آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية
الدكتور محمد سيف الإسلام بوفـلاقــــــة
أستاذ التعليم العالي بجامعة عنابة، الجزائر
نظّم المجلس الأعلى للّغة العربيّة بالجزائر، يوم الثلاثاء 10 نوفمبر 2026م، بالتعاون مع جامعة علوم الصّحة المجاهد الدكتور يوسف الخطيب، فعاليات الملتقى الوطني الأوّل الموسوم بـ: «تعميم استعمال اللّغة العربيّة في الطّب»، وذلك تزامناً مع الاحتفاء باليوم العالمي للعلماء والتنمية المستدامة، وقد احتضنت قاعة المحاضرات الأستاذ المجاهد سليم حفيز، بكلية طب الأسنان بجامعة علوم الصحة في الجزائر العاصمة، أشغال هذا اللقاء العلمي الرصين؛ الذي جمع نخبة من الأطباء بمختلف تخصصاتهم، والصيادلة، وأساتذة الطب، واللغة العربية، والترجمة، والإعلام، إلى جانب ثلّة من الخبراء من ميادين معرفيّة متنوّعة، يمثلون عدداً من الجامعات الجزائرية، والمؤسسات العلميّة والتربوية، والثقافية.
ولا ريب في أن هذه المبادرة العلميّة والحضارية؛ تحمل في طياتها دلالات تتجاوز حدود النقاش الأكاديمي حول لغة الممارسة الطبية؛ إذ تستمد جانباً من أهميتها؛ من صلتها العميقة والوشيجة بالذاكرة الوطنية الجزائرية، وتحديداً بتاريخ توظيف اللّغة العربية، في خدمة الطب والصحة خلال الثورة التحريرية؛ فقد عرفت تلك المرحلة تجربة رائدة تمثلت في إصدار: «مجلة الولاية الطبية» باللّغة العربية، سنة: 1961م، بمبادرة من الطبيب الدكتور والمجاهد محمد تومي، وبمساعدة عدد من الممرضين العاملين معه بالولاية التاريخية الثانية (الشمال القسنطيني)؛ حيث عُنيت المجلة بالقضايا الطبية والصحية، وبالخدمات العلاجية المقدمة لمجاهدي جيش التحرير الوطني، وقد كانت تلك المجلة تصدر باللغة العربية؛ وتكتسب هذه التجربة أهميتها، من كونها تعد شاهداً على أن العناية باللغة العربية، وتوظيفها في نقل المعرفة الطبية، لم يكونا وليدي اللحظة الراهنة؛ بل لهما جذور ضاربة في التاريخ، وبالتحديد في مرحلة الكفاح الوطني الجزائري ضد الاستعمار الفرنسي؛ حين لم تكن معركة التحرير مقتصرة على استعادة الأرض والسيادة، وإنما امتدت أيضاً إلى صون الهوية اللغوية والثقافية، وبناء مقومات المعرفة الوطنية باللّغة العربية.
ومن هذا المنظور، يغدو الملتقى امتداداً لجهد وطني سابق، ومحاولة لتجديد الصلة بين اللغة العربية، والعلوم الطبية، واستعادة دورها في مواكبة التطور العلمي، والإسهام في إنتاج المعرفة وتداولها، واستيعاب العلوم التكنولوجية والتقنية؛ بما يعزز مكانتها بصفتها لغةً للعلوم.
