الجمهور ينتظر إشارة البدء، رفعت الستارة وسطعت الأضواء، وبدأ العرض. ظهور لافت لبطلة العرض، تراقبها وجوه قبيحة تقترب نحوها ببطء، تحاصرها وتمسك بها، ثم تغيب تاركة الفراغ يملأ المشهد. تظهر ثانية بعد مدة، متشحة بالسواد من أعلى رأسها حتى أخمص قدميها، يرافقها رجال غرباء. صوت ناي يأتي من بعيد، ثم يعلو تدريجياً، يخالطه عواء ذئاب، يلقي بظلاله على المسرح. المخرج …

بعد وصول التكنلوجيا مراحل متطورة جداً، اتخذت الحكومات (في جميع بلدان العالم) قراراً يقضي بحقن شريحة (جي بي اس) تحديد الموقع لجميع مواطنيها، وذلك لعدة أسباب، منها للاستدلال على مكان المخطوف والتائه والغريق والمتعرض لأي حادث، ليتم الوصول إليه بأسرع وقت ممكن.  فاجتمع مجموعة من الشباب، منهم مؤيد لهذا العمل قائلا: ـــــ نعم، أنا أود ذلك، لحمياتي وحماية أفراد الأسرة.  …

تتسابق حكومات الدول و خبراؤها في مختلف المجالات لتحقيق الاكتفاء الذاتي بأسرع وقت ممكن في المواد والحاجيات الأساسية اللازمة لحياة المواطنين. ويمكن تعريف الاكتفاء الذاتي باختصار بأنه قدرة الدولة على توفير مادة أو مورد أساسي بكميات كافية تغنيها عن الاستيراد وقت الحاجة، مما يخفف الأعباء المالية ويجنبها تقلبات الأسعار العالمية أو صعوبة الحصول على تلك المواد بسبب زيادة الطلب عليها …

د. جوتيار تمر ( العراق _ اقليم كوردستان )  تقرر القاعدة القرآنية في التفاضل الإنساني مبدأ يقوم على نفي الامتياز القائم على النسب والقبيلة، وربط الكرامة عند الله بالتقوى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾؛ وإن كان سياق الكرامة أخرويا في الأصل، إلا أن توجيه الخطاب إلى “يا أيها الناس” وتقديمه قاعدة عامة يمنحه بعدا معياريا يتجاوز المجال الوعظي إلى تنظيم …

الحلقة التاسعة عشرة حول اللغات السامية، يغطي جوانب وحدتها، بنيتها، تصنيفها، وأصولها التاريخية واللغوية. ملخص شامل: اللغات السامية (الأفروآسيوية) الفصل الأول: وحدة اللغات السامية وطبيعتها اللغوية ١-الوحدة والتجانس اللغوي: تُعرف اللغات السامية (والتي تُصنف ضمن المجموعة الأفروآسيوية الأوسع) بوحدة عميقة يمكن تتبعها في الجذور، التصريفات، والسمات العامة للنحو. لم يكن مصطلح “السامية” (الذي نشره شلوتسر عام 1781م) هو البداية، فقبل …

قراءة ؛ علي القيسي “هواء مرّ في رئتي” عنوان مباشر وواضح لالبس فيه ولاغموض( هواء مرّ في رئتي) هذا لايعني أنه غير لافت بالعكس من الطبيعي أن يستنشق الانسان الهواء أو الكسجين الصحي العادي حتى يشعر بالراحة والحياة ، ولكن تبارك أرادت لفت الانتباه بالمرارة التي في رئتيها ، رغم أن طعم المرارة يشعر به الانسان في التذوق عن طريق …

جمان معطر داعب الفؤاد وأمطر حنانا ناعما وأرخى سدول الشوق كحبات قصيد رسمت الجمال وصورت أقتات غيوم ناجت ذكريات وجد وصانت كأس آمال كايقونة رشقت المنى بالأكف كمليكة دون أذى ودموع خريف تساقطت أوراقه لوداع ساد كلام حزن يلوذ متمردا شارد الذهن يكتوي من لوعة أظلمت بزفرة أنفاسها رحيل ذكريات اناسا بقايا حنين كسراب أسود خذل بياض الوعود بأكاذيب عارية …

  هناك أمراض كثيرة وأعداد مرعبة من المرضى المحتاجين إلى زراعة أعضاء بشرية مختلفة، يقفون على قوائم الانتظار في المستشفيات، ومع شديد الأسف يتوفى كثيرون منهم قبل حصولهم على العضو المناسب، بينما يعيش الباقون حياة مليئة بالمعاناة بسبب فترات العلاج الطويلة. لقد كانت عملية “ديفيد بينيت” نقطةً مفصلية في مجال يُعرف باسم “زرع الأعضاء بين الأنواع” (Xenotransplantation)، رغم أن المريض …

1 احتراق كان تعبانا فنام نوما عميقا وحلم حلم باحتراق حقل حنطته راى مجموعة من الرجال ملثمين قرب حقله اطلق عدة  اطلاقات نارية من مسدسه  باتجاه الرجال  صارخا فايقظه صراخه فرك عينه وحينما تيقن بانه كان يحلم شكر ربه على كل حال تناول افطاره . وارتدى ملابسه ومضى مسرعا ليتفقد  حقل حنطته 2 الصبي منير كان للصبي منير زوج من …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن )       حِين يتحوَّل الشعرُ مِن غِناءٍ ذاتي إلى صرخةِ تاريخٍ، ومِن تأمُّل فردي إلى موقف وجودي، يَظهر الشعراءُ الذينَ لا يكتبون القصيدةَ بوصفها زينة لغوية، بلْ بوصفها سِلاحًا رُوحيًّا، وأداةَ مُقاومةٍ.      وَمِنْ بَين أهمِّ هؤلاء الشعراء، يَبْرز الشاعرُ الفِلَسطيني سميح القاسم ( 1939_ 2014 ) ، والشاعرُ الروسي فلاديمير ماياكوفسكي ( 1893_ 1930 انتحار …

روحي تحدثني وحديثها في مسمعي وسواس قهر في الحشى لا ينتهي تردد إسمك بلا انتهاء وتلوذ به كما لاذ الطفل المنادي من الضياع بأمه كما لاذ المريض إلى مر الدواء لشفائه ولاذ الناسك المتعبد إلى الله بذكره تقول بانها من ذكرك لن تكتفي وأنك الاسم الذي ذكر الإله مقرون بإسمه وأنك الروح التي إن ضاع ذكرها ضاع الطريق وتاه القلب …

نَنْسى ونقْسو، فقد ننسى وقد نقسو وكلُّ يومٍ لنا منْ طيشِهِ أمسُ نُرتِّبُ الحُلمَ منْ أعلى لهاويةٍ وهوَّةً ..هوَّةً تصطادُنا النفْسُ كأنّنا لا نعي في الحبِّ سَكْرَتَنا ولا نرى السهمَ إلَّا حينَ يندسُّ نغفو ونصحو سُكارى، فالرؤى خطرٌ على العناقيدِ إنْ لمْ تنضجِ الكأسُ فالعاشقونَ حيارى كلَّما اقْتربوا منْ ظلِّهم خطوةً أضناهمُ العكسُ والموقنونَ عرايا كلَّما أفلتْ في غربةِ الرُّوحِ …