في العشرين من أيار 2026، لم يكن المهرجان الثالث لكلية الفنون الجميلة في جامعة دهوك مجرد فعالية جامعية  اكاديمية عابرة، ولا مناسبة احتفالية من تلك التي تمر سريعا ثم تنسى، بل كان يوما استثنائيا استعاد فيه الفن هيبته، واستعاد فيه الحضور دهشته، واستعادت فيه الجامعة شيئا من روحها الجمالية حين تتفتح على الإبداع، وتمنح طاقات شبابها فرصة أن تقول كلمتها …

 1 الطفل: صدر أمي الدافيء، قيل لي إنها صعدت إلى السماء، لم أرها كيف فعلت ذلك، لكني رأيت منرلنا مهدما، ودماء أمي ساخنة على فراشها الممزق، ولم أرها … آه … أمي … أمي . ٢ الطفلة: كسرة خبز طرية، كوب حليب دافيء وحذاء يقيني لسعة البرد عندما تطأ قدماي الأرض ، حذاء … حذاء . ٣ الفتاة: زغرودة … …

بقلم : يوسف الحمدان الدكتور سامح مهران .. عرفته كاتبا مؤلفا مسرحيا مبدعا وناقدا مفكرا فذا ، وهذه المرة أتعرف عليه كاتبا روائيا من الطراز الفريد والمميز من خلال روايته الجديدة (العجوزة ) والتي صنفها تحت جنس الواقعية الخيالية .. في هذه الرواية الملحمية الصادرة عن دار إضاءات للنشر والتوزيع عام 2023 والتي تقع بين 325 صفحة من القطع المتوسط …

  أيا سيدَ الدخانِ.. امرأةٌ أنا لا تتقنُ غيرَ الكلمات، شَيَّدْتُ العُمْرَ على كَتِفي بَيْتًا مِن طين.. يَعلو كُلَّما انحنيتُ! ​مُذْ غَرَزْتُ الوَتِدَ الأوَّل في رِئَةِ الوقت، صارَ السقفُ ملامحَ وجهي! والجدرانُ، جِلداً آخر يسترُ أحشائي ​أسكنُ بيتًا يقتاتُ على مِلْحِ عروقي، عندَ الليلِ.. يرقبُ خَشْخَشتي، أخلعُ نَعليَّ.. أُعلِّقُ روحي خلفَ الباب، أُحصي خُبزاتي القليلاتِ، أظلُّ أُراوِغُ ظلِّي.. في عينيكَ …

يشارك مسرح الشمس بعرضه المسرحي “أنت منذ الأمس”، من إعداد وإخراج د. عبد السلام قبيلات، في المهرجان الدولي الذي يقيمه مسرح بريانتسوفا في مدينة سان بطرسبورغ الروسية، وذلك يوم الاثنين المقبل 25 أيار 2026، حيث يُقدَّم العرض على خشبة مسرح الأرميتاج. وتأتي هذه المشاركة بوصفها محطة مهمة في حضور المسرح الأردني على المنصات الدولية، وفرصة لتقديم تجربة مسرحية عربية معاصرة …

عمان _ آفاق حرة  شهد مركز الحسين الثقافي مساء أمس حفل إشهار وتوقيع رواية “آصف 2050″الصادرة عن دار دجلة ناشرون وموزعون للروائية عنان محروس، وسط حضور ثقافي وأدبي لافت ضم نخبة من الأدباء والشعراء والمثقفين والإعلاميين وأصدقاء الكاتبة، الذين ملؤوا صالة المركز بمشهد ثقافي مهيب عكس مكانة الرواية واهتمام الوسط الثقافي بالتجارب الإبداعية الأردنية المعاصرة. وافتُتح الحفل بكلمة ترحيبية للروائية …

عيناكِ المتورِّمتانِ، تجعلان لخدَّيكِ نكهةَ البرقوقِ قبلَ أوانِ القطافِ، هكذا يُخبرُني خطُّ الكحلِ السَّادرِ في غِيِّهِ،يرسُمُ ظِلاً منكسراً على لوحِ المرايا،يُهشِّمُ آخرَ قلعةِ صمتٍ كنتُ أمتطيها، أحاكي قميصَكِ المتَجَعِّدِ بفرطِ الإعياءِ لترسُمي دائرةً سوداءَ على عنقي وتناكشينني أن أرتكزَ فيها في المرَّةِ الأولى حين عَلَتْ بُحَّةُ عواءَك، ادِّعاءَك لفرطِ دخاني الذي كلَّما طلبتُكِ يتسَلَّلُ عنوةً الى رئتيكِ ليغسلَ عوالقَ ما …

ولان الارق كائن بلا احساس بكل فضول يداهم الارواح المتعبة يسلبها استقرارها بلا وازع ضمير تباً له .. *************** فالليل أرقٌ في سجالٍ دائمٍ مع الحياة كُنتُ ضيفةً ثقيلةً عند بائع الضحكِ وأنا على مقربةٍ من الليل كان غارقاً في البكاء حين فقد ظله بين طياته سألني بإستحياء مَن قال إن الليل ساكنٌ !؟ والعصافير تغفو فالليل ضجيج حبٌ ونحيب …

​تعتذرُ لي عن كلِّ المسافاتِ التي تمنعُكَ أن تكونَ لي… كلّما امتدّتْ نحوي… ​وعن بتلاتِ الصمتِ وهي تخضرُّ في كفَّيكِ ​ فيغفو الوقتُ بيننا، مثل فرحٍ شهيٍّ، وننسلُّ خفيفين كخيطين من ضوءٍ… إلى قصيدة.  

تجمع أطفال أتراك ومصريون وفلسطينيون من أجل السلام، في القاهرة يوم 19 مايو. تم الاحتفال بحماس في السفارة التركية بالقاهرة بالذكرى 107 لليوم الذي أشعل فيه غازي مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس جمهورية تركيا، شعلة الكفاح الوطني في سامسون في 19 مايو 1919. وقد حضر الاحتفال شباب أتراك ومصريون وفلسطينيون وعائلاتهم، بالإضافة إلى العديد من الصحفيين المصريين. بدأ الفعالية، الذي نُظّم …

سأبقى هنا وحدي أنا شاهدٌ أنا أضيءُ سمائي وفضاء الآخرين أحملُ معولي وجذوري شاهدٌ أنا في ارتفاع البحر مدّه وجَزْره شاهدٌ أنا إنّ القرودَ في وطني يأكلون أعشاب الفقراء شاهدٌ أنا منذُ آدم وخطيئة قابيل وهابيل وهما يخسفان بكارة الأرض شاهدٌ أنا نوارسُ الأمس يقتاتون جثثَ الشهداءْ على أرض جدباءْ طوفان المكر والخداع في مدنِ الغرباءْ شاهدٌ أنا.. يا أبتِ …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة. وحِينَ يتناول الأدبُ هذه السُّلطةَ، فإنَّه لا يكتفي بوصفها نظامًا اجتماعيًّا، بلْ يكشف آلياتها العميقة في إنتاجِ الخَوف والطاعة والعُنف والاغتراب. ومِن هُنا تأتي أهمية التجربة الأدبية لكلٍّ مِن …