وقد استهل الملتقى بإلقاء كلمات افتتاحية من قبل رئيس اللّجنة العلميّة للملتقى الدكتور فؤاد شيحا، ومدير جامعة علوم الصّحة الدكتور مرزاق غرناوط، وألقى الدكتور قاسم طه السارة مداخلة تحدث فيها عن القبول الاستباقي للمصطلح: المصطلحية في حيز التطبيق، كما ألقى الباحث الأستاذ الدكتور صالح بلعــيد؛ رئيس الـمجلس الأعلى للّغة العربــــيّــــة، كلمة وسمها بــ: «تعميم استعمال العربيّة في الطّب»، ذكر في مُستهلها أن هذا اللقاء هو لقاء نوعيّ؛ نروم منه تبادل الأفكار في قضايا قد تكون شائكة، وفي مُعضلات ومُضايقات استعمال العربيّة في ميدان الطّب، ولكن نروم أن تُطرح الحلول في ميدان من ميادين الطّب؛ الذي يجمع بين العلوم الدّقيقة، والعلوم الإنسانية؛ وهو ميدان مُهمّ يحتاج إلى تركيز وتدقيق، واستعمال مُصطلح مضبوط، ولا مجال للخطأ؛ فخطؤه جسيم، وقد طرح الدكتور صالح بلعــيد في كلمته جملة من التساؤلات، من بينها:
1-هل العربيّة تعيش فقراً فقهياً، أو مُرادفياً أو مُقابلياً في ذاتها؟
2- هل العربيّة نكرة بين اللّغات، وأنّه يصعب أن تتكلّم في الطّب؟
3-هل العربيّة عجزت في ما مضى من استعمالها في مجال الطّب، والإبداع في مُصطلحات علوم الطّب؟
4-هل دُول العالم في الماضي أو الحاضر كلّها تنطق بلغة واحدة مُوحّدة في هذا الاختصاص؟
وللاعتبار يقول الدكتور صالح بلعيد: «ألم تكن العربيّة لغة العالم والحضارة الإنسانية، وسادت بحروفها في أكثر من 164 لغة العولمة، باعتبارها لغة مرجعيّة عالمة عالميّة، بل كان الطّب ينطق بها في أوروبا، وبقي التّطبيب بلغة العرب حتى بعد سقوط الأندلس؛ حيث كانت العربيّة لغة السّوربون إلى سنة: 1658م.
- ألم تكن تلك الاستشارات والمُكوّنات الطّبيّة، والأجهزة الأولى من صناعة علماء العرب الأطباء.
- ألم يكن علماء الطّب العرب، مثل: ابن النفيس، وابن الهيثم، وابن سينا، والزهاوي والبيروني والكندي، وابن زهر، والزّهاوي، يفتخر بهم العالم أنهم رُواد الطب، ونجد صُورهم في كُبرى جامعات العالم، وتُدرس أفكارهم على أنّهم قدّموا خدمات تأسيسية للطّب الحديث.
- ألا نعتبر أنّه لا تُوجد دولة-مهما كان عدد ساكنيها- تُدرس الطّب باللّغات الأجنبيّة، إلا بعض الدّول العربيّة…».
لقد تنوّعـت العناوين والموضوعات التي تناولها المتحدثون في سياق تعرضهم لمختلف القضايا التي تتصل بتعميم استعمال اللّغة العربيّة في الطّب؛ فقد تطرق الطبيب والباحث وأستاذ علم النفس المعرفي الدكتور محمد قماري من جامعة الجزائر إلى موضوع مهم يتصل بــ: «معوقات تعليم الطب باللّغة العربية حقائق وأوهام»، وتوقف الباحث الدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقة؛ من كلية الآداب واللُّغات بجامعة باجي مختار بعنّابة، في مداخلته مع موضوع: « جُهُود العُــلَمَاء وَالبَاحِثِين العَـرَب فِي إِنْتَاج الأَدِلَّة وَالقَوَامِيس وَالمَعَـاجِم المُتَخَصِّصَة فِي المَيَادِينِ الطِّبِّيَّةِ بِاللُّغَـــةِ العَـــرَبِيَّةِ- مُعَــالَجَـــة تَحْلِيلــِيَّـــة لِنَمَاذِج مُخْتَارة »، ومن بين ما جاء في مقدمة ورقته تُعدُّ اللّغة العربيّة واحدة من أبرز اللُّغات الّتي أسهمت، عبر تاريخها الطّويل، في احتضان المعارف والعلوم وتدوينها ونقلها وتطويرها، وقد احتلّت مكانةً بارزةً في تاريخ العلوم الطّبّيّة، ولا سيّما خلال مراحل