها كبيرة في دلالاتها وأسئلتها وما تتركه من أثر لدى القارئ وقد تأثرت بها كثيراً لأنها تذهب بنا إلى مساحة إنسانية ووطنية شديدة القرب من واقعنا العراقي وتضعنا أمام سؤال مهم يتعلق بالمثقف ودوره في المجتمع وعلاقته بالسياسة والسلطة وكيف يمكن أن يتحول الإنسان …

سليم النجار (آلام الذاكرة) من خلال لغة خاطفة مشبعة بالإيحاء والتكثيف، يفجر السؤال: لماذا؟ على لسان الذاكرة في وجه الظلم الذي تعرض له الإنسان السوري، وشكّل علامة فارقة تزيد من إحساس المتلقي بالوجع والصدمة والوحشة المفتوحة على مضامين لا تنطفئ بسؤال: لماذا؟ «أكتب هذه الكلمات والتي، إن سمح لي غسان كنفاني أو نجيب محفوظ أن أسميها رواية، فسأسعد بهذا» (ص …

سعيد الصالحي «وليد يرى النور» للكاتبة باسلة علي اسليم ليست مجرد رواية، ولا مجموعة خواطر متصلة بخيط رفيع، بل هي رحلة داخل النفس التي تبحث عن أشياء كثيرة، تارة في داخلها، وتارة فيما ومن حولها. عندما تشرع بتقليب صفحات الرواية، تبدأ بالاستماع إلى إنسان يحادث نفسه وقد سمح لك بأن تصغي إليه، فربما تتسرب إليك خلاصة تجربة تعيشها كل يوم، …

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن        ليس من الصعب أن نفهم لماذا يعود الأدب، في لحظات اضطراب الهُوية، إلى الأسطورة. حين يصبح الحاضرُ أرضًا غير مستقرة، ويبدو التاريخُ الرسمي ناقصًا أو منحازًا أو مكتوبًا من زاوية واحدة، تبحث الجماعة عن زمن آخر تستند إليه، عن آباء غابرين، وأبطال، وملاحم.      لكن المشكلة تبدأ في اللحظة التي تتحول فيها الأسطورة …

إبراهيم أبو عواد (الأردن)      ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا يعرف صاحبُه مصدرَه أحيانًا، ويشتعل في الحنين الذي …

  بقلم الناقد: نورالدين حنيف( المغرب ) توطئة لابدّ منها: (رابعةُ الأثافي) ديوانٌ يعومُ انثيالُه الإبداعيّ داخل مساحةٍ تجنيسيّةٍ إشكاليّةٍ واسعةِ النظر والتنظير والتظهير، وهي مساحةُ قصيدةِ النثر الحداثية، التي تسعى دائبةً إلى توطينِ ذاتِها خارجَ جدالِ التبعية الشِّعرية الفارِضةِ بعضَ الوصايةِ، أو كلّ الوصايةِ، على القول الشّعري. ونحن في هذا السياقِ، سياق مقاربة ديوان (رابعة الأثافي) لا نخوضُ في …