رواق النقد

سليم النجار يسمح الماضي بتلصُص مزدوج، من الداخل إلى الخارج ويأتي بأشكال مختلفة، وفقًا لمالكيها ومتلصصيها، واسعة تطل على رواية ” خَيط البَارود” للكاتب زياد محافظة الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع- عمان-٢٠٢٦ ٠ الماضي كغيره من أجزاء المكان، له معان مختلفة حسب الرواية، ورؤية كاتبها، ومنها الأكتشاف، والهرب، والتواصل، والتسلل، والأنتظار، والتأمل، والرؤية الحادة، الماضي حاجز وسبيل عبور في …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)        شهدت الدراساتُ النقدية في العقود الأخيرة تحولات عميقة نقلت الاهتمامَ مِن النَّص الأدبي بوصفه بِنية جَمالية مُغلَقة إلى اعتباره ظاهرة ثقافية واجتماعية تتشابك فيها أنظمة السُّلطة والمعرفة والتمثيل. وفي خِضَمِّ هذه التحولات برز النقدُ الثقافي بوصفه مشروعًا معرفيًّا يسعى إلى كشف الأنساقِ المُضْمَرَة التي تتحكم في إنتاج الخِطاب، وتَوجيهِ الوعي الجمعي.      وقدْ أسهمَ عدد …

انني متلقٍ للشعر من النوع الذي يطرب تارة لنص ما ويعرب اخرى في مداخل ومنحنيات نص اخر . وقلما اجدني اطرب واعرب لنص بذاته . حتى ان رأياُ صارماً ترسخ في وجداني ووعيي بأن اجتماع الممارستين الابداعيتين في النص نفسه يكاد يكون مستبعدا للغاية سيما هذه الاونة التي اختلطت فيها اوراق الاجناس الشعرية بخاصة والادبية بعامة الى درجة فقدان كل …

  رواية: “ابنة آدم” الكاتبة: نسرين مشاعلة في زمن تبحث فيه الرواية العربية عن أشكال جديدة للتعبير عن تعقيدات الذات والواقع، تأتي رواية “ابنة آدم” لنسرين مشاعلة كعمل طموح يقدم نموذجاً للرواية البوليفونية (متعددة الأصوات) بامتياز. تمتد الرواية على 250 صفحة من السرد المكثف، لترسم لوحة مركبة لإنسان معاصر يحاول أن يرى ويُرى، في عالم يزداد تفاهة وعزلة. تتلخص الرواية  …

منال العبادي عندما يكون التصعيد مدروسا والانهيار محسوبا تكون هذه رواية “المهندس”؛ فعنوان الرواية ليس مجرد مهنة للبطل، بل هو منهج سردي يتحكم في بناء الرواية، فهي استعارة وجودية لفهم الحياة وعدسة رؤية يرى البطل من خلالها العالم، كما أنها تقنية سردية تحوّل التجربة الإنسانية إلى مشروع يمكن تحليل جماليته الفنية التي تدمج بين الدقة العلمية والعاطفة الإنسانية. هذه العلاقة …

إبراهيم أبو عواد (الأردن )      حين يتحوَّل الشعرُ إلى سِيرة جُرح مفتوح، وحين تصبح الكلماتُ بديلًا عن الصرخة التي لا يسمعها أحد، تتشابه مصائر الشعراء مهما تباعدتْ أوطانُهم، واختلفتْ لغاتُهم. فالألمُ الإنساني يمتلك لغةً واحدة، والوجعُ حين يبلغ ذِروته يذيب الحدودَ بين الشرق والغرب، وبين المتوسط والثلوجِ الروسية.      ومِن هذا المنطلق يمكن أن نتأمل المأساة الجماعية التي تَجْمع بين الشاعرة …

  بقلم: الناقد أسيد الحوتري في تاريخ الأدب، لا يظهر التجريب والتجديد بوصفهما ترفا جماليا أو نزوة شكلية، بل كاستجابة عميقة لأزمات التعبير حين تعجز القوالب الأدبية الجاهزة عن احتواء التجربة الإنسانية. فالأدب، في جوهره، ليس إعادة إنتاج لما استُهلك، بل محاولة دائمة لاكتشاف لغة جديدة للقلق، والهزيمة، والحلم، والوعي المتحوّل. من هنا، يصبح التجريب حاجة إنسانية وضرورة معرفية قبل …

( بين ركام التاريخ والأرض صوت الزغاريد الخجولة)٠ سليم النجار ٠ لم اتوقع ان يأتي يوم تُرهق فيه نفسي إلى هذا الحد، احمل بين ضلوعي حكايات رفضت الجبالُ حملها، كأنها امانات يجب أن لا تسقط٠ ضياع فلسطين وقبل ذلك لواء الاسكندران والمحمرة، وقبل هذا وذاك ذهاب الأندلس إلى غير رجعة٠ ان مشروع رواية ” أيها الغادي ٠٠٠ إلى اين؟ ” …

لا تغضبي .. ودعي الخفافيشَ التي قد أغضبتك لحالها وتبسّمي. أنت الضياءُ أنارَ .. أبهجَ عمرَنا ومضى كنبع ٍ زاخر ٍ بمحبةٍ .. ونداوةٍ فتقدمي. مدّي يديك الحانياتِ إلى الأزاهرِ .. والورود إلى القلوبِ الناصعاتِ ولملمي. إني مددتُ يدي إليك مسلّماً (( يسعدْ صباحك ياعـــــدن )) مدّي يداً ريّانة بالودِ هيا .. سلّـمـــي  

بقلم: يحيى يوسف بلال الشاعرة والكاتبة اليمنية عائشة المحرابي: صوتٌ يمنيّ يتحدّى الغياب في المشهد الشعري اليمني المعاصر، تبرز عائشة المحرابي كواحدة من الأصوات النسائية الأكثر فرادة وجرأة، إذ تجمع في نصوصها بين الحنين إلى الجذور والاحتجاج على الواقع. كتابتها ليست مجرد بوحٍ شعري، بل هي مشروع أدبي ينهض على استدعاء الرموز التاريخية والأسطورية مثل بلقيس وإمرئ القيس، ليضعها في …

  إبراهيم أبو عواد (الأردن )      حِينَ يضيق الواقعُ بأهله، ويشتدُّ وَطْءُ الظلم على الشعوب، لا يبقى للإنسان سِوى صَوته الحُرِّ يرفعه في وجه القهر، فتنبثق الكلمة مِن رَحِم المُعاناة لتغدو سلاحًا لا يقلُّ أثرًا عن السَّيف.      في تاريخ الأدب، تبرز أسماء قليلة استطاعتْ أن تتحول إلى ضمير الأُمَّة ولسانِ الشعب. ومِن بَين هذه الأسماء يسطع نجمُ الشاعر العِراقي محمد …

   الدكتور محمد سيف الإسلام بوفـلاقــــة  كلية الآداب واللغات، جامعة عنابة، الجزائر      إن الفن السابع يُعبِّرُ عن الماضي والمُستقبل، ويكشف النقاب عن آلام الماضي وأفراحه، ويُميط اللثام عنه بحلوه ومره وخيره وشره؛ فقد غدا لسان حال العديد من الأمم والشعوب والمُجتمعات، ولذلك يراهُ البعض مرآة لما يُعاش من تجارب، ويُنبه البعض لما قد يشوبه من تزييف وتحريف، وقد …