بخرائطِ الليلِ البعيدِ مدينتي والموتُ يعلو سورها مُتأملا   والنارُ تأكلُ في الخيامِ .. أعادني فرعُ العيونِ لخيمةٍ في كربلا   من موتِ شهوةِ طينهِ ونخيلهِ ظلَ العراقُ بلا قرينٍ أرملا   تُفاحةٌ سلبت نبيكَ منزلاً وَاللَّهُ كالوحيِّ اصطفاكَ لتنزلا   من ذَلِكَ الحُزنُ القديمُ على يدي مُذ كُنتُ طفلاً في الفؤادِ تشكلا   عهدٌ بحجمِ الدمعِ يغفو داخلي وبذمةِ …

  يعبرون حبي، كما يعبرون شحاذا طردته الطريق، ولأني لا أعرف لغة البدو بعد النبيذ، ولا كلام القيظ للسراب، أمشي ملئ صخرة، أرى الأيادي من حولي هاوية، وأقرأ وجهي، لعلي أعثر عليَّ خلف غبار ليس لي، كم تشتد فيَّ الأقنعة، كنت أهذي، لم يكتمل يقيني الحتمي كي أعلن الضحية، وأخبر عما سيحدث لغيمة وقعت تحت صحراء تؤلم الماء، وهم يمرون …

مازِلْتُ مازِلْتُ أنْتَظِرُ : أنْ تغرسيني واقفا في مزهرية وحْدَتِكِ ، وأنْ تُثَبِّتيني مسمارا ، ضدّ غربة وقْتِك ! مازلت أختصر بُعْدَكِ في ليلة حالمة ، وأطْوي غِيابَكِ بين يَدَيَّ طَيَّ الشَّبَقْ ! ولا أظُنُّكِ لا تشعرين أنّني أعْتَصِرُ تَرَدّدَكِ في جُرْأَتي وأسْحَقُ غموضَكِ في لمْحِ البَرْقْ يا لَخَوْفِكِ حين يزهر ، يا لِتَمَنُّعِكِ حين يرتدي جبّة الكذب ، ومثل …

” أجفان عكا ” هو عنوان العمل الروائي الأول للكاتبة والصحفية الفلسطينية حنان بكير، الناشطة في مجال تدوين الذاكرة الفلسطينية، وابنة مدينة الأسوار ” عكا “، التي شهدت ولادتها ولم تعرفها جغرافيًا، وعاشت منذ النكبة الفلسطينية في لبنان، وتنقلت بين بيروت واليونان والنرويج، وسبق أن نشرت الكثير من المقالات والتقارير والتحقيقات الفنية والأدبية والسياسية في عدد الصحف اللبنانية والخليجية والعربية. …

خاص: صحيفة آفاق حرة ___________________ حينما تقوم العلاقة بين الحاكم والرعية على الثقة فإن ذلك يؤسس لعلاقةٍ متينةٍ ؛ثابتةٍ بإذن الله. فعندما ينام المواطن في بيته آمنًا مطمئنًا، واثقًا بالله ثم بقيادةٍ رشيدةٍ واعيةٍ تُسير شؤون الوطن والمواطن، بحكمةٍ، وبعد نظرٍ،مستشرفةً للمستقبل، ومراعيةً المصلحة العامة أولًا ؛ غير غافلة أو متجاهلة لمصالح الشعب. وعندما يقف الحاكم بصلابةٍ وشجاعةٍ أمام الأزمات …

تمضي في حكمة وحدتك لا تعرف إلى أين أو لماذا ? عندما يسألني الناس عن حالي .. أرغب أن أقول : أحيانا عندما يأتي المساء أشعر أن داخل نشرات الأخبار ، وصلاة الهواء الطلق مسيرة أقدام مليارية تتقاطع القوافل ببرود وبروية تطلق صريرا يخشخش على الحصى تثير التراب في الشارع الخلفي وهم يحملون نعش شيخ ضرير يمشي الهوينى الناس من …

      نُواحُكِ المسكونُ بالخرافةِ القديمةِ بدمعِ الزوابعِ الغابرةِ جديرٌ بخرائبي. حزنُكِ المسوَّرُ بأسيجةِ الطينِ المتصلصلِ يليقُ بموتي. كلانا أزليٌّ، كلانا فانٍ كلانا متنافران حدَّ التوحُّدِ متوحّدان حدَّ النفور منصهران حَدَّ الاندكاكِ والتماهي.   *** رتابةُ صمتِكِ المسجونِ في الفراغ المُحنَّطِ تُماشي تمرُّدي في الهَزيعِ الأخيرِ من الرحلةِ أظافرُ اشتهائي تَهْتِكُ كِياسةَ السكونِ تَفْتَضُّ بُكارةَ اللونِ العذريِّ المنبثقِ من …

أقبلَ و زجاجةَ عطرٍ كُتِبَ عليها لقلبكِ فقط و عندما التقيتُ ذاكَ الكيميائيّ الّذي أكرمَهُ و أشرفَ على تغسيلهِ في زمنٍ حُرّمَ فيهِ التّغسيلُ المعهودُ أخبرني أنّه كانَ يزورُهُ يومياً في مخبرِهِ يقطّرُ ماءَ قلبهِ في زجاجةٍ حمراء و كلّما سألَهُ عن السّبب أجاب * لقلبها فقط * ( العود الملكي) خولة عبيد // سوريا    

قش وطين وغرين نهر أحد لا يلعن العاشقين جلنار ورمان تقص شجرة ينبت الف الف شجرة وتبقى النخلة ذات الفكر الممجد حبيسة قصرها ….تنتظر لماذا ركبها البشر … هل ليحررها أم ليدعسها بسنابك خيله ! ابكِ أيها القش … ابكِ ياقصب …. شجن الشجر بالسماء …. تعال لنمزج دموعنا دموعنا تصنع الانهارا مادام ليلهم ونهارهم سواء … وبقداس رخيم يتلون …

أراكِ.. تطلِّين من حُجب الصمت ،، مثل ملاكٍ : يَرَى لا يُرَى . . تزورينني في الخيال اختلاسا .. ولا تجرؤينَ على البوحِ مزهوّةً .. تحذرين فِخاخ الكلام

خاص: صحيفة آفاق حرة ________________ـــــــ قراءة في قصة ( الظل ) للكاتب سمير البرقاوي بقلم: د.ريمان عاشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النص موضوع القراءة: “في زنزانته الانفرادية ، ينتظر أن تطلَّ الشمس من الكُوة العالية ، ليصير له ظلٌّ يحاوره .” ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أتخيَّلَ أحدنا يومًا أن يكون بلا ظلّ!؟ أو ألَّا تكون الشمس حاضرة أصلًا في حياتنا! ذاك القلم الفريد صاحب القصة الومضة …

خاص – صحيفة آفاق حرة عندما تكون المرأة، ملكةً ، كملكة سبأ ( بلقيس ) ، أو رئيسةً لحكومة بلادها كجاسيندا أرديرن، فإنا سنرى أن المرأة، أكثر استشعارا لعواقب الأمور، وأبعد ماتكون عن حب المخاطرة، كما هو الحال عادةً عند الرجل الحاكم. بلقيس ملكة سبأ، جمعت قومها، وأستشارتهم، ثم اختارت بعد ذلك، الخيار الأفضل، والأسلم في نظرها، وهو عدم المواجهة …