رواق النقد

سليم النجار *(مكابدات الحوار في ممر أخير)* الحب ظاهرة إنسانية وعاطفية لا دخل فيها *لإرادة الإنسان، ولم يبالغ **الفيلسوف* الكبير أرسطو عندما قال عنه: «العشق هو *عمى* الحس عن إدراك عيوب المحبوب». رواية «العائد من الحياة» للكاتب موسى قطينة، الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع ـ ٢٠٢٥. لقد زاد موسى شيئًا فشيئًا من بياض الورق في الرواية، ليملأ هذا البياض …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)      ليس من السهل أن يسأل الكاتبُ: إلى أين أنتمي؟. السؤالُ في الظاهر بسيطٌ، لكنَّه حين يخرج من فم كاتب أفريقي عاشَ الاستعمارَ، وورث لغته، وغادرَ بلدَه، ثم وجد نفسه يكتب من فضاء آخَر، يتحوَّل إلى سؤال ثقيل، يكاد يكون سؤالًا عن الحق في أن يكون الإنسانُ نَفْسَه.      الكاتبُ الذي وُلد في أفريقيا، وتعلَّمَ في مدارس …

سليم النجار (لا حياة بعد السؤال) الصوت الأول في رواية زهور كرام هو الصوت الذي تتشكّل عنه ذروة الحدث، وتنكشف من خلاله خيوط النص الذي أرادته الكاتبة؛ إذ تبني روايةً صوتيةً للأحداث، وتضعنا أمام بداية حبكة قصصية تبدأ خطوطها بالاتضاح من خلال الفعل النفسي: «الأشياء تنفلتُ من أشيائها، والعقلُ محتار» (ص11). لقد صوّرت الروائية الفعل النفسي وهو يتصارع مع العقل …

بقلم: أسيد الحوتري لطالما منح الأدب صوته لمن يقفون على هامش الحياة، فاستحضر شخصيات لا تجد في الواقع من يصغي إليها، وحوّل عزلتها وفقدها وانكساراتها إلى حكايات تجعلها مرئية أمام القارئ. من “البؤساء” لـ (فيكتور هوغو) إلى كثير من أعمال نجيب محفوظ، ظل المهمش حاضرا في الأدب بوصفه إنسانا له عالمه الداخلي، لا مجرد شخصية تقع خارج مركز المجتمع. وتتصل …

حيدر حسين سويري      في تاريخ السينما العربية، تقف بعض أعمال الشاشة، كوثيقة إنسانية وسياسية تُعرّي المسكوت عنه، وتصدم الوعي الفردي والجمعي. يأتي فيلم “البريء” (إنتاج 1986، سيناريو وحيد حامد، وإخراج عاطف الطيب) في مقدمة هذه الأعمال الخالدة؛ حيث لم يكن مجرد فيلم سينمائي، بل كان صرخة مدوية في وجه قمع الحريات واستغلال البساطة والجهل لتمرير أسطورة “حماية الوطن”.     نتج …

بقلم: يحيى يوسف بلال نبذة عن الشاعر شاهر عبدالواسع الأثوري، من مواليد 1974 في عزلة الأثاور، مديرية حيفان – تعز. يهوى الشعر وله عدة محاولات شعرية، ويميل إلى كتابة الشعر العمودي على نمط المدرسة الكلاسيكية. شاعر يمني معاصر ينتمي إلى جيل الشعراء الذين جمعوا بين الأصالة والحداثة في تجربتهم الشعرية. يتميز شعره بالصدق الوجداني والوعي القيمي، حيث يطرح قضايا الحب …

سليم النجار (المرأة: هجاء ثقافي لاذع يعرّي النفاق الإنساني) كتابة رواية بلسان امرأة ليست مهمة سهلة؛ إذ ينبغي أن تقنع الكاتبة قارئها بأن الوعي الذي يتحرك بين السطور، ثم ينضج بعد ذلك، لديه ما يكفي ليجعلنا نعيد اكتشاف العالم بعينها، وربما أيضًا أن نعيد التواصل مع إنسانيتنا. رواية «كحقلي مليء بالفراشات!» الصادرة عن دار فضاءات ـ عمّان ـ ٢٠٢٠، تخطو …

  إبراهيم أبو عواد (الأردن)        ليست الزنوجة كلمةً بريئة تمامًا. وراء هذه الكلمة تاريخٌ طويل مِن الإذلال، والاستعمار، والاقتلاع، وتجارة البشر، وتحويل الإنسان الأسود إلى جسدٍ يُباع ويُشترَى، ولونٍ يُختزَل فيه العقلُ والثقافة والوجود. لذلك حين ظهرت الزنوجة في الأدب الأفريقي والكاريبي لم تكن مُجرَّد اتجاه شِعري أو نزعة جمالية تبحث عن إيقاع خاص، وإنما كانت محاولة لاستعادة شيء …

ü     “حصاد الدموع”… حيث يختبر الوطن الذاكرة والإنسانية:  ü     “حصاد الدموع”… حين يتحول الوطن إلى اختبارٍ للذاكرة والإنسان  قراءة نقدية في المسرحية الثالثة من ثلاثية أنين الأرواح للدكتورة ميسون حنا بقلم: الكاتب والباحث المصري محمود سلامه الهايشه  ليست الحروب بحد ذاتها هي التي تُخلّف أخطر الأثر على البشرية، بل ما يترتب عليها من آثار بعد انتهائها ظاهريًا. فبينما قد تودي …

سليم النجار «وجوه هامشية» إنّ الرواية لا تقول أيّ شيء عن طبيعة الخلل، وكيف يكون للعصفور شوك، وكيف للأسد أن يكون حمامة. ولا يمكن القول إن روائيًّا ما أو روائيةً ما يمتدح السرعة ولذّة تفوّق الكلمة في النص. وإن أسلوب التهدئة في بداية الحكاية الروائية تخييل سردي، وهو في طبيعته سريع اتخاذ الموقف من الحكاية الروائية. وأيضًا، فإن السرد الروائي …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      يبدأ الألمُ في اللحظة التي يتعلَّم فيها الإنسانُ أن يعيش وهو يَعرف أنَّ صوته لن يُغَيِّر شيئًا. القهرُ في جَوهره ليس فِعلًا خارجيًّا يقع على الجسد فقط، وإنما عملية طويلة تتسلَّل إلى الداخل، وطريقةِ التفكير، واللغةِ، والعلاقاتِ بين الناس.      مِن هذه المنطقة المظلمة يمكن أن نقرأ عالَمَ الروائي المصري علاء الأسواني ( وُلد 1957 …

بقلم ليلى صليبي. القراءةُ النقديةُ: يأتي نصُّ “سُكرة الانتشاء” محمّلًا بطاقةٍ وجدانيةٍ عاليةٍ، ويقومُ على تجربةٍ عشقيةٍ لا تُروى بقدرِ ما تُعاشُ عبرَ الصورةِ والحسِّ والموسيقى الداخليةِ. فالشاعرُ لا يصفُ المحبوبةَ من الخارجِ، بل يجعلُها فضاءً تتداخلُ فيه الطبيعةُ بالحلمِ، والقبلةِ بالمدينةِ، والياسمين بالبياضِ، حتى يغدوَ الحبُّ حالةً من الذوبانِ في الجمالِ. عتبةُ العنوانِ «سُكرة الانتشاء» موفّقةٌ؛ إذ تختزلُ الحالةَ …