رواق النقد

آفاق حُــرة بقلم :  إسلام قريع. مزيج من المشاعر يضعها لنا القرنة في روايته الفريدة من نوعها عربيّا و الّتي تناولت ” قضيّة الرّوهينغا ” ، مابين الاستعطاف و الألم ، و الكره و الحقد . صحيح أنّ الأدب العربي و في مجال الرّواية خاصّة  يخدم الواقع بل وينقله ، إلّا أنّ رواية القرنة ” عائلة من الرّوهينغا ” جعلتنا …

  الرحلــة المغربيّـــة المكّــية لأحمد بن محمد الصبيحي السلاوي تحقيق و دراسة د.نزيهة جابري   – رفقـــة أومزدي – يقول أحمد بن محمد الصبيحي السلاوي في مقدمة مؤلّفه متحدثا عن دواعي رحلته: “كان السبب في هذه الرحلة المباركة، ما رأته الدولة الفرنسوية الفخيمة،من مساعدة الراغبين في الحج من مسلمي مستعمراتها الافريقية، بمناسبة فتح الطريق الى مكة المكرمة لقيام شريفها الممجد هناك، …

آفاق حرة  بقلم الناقد / محمد رمضان الجبور / الأردن  الأستاذ علي القيسي من الناس الذين يحملون هم الثقافة ويسعى دائما إلى تطوير حواسه الثقافية بالاطلاع الدائم على كل جديد ، فهو قارئ نهم وباحث قدير ، دائم البحث والتنقيب عن كل جديد في الأدب والثقافة ، واليوم بين أيدينا رائعة من روائعه ، دراسة وكتاب نقدي يتحدث فيه عن …

لصحيفة آفاق حرة ــــــــــــــــــــــــــــ الجمل المفتاحيّة في رواية (مقصلة الحالم) للروائي جلال برجس بقلم الروائي محمد فتحي المقداد توقّفت في الصّفحات الأولى استغراقًا لم أستطع تجاوزها إلى ما بعد؛ للسحر الذي أخذني تأمّلًا إليه الروائي (جلال برجس) في روايته الأولى (مقصلة الحالم)، مجموعة من الجمل والعبارات الدلاليّة على عمق رؤية الكاتب، بفلسفة تجربة حياتيّة، وهي لا تتأتّى إلّا لمن اكتملت …

  كتبت التاقدة مادونا عسكر/ لبنان – النّصّ: المكان : نُقطةٌ الزمان : نفسٌ  الفعل : كُنْ .. الفستان مفتون بما يشفّ عليه. – القراءة: في مشهد قد يكون إشراقيّاً يطرح الشّاعر يوسف الهمّامي خلاصة الوجود بحسب رؤيته الخاصّة في نصّ يوحي شكلاً للقارئ كما لو أنّه يسير في ثلاثة اتّجاهات (المكان والزّمان والفعل) بيد أنّه نصّ يحمل في عمقه …

بقلم : الناقد عبدالباري محمد المالكي من السطحية بمكان أن نعتبر (الوسميّ) شاعراً ينتمي للمذهب الحسي ، فهو وإن كان واقعياً من جهة حواسه وجسده ، لكنه أقرب مايكون بالصورة الى الروح والخيال ، وبين هذين الواقعين (الروح والخيال) يتأرجح الوسميّ ثابتاً بذاته ، وكأنه خُلِق َ لِيُبدع َ شعراً . إذ لم يدُر ْ بخَلَد أحدٍ أن الوسميّ يتولّه …

آفاق حرة . الناقد الأردني / محمد رمضان الجبور /الاردن/عمان الكتاب صادر عن دارالمختارللنشروالتوزيععام 2018،ويقعفيثمانينصفحة ، وقد ذيّله صاحبه في غلافه الأمامي والظاهر بعبارة ( شذرات أدبية ) بعد أن غاب تجنيس الكتاب ، فهو ليس من جنس الرواية ، أو القصص القصيرة جدا ، أو المقطوعات الشعرية ، ولكن يبقى الأمر لصاحب الكتاب وعلينا أن نحترم رأيه . عنوان …

  آفــــــــاق حُــــرة   القاص والناقد / محمد رمضان الجبور / الأردن ازدهرت الرواية المغربية وأخذت مكانها على رفوف المكتبة العربية ، فقد حققت حضوراً متميزاً لوجود مجموعة كبيرة من الروائيين المغاربة الذي تركوا بصمة واضحة على الرواية بمختلف موضوعاتها ، ومن هؤلاء الروائي المغربي ، مبارك ربيع فقد صدرت له مجموعة من الأعمال الروائية ، الريح الشتوية ، الطيبون …

آفــــــــاق حُـــــــــرة د. حسَّان أحمد قمحيَّة سَلْوَى سَلامَة، وتُشْتهَر باسم سَلْوَى سَلامَة أَطْلس نسبةً إلى زَوْجِها الأديبِ والشاعر جورج أَطْلس، مُربِّيةٌ وأَديبةٌ وشاعِرة وصِحافِيَّة مَهْجريَّة، وُلِدَت فـي 26 نيسان سنةَ 1883 م بمدينة حِمْص السُّوريَّة من وَالدَيْن عُرِفا بأَخْلاقِهما الحميدَة، وهما بُطْرس نقُولا سلامَة ووَرْدة صنيج سَلامَة؛ وتَعَلَّمَت قواعدَ اللغة العربيَّة والعَروض والتاريخَ العربـي على يدي شَقيقِها الأستاذ حَبيب، والرياضيَّات …

لصحيفة آفاق حرة: _______________ بتوقيت بصرى د. سلطان الخضور محمد فتحي المقداد روائي واقعي وجاد، غزير الانتاج ، وعملي ووفي، يستخدم حاستين في نفس الوقت فيعمل وهو يتحدث أو يسمع ويستغل مهاراته بشكل مكثف، لديه قدرة على التشخيص كطبيب مختص في الآداب، واسع الثقافة حسن الاطلاع دقيق في التعبير، حتى حاسة السمع لا يوظفها في أغلب الأحيان إلا للثقافة، فنجده …

النبض السومري عند (الأجود) الناقد عبدالباري المالكي لكل جيل من الأجيال تجربته الشعرية المتمثلة بنتاج شعرائه وفنانيه الموهوبين والمبدعين ، وهي تجربة تعبر عن سمات وملامح الوجود الذي ولدوا في أجوائه . وشاعرنا الأجود يكاد يختفي كلياً في نبض سومرييه حين يصور هموم وآلام أجوائه التي ولدت فيها روحه ودمه ، حتى ليكاد حبره يصبح مساراً كفءًا لفكره الذي عكس …

آفاق حرة  مادونا عسكر/ لبنان من يفهم الموت كحقيقة ثابتة وراسخة يحيَ بسلام.  إذا كان التّواضع هو أن يعرف الإنسان حجمه ومكانه من هذا الوجود، فالتّواضع كذلك هو قبول الموت كنهاية حتميّة وحقيقة لا لبس فيها. ومن المرجّح أنّنا كوّنّا فكرة خاطئة عن الموت أم أنّنا تشبّعنا بمفهوم خاصّ عن الموت حرمنا من الاستمتاع بالحياة نفسها. ومع اختلاف الثّقافات والحضارات …