ازدهار الحضارة العربيّة الإسلاميّة؛ حين غدت لغةً للتّأليف والتّرجمة، والتّعليم، والتّواصل العلميّ، ولم يقتصر حضور اللّغة العربيّة في المجال الطّبّيّ على نقل المعارف الّتي أنتجتها الحضارات السّابقة؛ وإنّما تطوّر ليشمل إنتاجًا علميًّا واسعًا في شتّى فروع الطّبّ والصّيدلة، والتّشريح والجراحة، والعلاج والعقاقير، وغيرها؛ ممّا أسهم في إثراء الرّصيد اللّغويّ العربيّ بجملة وافرة من الألفاظ، والمصطلحات، والتّعابير ذات الصّلة بالمجال الطّبّيّ، ومع تطوّر العلوم واتّساع مجالات المعرفة الطّبّيّة؛ برزت الحاجة إلى لغة علميّة دقيقة قادرة على استيعاب المفاهيم، والمكتشفات، والممارسات المستجدّة، والتّعبير عنها بوضوح واتّساق، وأصبح المصطلح الطّبّيّ أحد المكوّنات الأساسيّة في بناء الخطاب الطّبّيّ؛ نظرًا لما يُؤدّيه من وظائف في تسمية الأمراض والأدوية، والأعضاء، والوظائف الحيويّة، والأجهزة، والتّقنيّات والإجراءات العلاجيّة، وغيرها من المفاهيم المتخصّصة…، وقد ذكر الدكتور سيف الإسلام بوفلاقة أن بحثه يطرح جملة من التّساؤلات، من أبرزها: ما طبيعة الأدلّة والقواميس والمعاجم المتخصّصة في الميادين الطّبّيّة الّتي أُنتجت باللّغة العربيّة في العصر الحديث؟، وما المجالات الطّبّيّة الّتي تغطّيها؟، وما المناهج الّتي اعتمدها مؤلّفوها في جمع المادّة وترتيبها وتصنيفها؟، وكيف عالجت هذه المؤلّفات المصطلح الطّبّيّ العربيّ في علاقته بالمصطلحات الأجنبيّة؟، وما الأساليب المعتمدة في تعريف المصطلحات، وشرحها وتقديم ما يُقابلها؟، وإلى أيّ مدى أسهمت هذه الأعمال في خدمة اللّغة العربيّة، وتعزيز حضورها في المجال الطّبّيّ؟، وأين تتضح قيمتها العلميّة، والتّعليميّة، والمصطلحيّة؟، وما أهمّ التّحدّيات الّتي تواجه إنتاج المعاجم، والقواميس، والأدلّة الطّبّيّة العربيّة في ظلّ التّطوّر المتسارع للعلوم والتّقنيّات الطّبّيّة؟؛ وللإجابة عن هذه التّساؤلات، اعتمد البحث على المنهج الوصفيّ التّحليليّ، من خلال التّعريف بالنّماذج المختارة، ووصف بنيتها، ومادّتها، ومجالاتها، ثمّ تحليل طرائق ترتيبها، وتصنيفها، وعرض مصطلحاتها ومعلوماتها الطّبّيّة، والوقوف على خصائصها اللّغويّة، والمصطلحيّة، والعلميّة.
ومن أهم التوصيات التي قدمها الدكتور سيف الإسلام بوفلاقة في مداخلته:
1-ضرورة تعزيز التّنسيق بين الجهود الفرديّة، والمؤسّسيّة؛ في مجال إنتاج الأدلّة والقواميس، والمعاجم الطّبّيّة العربيّة؛ بما يحدّ من ازدواجيّة العمل، ويُساهم في خلق حالة من التّقارب بين المصطلحات العربيّة المنتجة، وتوحيدها حين تقتضي الحاجة.
2-العمل على دعم دور مكاتب التّعريب، والمؤسّسات الجامعيّة، والمجامع اللّغويّة، والهيئات الطّبّيّة في إعداد الأعمال المصطلحيّة، والطّبّيّة، ومراجعتها، وتحديثها؛ بما يُعزّز استمراريّة هذا الجهد ضمن إطار الهيئات المنظّمة.
3-الإفادة من خصائص المعاجم التّوضيحيّة والتّفسيريّة، والمعاجم الشّارحة للمصطلحات الطّبّيّة، ولا سيّما عند الجمع بين المقابلة المصطلحيّة، والتّعريفات الخاصّة بالمفاهيم، وإيضاح بعض مكوّنات بناء المصطلح، عند إعداد المعاجم الطّبّيّة الّتي تستهدف الجانب التّعليميّ، والتّفسيريّ، مع مراعاة اختلاف وظائف المعاجم، وحاجات من يستعملونها، والحرص على التّكيّف مع تباين مستويات مستخدميها.
