رواق النقد

  بقلم – محمد فتحي المقداد تقديم لا بد منه عن االرواية: رواية المرفأ البعيد تصنّف ضمن المدرسة الواقعيّة في الأدب الروائيّ، فتعطي صورة حقيقية لواقع حياة المدُن البحريّة، والمهن البحريّة كالصيّادين والبحّارة، وطواقم العمل في الميناء، وعلى متن البواخر، والمهمات المنوطة بكلّ فرد، وعليه القيام بواجبه على أتمّ وجه حتّى تتكامل المُهمّة بنجاح، فطبيعة البحر تفرض عليهم التعاون؛ لتفادي …

.   يتماهى الأديب مكي الغانم في ومضته الحُبية البارقة الشجاعة مع الأديب العالمي الكبير شكسبيربقوله : ” لا يتأهوه الشاعر مجانا ” فلا غرابة في كل هذا الجمال والتوهج العشقي واندفاقه دونما تحذر وترتيش او تلجيم وماشابه مما يشوه الصدق بالعقلنة والطبيعية بالتقنين, فامتلاء الأديب مكي بالصدق والنضج يقربه الى الطبيعية ويضعه في الحقيقي الذي يقوده بحتمية خفية التحكم …

كتب إبراهيم موسى النحَّاس: رغم حداثة فن القصة القصيرة في أدبنا العربي لكننا نجد تجارب قصصية جادَّة على مستوى الرؤية وأدوات التشكيل الفني في كتابة هذا النوع الأدبي الذي حظي بانتشار واسع بين جماهير القُرَّاء بعد فن الرواية, ومن بين تلك التجارب الجادَّة تجربة القاص والروائي سعيد بن علي آل مرضمة. ففي مجموعته القصصية الجديدة((زوجة للبيع)) ترتكز رؤيته على عدد …

لا تتركي محرابَ عشقي موحشاً تحلُّ فيهِ شهقة آخر ليل غيّبتْ روحي فـ طارتْ ترفُّ حولَ عينيكِ ساهية يرجمها نبعكِ بـ بلّورِهِ الفردوسيّ نشّطَ المخاوف تستقبلُ قصائدكِ يغلّفها وجهي مرآتها تغرّبلُ غبارَ غربة الهزائم تنصتُ تدوّرُ عنْ صوتكِ يوشّحُ تنهدات إنبثاق البساتين الحالمة تتناسلُ مشرقة بـ شهيّة ثماركِ لا أحتاجُ أفعى تدلّني على جنائنكِ المعرّشة في بئرِ إشتياقي مختاراً أقطفُ …

“في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كلّ شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء ممّا كان. فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور النّاس، والنّور يضيء في الظّلمة، والظّلمة لم تدركه.” (يوحنّا 5،1:1) من عمق التّأمّل العاشق ووعي العقل المستنير ورصانة العلاقة بالرّبّ، يكتب القدّيس يوحنّا ما يبدّد كلّ قلق …

بقلم : كريم عبدالله – بغداد – 2/28/ 2019 . خامساً : البوح التعبيري : 2 : – ندم  .. بقلم : حنان وليد . يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام في المكان الباطني والزمان الباطني للافكار …

هاشم خليل عبدالغني – الأردن      الشاعرة التونسية “الفة دريد ”  تحمل  شهادة الدكتوراه في اللغة والأدب الإنجليزي ..وهي كاتبة مسرحية ومترجمة ورياضية ، تكتب الشعر باللهجة العامية التونسية  ، إلى جانب كتابتها الشعر باللغة الإنجليزية  ، ترجمت أشعارها إلى أكثر من 12 لغة .. وهي ناشطة في الحقل الثقافي والأدبي ، لها مشاركات في الفعاليات الأدبية والثقافية  في تونس …

    الجزء الأوّل: قصيدة ذات ” إحدى عشر كوكبا” قامت على هندسة الثنائيات : ” الذاتي والموضوعي”/” الواقع والحلم”/” الأنا والهو”. ويبدو أنّ الجسر الواصل بين هذه المتناظرات لن يتأثث شعوريا إلا بالألم والثورة في آن واحد، وليس من اليسير للدراس أن يكتشف طرق التفكير وآليات الإنتاج الدلالي في نص ” نسوي” خاصة إذا كان من الدرجة العالية كالنصوص …

بقلم : الناقد الأدبي محمد داني   أصبحت القصة القصيرة جدا من أكثر الأنواع الأدبية حضورا في عالمنا العربي.وذلك لأسباب كثيرة منها استسهال كتابتها. ومن رواد القصة القصيرة جدا،والذي حافظ عليها واستثمر في كتابتها أمام انقطاع آخرين عن الغوص في عالمها،نجد الأستاذ حسن برطال،الذي ظل وفيا لهذا الفن الأدبي.فعبد الله المتقي ابتعد عن الكتابة فيها ومصطفى لغتيري جرفته الرواية إلى …

    “من لا يحبّ لا يعرف الله، لأنّ الله محبّة” تقول العبارات الصّوفيّة إنّ المحبّة هي آخر درجات العلم وأوّل درجات المعرفة. وبين العلم والمعرفة فرق من حيث أنّ العلم مرتبط بالعقل، وأمّا المعرفة فبالقلب. ولعلّ القدّيس يوحنّا الإنجيليّ في رسالته الأولى أراد أن يعطي تعريفاً نهائيّاً للمعرفة المرتبطة بالله المحبّة أو بقول آخر إنّ المعرفة لا تكون إلّا …

  إعداد وقراءة أ. خلود ابو ريدة فلسطين تمهيد: الوطن هو الملاذ والسكن ، العلو و الشموخ على مدى الزمن اشتعالات النفس في وقت المحن . لقد كان الوطن هاجساً أرق البشر بفقده، وليس أدل على ذلك من قول المصطفى محمد _ صلى الله عليه وسلم _ مخاطباً مكة ( والله إنك لأحب البلاد إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك …

ناموس السفج .. عبدالسلام سنان .. ليبيا اللغة هي الجناح الذي به يحلّق الشاعر بعيدا وتتشكّل القصيدة حيّة نتلمس عطرها وتلاحقنا صورها بدهشتها وعمقها وفضاء تأويلها والاستئناس بلذّتها الحسيّة والجمالية تملأ ارواحنا بالجمال واللذة , اللغة هي الشجرة الوارفة التي تحتها نستظلّ فيئها وتأخذنا الى عوالم بعيدة تنتشلنا من كلّ هذا الضجيج الذي عمّ الافق وسدّ منافذه وانتابنا خمول في …