رواق النقد

بقلم : بدره عبد المالك / الجزائر إن الواقعية هنا قد فعلت فعلها وسيطرت بوضوح على شخصية البطل.وأحرجت القاص وأرسلته إلى قيادة الإحداث بنفسه لاغيا بطله…..ليقوم بدور البطولة كراوي وهي لحظة انتشاء تخلي فيها القاص عن بطله في غير اكتراث…..وهي صورة من صور الاسترجاع التي تعبر عن تشبع القاص بالأصالة واحتضانه للتراث شوقا إلى بعثه من جديد….منجذبا إليه كما الفراشة …

التضمين أشدّ أنواع  التناصّ خفاءً ولذلك فهو يقتضي أن يستشعر القارئُ الفطِنُ صلة ما بين النصّ الماثل ونصّ غائب يكون ضروريا إدراكُه لتحقق فِعْل القراءة. وقد يكون المُتناصّ أي النصّ الوافدُ من المدوّنة الأدبيّة للثقافة المرجعيّة للقارئ، وربما كان من مدوّنة أدبية أخرى، وقد يكون من الآداب المتداوَلة، وقد يكون نصّا غير متداوَل، خفيّا أو بعيدا في الزمن. وهكذا فإنّ …

  بقلم:  احمد دحبور اذا اعتبرنا الخيال عند افلاطون هو الجنون العلوي وان الشعراء متبعون وان الارواح التي تتبعهم قد تكون خيرة او شريرة ، لكن أرسطو هو الذي اعترف لصاحب الحرف في قوة الخيال وبالمكانة اللائقة به واثنى على قدرته في المجاز واعتبر الخيال قوة وطاقة ضرورية في القول الشعري فحين نتعمق في النص الذي امامنا نحن اما ثنائية …

بقلم أحمد وليد الروح هو التكرار يأتي ليشكل الصورة العامة للقصيدة ، أو لييسلط الضوء على كلمة ” الغياب ” التي تتكرَّر باستمرار ً في القصيدة . وقد يمتدّ هذا التكرار ليشكل إيقاعا و لحنا ، قادرين على نقل تجربة الشاعر الشعورية للمتلقي ، فتكون كلمة ” الغياب ” المكررة المفتاح الأساسي لولوج عالم القصيدة الداخلي . و قد عبّر …

حلم إذا أضحيتِ في روحي ودمّي سبقنا الريح من غيمٍ لغيم و طرنا بالمشاعر فوق جُنحٍ لطير الحبّ نلمعُ مثل جُرمِ أصابعنا بهمسٍ حين لمسٍ ندىً للورد كم يحيا بضمِّ و نبحرُ و النجوم كموج عطرٍ تلبّكََ في حضوركِ دون حلمِ وأجمع من تلبُّكها فؤاداً كعقدٍ كم تأنق بعد نظمي و نعلو ثم ننزلُ أرض بدرٍ ينيرُ الكون حسناً ألفَ …