-الإهداء (إلى ضحايا غرقى جزيرة لامبيدوزا، ولتراتيل القادمين؛ أغنية بعبقِ الأرض).   يا أيها الوطن المسيّج بالنشيج تبّت يد الريح وانسلَّ صداها المالح عن بضعِ أسئلة أودعناها قِبلة السماء: هذه الحياة لمن ؟ ولمن يتسع هذا الأزرق فوقنا؟ ليُخيّم تحتنا قتام الرماد زبدًا يبدّله البحر حصى، من الرمل يرتب أرصفة المرافئ كفناً، لغرقى موتانا أكفاً مشرعة يحملها غيابنا الأبدي أغنيات …

سأصيح ملء الكون حتى تعرفوا وجع الفؤاد.. من بعد سلخكمُ لجلدي.. اسمحوا لي أن أصيح بملء صوتي علَّني ألقى الرشاد.. اذبحوني أولاً ثم اسلخوني ثانياً لا تسلخوا المحزون حيّاً يا عتاولة الفساد.. هذه صنعاء تحكمها قريشٌ.. تسلخ الجلد اليماني المنقَّش بالحروف المسنديَّة.. وَهِمَتْ قريشُ وأخفقتْ في محو تاريخي فتاريخي بقلب الكون محفورٌ وفي وجع السنين.. صنعاءُ يكفينا جنونك ترقصين على …

أبلغ سلامي لمن للعقل قد سلبا والقلب ملك اليمين السمع قد وجبا والعين أشواقها تزداد في سكن والروح نادتك قد أحرقتني حطبا يا ليلة عذبة جاد الزمان بها يوما علينا فلا لوما ولا عتبا لا دمعة في عيوني والفؤاد بدا في راحة بين أحضان الهوى صببا هل كنت حلما جميلا زارني وأنا في مرقدي أم خيالا يرسم العجبا  

بقلم ليلى صليبي. القراءةُ النقديةُ: يأتي نصُّ “سُكرة الانتشاء” محمّلًا بطاقةٍ وجدانيةٍ عاليةٍ، ويقومُ على تجربةٍ عشقيةٍ لا تُروى بقدرِ ما تُعاشُ عبرَ الصورةِ والحسِّ والموسيقى الداخليةِ. فالشاعرُ لا يصفُ المحبوبةَ من الخارجِ، بل يجعلُها فضاءً تتداخلُ فيه الطبيعةُ بالحلمِ، والقبلةِ بالمدينةِ، والياسمين بالبياضِ، حتى يغدوَ الحبُّ حالةً من الذوبانِ في الجمالِ. عتبةُ العنوانِ «سُكرة الانتشاء» موفّقةٌ؛ إذ تختزلُ الحالةَ …

تمهيد تُعد مسرحية “الأشباح” (Ghosts / Gjengangere) التي كتبها هنريك إبسن عام 1881 في مدينة سورينتو الإيطالية، واحدة من أكثر أعماله إثارة للجدل، إن لم تكن أكثرها. حين عُرضت لأول مرة عام 1882، أثارت ضجة كبرى في أوروبا، وتعرضت للرفض من الرقابة السياسية والفنية والمجتمع نفسه، لأنها حملت أفكاراً تتناقض بشدة مع الأعراف السائدة آنذاك. وقد قال إبسن في ملاحظاته عليها: “إن الجنس البشري …

يا أغنية الفجر في سرّة الحياة وسرّ النجوى بإطلالتك تزدهي الصباحات دفق راقص أنتِ تغني بموسيقاه الأمكنة تسهر الأرواح منتشية على ضفافه الضاحكة بالندى تتألقين بضّةٌ طازجة في انتفاضة دلالك الطفولي هل للعقيق مكان في صروح البياض؟ بك يحتفي الياسمين يورق الجلنار مدائنك ممهورة بفرادة المعمار من قبلة الحلم حتى ظفيرة النهرين حائرة قُبلة التوق أيّ المدائن تطوف كل مدائنك …

