رواق النقد

    يقول بابلو نيرودا ” احرميني الخبز إن شئتِ؛ احرميني الهواء؛ لكن لا تحرميني ضحكتك.” لأن ضحكتك يا سيدتي الغالية زهرة برية لا أريد قطفها  ولأن قطف الزهور قتل للروح الحية وتخلص من الجمال الطبيعي الذي وهبه الخالق لنا من دون تكلفة . وتختلف عادة قطف الزهور وفق المجتمعات فبعضها يبغض الزهور وبعضها يتفنن في العناية بها  . وتجد …

    أن تكتب قصيدة صوفيّة فذاك أشبه بارتحال عاموديّ نحو الحالة العشقيّة العلويّة. وآخر أفقيّ، يترامى إلى عشق الكون وكونيّة العشق. فتمسي القصيدة حالة تبشيريّة بالله الحبّ، وحركة ثوريّة لشخصنة الجمال وتجسيده في سبيل جذب الآخر إلى عمق الحبّ الإلهيّ. كما أنّها أشبه بعظة جماليّة تتلى على مسامع القرّاء وأرواحهم فترتقي بهم جسديّاً وروحيّاً إلى فوق، حيث الفكر الإلهيّ …

المعلمة والأب والدائرة والقصة القصيرة جدا كلهم شركاء في الجريمة المعلمة الضخمة صورة نمطية لمن نكره من الأشخاص فنبالغ بوصفه ليكون سقوطه على قدر ضخامته. الأب مأساة العصر والتطور التكنولوجي الفارغ من المشاعر والذي لا زال يمثل سلطة القمع وترتيب المشاعر كما يراها لا كما نحسها ونعيشها مشكلا مجلس وصاية من أخت كبرى تدور في فلك السلطة وزوج لم تنجبه …

    “أعتقد أنّ صمت الشّعر والعجز عن كتابته ومأزق الورقة البيضاء هي جميعها جزء من الشّعر نفسه. إنّها النّاحية الخفيّة من الكتابة الشّعريّة. إنّها ما يمكن تسميته ما وراء الشّعر أو ذاكرته الغائبة”. (عبده وازن) صمت الشّاعر الفرنسيّ بول فاليري قرابة الخمسة عشر عاماً قبل أن يكتب قصيدته الطّويلة الرّائعة “بارك الشّابة”. ولعلّه صمت قسريّ يخشاه جميع الشّعراء ويشكّل …

قد تسقط النخله كانت قد لمحت انفلات روحه حيث تحوم فوق امانيها  بدموعها كان يتكلم لا بصوته  فهو نهر يتوضأ النبض بانفاسه ليصلي الهامها هل لها ان تعتنقه وسام بوح او ان تضعه بمعصم وجعها شارة موت  ترسم غيابه على جبين لحظاتها مزمارا  يقطر حزنها من ثقوب الحانه ترتديه خنجرا يخبر عن سر جرحها الميت وانهما كانا في مقصلة الله …

قراءة برواية (ابواق الملائكة) لبراك البلوي  بقلم :  الشاعر والناقد السعودي  سعد عبد الله الغريبي صدرت عن دار فضاءات بالعاصمة الأردنية عمان عام 2016 رواية (أبواق الملائكة) في ستين ومائة صفحة من القطع المتوسط، وهي الرواية الأولى لمؤلفها براك البلوي.. من أجمل الأزهار التي يمكن أن نشاهدها زهرة أبواق الملائكة، لكنها مع هذا الجمال البديع من أخطر النباتات السامة.. اختار …

  اليومَ نتحدّثُ عن نموذجٍ ثقافيٍّ تَمثّلَ بالشّاعرة آمال عوّاد رضوان، فهي شاعرة مُبدعةٌ احتلّت مكانةً متميّزةً ومعروفة، لكنّها حثّت الخطى في طُرق الثقافةِ الأخرى، فمثّلت المثقّف الّذي كرّسَ حالةَ المواطنةِ في نفوس شعبهِ، مِن خلالِ مُساهماتِها بتكريسِ حالةِ الانتماءِ للهُويّةِ الوطنيّةِ العربيّة، وذلكَ عن طريق بناءِ سياجٍ، أساسُهُ الوعيُ العالي والرّوحُ التوّاقةُ للسّموّ الحضاريِّ والارتقاءِ بالنّفسِ العربيّة، لكي تتعإلى …

قصيدة تتحرر من العدمية السائدة في شعر ماهر نصر … تسيطر عدمية قاتمة علي معظم قصائد ماهر نصر ، ترصد واقعا مرا وعالما ممزقا يلقي بالجميع في تيه لا تبدو له عتبات خروج ، غير أن الشاعر هنا وجد مخرجا ما ، ولنبدأ القصيدة معه : ـ رأس الشاعر ، وكتفه ، ورقبته … في وضع فقدان الاتزان وعدم القدرة …

عن قلم الخيال للنشر والتوزيع صدرت للكاتب والشاعر السوري عبدالسلام الفريج رواية (ساجدة الموت عشقًا) في حوالي أربعين ومائة صفحة. ولكي ندرك المقصود من عنوان الرواية لا بد أن نفصل بين (ساجدة) و(الموت عشقا) حتى تكون الجملة الأخيرة عنوانًا ثانويًا تفسيريًا. الرواية من الأعمال القليلة التي تناولت الأحداث التي عصفت بالوطن العربي بعد اجتياح صدام حسين الكويت وما تلا ذلك …

هل يلغي التّصوّف الحدود الدّينيّة ويعود بالمتصوّف إلى جذوره المتجرّدة من القالب الّذي سُكب فيه؟ أم يحافظ كلّ متصوّف على منهجه الدّينيّ، مستخدماً إيّاه كوسيلة لبلوغ تمام العشق الإلهيّ؟ أم هو التّحرّر من  كلّ قيد تشريعيّ يشدّ الإنسان إلى عالم الانغلاق والتّقوقع داخل الأيديولوجيّة الدّينيّة لينطلق نحو الحبّ والحبّ فقط، فيقول مع محيي الدّين بن عربي: لقد كنت قبل اليوم …

  الديوان الذي بين أيدينا صادر عن مؤسسة الانتشار العربي سنة 2017 ويقع في ثماني صفحات ومائة صفحة من القطع المتوسط، يضم اثنتين وأربعين قصيدة ومقطوعة من الشعر التناظري وشعر التفعيلة. الصهيب العاصمي فنان تشكيلي أيضا، وما غلاف ديوانه إلا لوحة رسمها الفنان التشكيلي محمد عسيري، وهل محمد هذا إلا الصهيب نفسه؟ّ! لكنه اختار للشعر اسم الشهرة واختار لميدان التشكيل …

 كتابة النزف والألم تقطِّرُ من هذا النص، حين يشخص الحلم ويراود العقل والقلب معاً،ويطغى ضغط الحلم على الذات في محاولته للتحقق ،لكنه يبقى عصفاً في الداخل يهوي بالذات إلى لججٍ سحيقة ،ثم يصعدها عالياً لتعود بمقدار القوة نفسها إلى لججٍ من يأس، ومابين صعود الحلم وتهاويه داخل الذات، يتأرجح وجع الذات، حينما ترفض عتبة الواقع حلولها وتحققها وشخوصها حقيقة تختصر …