4-العمل على إعداد إطار إجرائيّ عربيّ مرجعيّ يضمّ مبادئ، وضوابط اشتقاق المصطلح الطّبّيّ، وتوليده وصياغته، بالاستفادة من التّجارب المعجميّة والمصطلحيّة العربيّة القائمة، بما يدعم الاتّساق في بناء المصطلحات الطّبّيّة.
5-اعتماد آليّات دوريّة لمراجعة المعاجم، والقواميس الطّبّيّة، وتحديثها وتطويرها؛ ولا سيّما منها المصطلحات المرتبطة بالتّخصّصات، الّتي تشهد تحوّلًا متسارعًا، مع الإفادة من التّقنيّات الرّقميّة، والذّكاء الاصطناعيّ، في تسريع عمليّات المراجعة، والتّحديث، وإتاحة المادّة المصطلحيّة بصورة أوسع.
6-تشجيع الباحثين والعلماء على إعداد الأدلّة الطّبّيّة التّطبيقيّة الموجّهة إلى مختلف فئات المستفيدين، ولا سيّما الأسرة، والقارئ العامّ، والطّلبة، والممارسين الصّحّيّين، مع مراعاة اختلاف حاجاتهم، وربط التّبسيط بالدّقّة العلميّة، والارتكاز على مراجع طبّيّة حديثة، إلى جانب دعم التّكوين المتخصّص في صناعة المعجم الطّبّيّ العربيّ ضمن الدّراسات اللّغويّة، والمصطلحيّة.
7-تخصيص جوائز علميّة لتكريم أفضل الأعمال فِي مجال إِنْتَاج الأَدِلَّة وَالقَوَامِيسِ وَالمَعَاجِمِ المُتَخَصِّصَةِ فِي المَيَادِينِ الطِّبِّيَّةِ بِاللُّغَةِ العَـــرَبِيَّةِ، وتثمين جهود العلماء والباحثين في إنتاجها؛ بما يحفّز على تطوير الصّناعة المعجميّة الطّبّيّة العربيّة، والارتقاء بجودة المصطلح الطّبّيّ العربيّ، ومواكبة التّطوّرات العلميّة المتسارعة.
ومن بين المداخلات التي تمّ تقديمها ضمن فعاليات الملتقى: « اللغة العربية في ظل مواكبة التطور العلمي والتكنولوجي في مجال العلوم الطبية» للدكتورة بن منصور عزيزة، و« واقع استعمال اللّغة العربية في الصيدلة والكيمياء الصيدلانية في الجزائر والدول العربية» للدكتور عبد الحكيم بوناب، و« استعمال اللّغة الأمّ في ميدان الطّب
، كيف تنهض الأمم بلغتها؟» للدكتور يحيى بورويس، وقد اختتمت فعاليات الملتقى بتقديم مجموعة من التوصيات، وتمّ تكريم الأساتذة الذين أسهموا في تقديم مداخلات علميّة.
ولا يسع كل من أتيحت له فرصة المشاركة في هذا الملتقى الوطني الرصين، الذي يلامس قضية علميّة، وحضارية بالغة الأهمية؛ هي تعميم استعمال اللّغة العربيّة في الطب، إلا أن يُعرب عن بالغ تقديره، وعميق امتنانه للمجلس الأعلى للّغة العربيّة بالجزائر؛ نظير ما يبذله من جهود متواصلة في سبيل إنجاح مثل هذه التظاهرات العلميّة الهادفة، وما يضطلع به من دور فاعل في خدمة اللّغة العربيّة، وتعزيز حضورها في مختلف ميادين المعرفة؛ فقد رسّخ هذا المجلس، من خلال ما دأب على تنظيمه من لقاءات، وملتقيات، وندوات وفعاليات علميّة رصينة، صورة مؤسسة وطنية، وعلمية جادّة؛ تفتح أبوابها أمام الباحثين، وأصحاب المبادرات، والأفكار الخلّاقة، وتتيح لهم فضاءً رحباً للحوار، وتبادل الرؤى، وعرض التجارب، ومناقشة القضايا المعرفية المُهمّة؛ مما يُحفّز على البحث العلمي الجاد، ويشجّع على تقديم إضافات نوعية تثري رصيد المعرفة، وتُسهم في خدمة اللّغة العربيّة، والارتقاء بمكانتها.