عفيف قاووق- لبنان. عندما تتجسد القضية الأم فلسطين في قلب امرأة تحمل وجعها وتصبرمحافظة على أبنائها وتبثُ فيهم روح الكفاح والأمل فإننا نكون امام رواية “تعويذة الجليلة” الصادرة عن دار الشامل للنشر والتوزيع عام 2023،” وفيها يأخذنا الروائي الفلسطيني والأسير المُحرركميل أبو حنيش لنتعرف على سيرة ومسار الشعب الفلسطيني من خلال يوميات عائلة الجدة /الأم “الجليلة”. لا تنحصر الأحداث في …

عصمت شاهين الدوسكي   أَلَقُ الْحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي الْبُعْدِ الْآخَرِ       يَشْرَحُ قَلْبُ الْإِنْسَانِ عِنْدَمَا يَجِدُ إِبْدَاعَاتِ الشُّعَرَاءِ تَكْسِرُ الْحَوَاجِزَ الضَّيِّقَةَ، عَابِرَةً الْجِبَالَ وَالْبِحَارَ، لِتَصِلَ إِلَى أَبْعَدِ قَلْبٍ. لَا شَكَّ بِأَنَّ الشَّاعِرَ الْمُبْدِعَ مُحَمَّدَ الْبَدْرِيِّ غَنِيٌّ عَنِ التَّعْرِيفِ، فَهُوَ كَالْفَرَاشَةِ الَّتِي تُحَلِّقُ فِي فَضَاءِ اللُّغَتَيْنِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْكُرْدِيَّةِ، يَمِيلُ عَلَى أَيَّةِ أَرْضٍ مُتْقِنًا الطَّيَرَانَ بِحُرِّيَّةٍ، لَكِنَّهَا لَا تَحْتَرِقُ بِالنُّورِ، …

    أجرى اللّقاء: الإعلاميّ العراقيّ راجي سلطان الزّهيريّ   ليس كلُّ مَنْ أمسك القلم أدرك أعماق الإنسان؛ فثمّة مَنْ يكتفي بالحكاية/ وثمّة مّنْ يبحث فيها عما أخفته الحياة. من هذا الفضاء تأتي الأديبة الأستاذة الدّكتورة سناء الشّعلان: الأكاديميّة والرّوائيّة والنّاقدة التي جعلت الكلمة ذاكرةً وسؤالاً وموقفاً. ​  هي امرأة لها تجربتها الاستثنائيّة بين قاعات الجامعة وفضاءات الخيال، فكتبتْ للكبار والأطفال …

نوقشت في جامعة جدارا الاردنية رسالة ماجستير للطالبة اماني ابو عيسى حول التجربة الروائية للروائي جهاد الرنتيسى. شارك في مناقشة الرسالة الموسومة “تجربة جهاد الرنتيسي الروائية” التي جرت في كلية اللغات وآدابها عميد كلية الاداب واللغات أ.د عبدالرحيم عزام المراشدة مشرفا رئيسا، د. خولة شخاترة مناقشا داخليا، أ.د غسان عبدالخالق مناقشا خارجيا. حضر المناقشة اعضاء الهيئة التدريسية في القسم وساهما …

سليم النجار من الأسئلة الطريفة التي تطرحها رواية «ميعاد لم تقتل أحدًا» للكاتب سعيد بن هندي قضيةُ الصراع مع الكلمة حول اللغة الروائية، في صورة صراع بين أنماط الخطاب ذات التنوع الأيديولوجي. أما السؤال الثاني الذي تطرحه الرواية فهو: ما سبب وجود صراع بين أنماط الخطاب، باعتباره مهيمنًا في المجال الاجتماعي، ومن ثم إنشاء افتراضات أيديولوجية محددة، تنطلق من منطق …

محمد عبد الكريم يوسف مقدمة يعيش الإنسان العربي اليوم في مفترق طرق حضاري معقد، يتقاطع فيه الموروث الثقافي مع طوفان العولمة، وتتصارع فيه مشروعات النهضة مع إرث التخلف، وتتداخل فيه هويات متعددة تبحث عن مرتكزاتها في زمن تسارعت فيه وتيرة التحولات. وإزاء هذا المشهد المتشابك، يبرز سؤال الهوية بوصفه السؤال الأكثر إلحاحاً في الخطاب الفكري العربي المعاصر. تحاول هذه الورقة …