رواق النقد

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)      لم يكن الشعر النسوي في الشرق مجرد انفعال وجداني أو تعبير عن عاطفة شخصية، بل كان في كثير من محطاته التاريخية مشروعًا لمساءلة الواقع، وكشفًا للمشكلات الاجتماعية التي أحاطت بالمرأة.      ومن بين الأصوات التي استطاعت أن تُحوِّل القصيدةَ إلى مساحة للمواجهة الفكرية والوجودية، تبرز الشاعرة اللبنانية جمانة حداد ( وُلدت 1970 ) والشاعرة الإيرانية فروغ …

حسن لمين مقدمة لم تعد الرواية المعاصرة فضاء  حكائيا يكتفي بنقل الوقائع أو إعادة تمثيل الواقع وفق منطق خطي واضح، بل أصبحت بنية دلالية معقدة، تتخفى فيها المعاني خلف شبكات من العلامات والإحالات والفراغات النصية. ومن هنا يمكن الحديث عن النص الروائي الملغوم بوصفه نصا يزرع في مساره السردي “ألغاما” دلالية وجمالية، لا تنفجر إلا عند القراءة المتأنية. وهذه الألغام …

سليم النجار قبل أكثر من مائةٍ وخمسين عامًا، تفصلنا عن الزمن الذي عاش فيه الروائيان الروسيان، دوستويفسكي وتولستوي، نشأت في وعينا الثقافي أسطورة حول شخصيتيهما، غالبًا ما تداخلت مع العمل الروائي نفسه، تأثرًا بما أبدعاه، وبما نُسب إليهما من دفاعٍ عن الحرية ومناهضةٍ للعبودية، ووقوفٍ إلى جانب المستعبدين. وألقت المسحة البطولية الملازمة لاسميهما بظلالها عليهما، لكن ذلك كان، كما كتبت …

  إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن         يُعَد المنفى من أكثر التجارب الإنسانية قسوةً وتعقيدًا، فهو ليس انتقالًا جغرافيًّا من مكان إلى آخر فَحَسْب، وإنما اقتلاع للروح من تربتها، وانفصال مؤلم بين الإنسان وذاكرته وهُويته. فالمنفيُّ يَحمل وطنه في قلبه كما يَحمل الجرحُ ألَمَه، ويعيش بين مكان لا ينتمي إليه، ووطنٍ لا يستطيع العودة إليه. ومِن هُنا أصبح …

سليم النجار قبل الحديث عن الجزء الثاني من رواية الكاتبة نرين طلعت، لا بدّ من وقفة تأمل حول ما كتبته في جنس الرواية؛ ذلك أن الجزء الأول والجزء الثاني يأخذ بعضهما بتلابيب بعض، في بناء مشروع روائي بصمته تراثية لتراث الشركس كشعب، لا أقلية، كما هو متعارف عليه في بلدان المشرق العربي، أو هكذا يُراد لنا أن نعرف. تشكّل مشروع …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)        ليس التاريخ في الشعر مُجرَّد وقائع تُروَى أو أحداث تُستعاد، بلْ هو ذاكرة الوجود الإنساني، والمِرآةُ التي يرى فيها الإنسانُ مصيرَه، ويختبر من خلالها علاقته بالزمن والحضارة والهُوية. وكلما ازداد وعي الشاعر بالتاريخ، تحوَّل شعره من التعبير عن اللحظة العابرة إلى مساءلة المصير الإنساني بأبعاده العميقة. ومن هُنا تلتقي تجارب شعرية متباعدة في الجغرافيا …

بقلم: عماد عواودة( الأردن)   حين نتأمل حياة بعض الكتّاب والمبدعين ، لا نقف أمام سيرةٍ شخصية بقدر ما نقف أمام مشروعٍ إنساني وثقافي متكامل ، تتداخل فيه المعرفة بالإبداع ، ويعانق فيه الفكرُ الفنَّ ، حتى يغدو صاحبُه أشبه برسالةٍ تمشي بين الناس ؛ ومن هذا الصنف من المبدعين تبرز الدكتورة سناء الشعلان ، بوصفها واحدةً من الشخصيات الثقافية …

رؤية بقلم الناقدة منال العبادي . تقدم رواية “محرقة الرجال للأديبة صابرين الصباغ تجربة روائية طموحة ذات تجديد سردي، ولا تقف عند حدود السرد التقليدي، عندما تجمع بين الصورة المشهدية والتصوير بل تتجاوزه إلى بناء فضاءات سينوغرافية متكاملة، حيث يتحول كل عنصر (مكاني وزماني وحسي) إلى مرآة تعكس الصراعات النفسية العميقة للبطلة “لينا”. فالسينوغرافيا في هذا العمل ليست مجرد خلفية …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن واحد، حيث تتصارع اللغة معَ المعنى، …

بقلم: أسيد الحوتري تمثل رواية “حين يعمى القلب” للروائية الفلسطينية وداد البرغوثي شهادة سردية على مرحلة فلسطينية شديدة التعقيد، حيث تتداخل الذاكرة الفردية بالذاكرة الجمعية، ويتجاور الاحتلال مع التحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية التي أصابت المجتمع الفلسطيني. لا تقدم الرواية حكاية بالمعنى التقليدي، بقدر ما تقدم محاولة لفهم ما جرى حين تبدلت المواقف الوطنية، وتغيرت القناعات، واختلطت الحدود بين المقاومة والتطبيع …

بقلم:سليم النجار (رمزية تاريخية وسرد اجتماعي). تُعدُّ اهتمامات نرين طلعت بالتاريخ من السمات البارزة في مشروعها السردي لروايتها المكوَّنة من ثلاثة أجزاء، وقد أدت الكاتبة الشركسية دورًا أساسيًا كوسيط ثقافي أسهم في تعميق صلتها بالتراث الشركسي. لفتت نرين طلعت هذه العلاقة في روايتها، الجزء الأول، التي كشفت، من خلال الحوارات والذكريات، ما يُعدُّ مرجعًا مهمًّا لفهم طبيعة التفاعل الثقافي بينهما. …

بقلم: الناقدة أماني أبو العينين باحثة في اللغة والأدب . حين وقعت عيناي على عنوان المجموعة القصصية “العنكبوت”، تعاملت معه بوصفه العتبة التأويلية التي تقرأ المجموعة كلها في ضوئها. فما إن أغلقت هذه المجموعة حتى أدركت أنني كنت أبحث طوال القراءة عن عنكبوت، ولم أجد عنكبوتاً واحداً بين السطور، لكنني وجدت خيوطه في كل صفحة. فالعناكب لا تكشف نفسها، وإنما …