إنتابته حالة غضب شديد. فأخذ يمزق رداءها بإيدٍ مرتعشة حتى ظهر لحمها .إستل سكيناً حادةً وأخذ يقطع أوصالها .شعر بالحرقة ودمعت عيناه وهو يتمتم :(تباً، ما كان عليك تركي هكذا أعاني).دماء ظهرت على يده ملوثة ملابسه.غسل يده على عجل وارتدى ملابس أخرى.خرج مسرعا لافاً يده بقماش . وقف في حذر والتفت ذات اليمين وذات الشمال قبل أن يعبر الشارع ، …

تعمّدْتُ مِنْ لاتِه بمِشكاتِه ويَمَّمْتُ أوردتي شَطْرَ كعبتِه .. أتسَلَّقُني وأنفاسي لأقطفَ مواسمَ النبيذِ من الليلِ النائمِ في أحداقِه فعبَرتُ حُروفَه النّاعسةَ … حتى تمايلَتِ الضُّلوعُ منّي ، يُجَرجِرُني الماءُ لأعرجَ بظلي .. بكلِّي .. إلى مدارجِ   السّماء .. ولمّا بلغتُ ذروةَ جنَّتِه ؛ سألتُ عينيه من ظمإٍ فتكَوْثرَتْ روحُه .. وفاضتْ في دمي كالصهيلِ خوابيه .. وسقَتْني عذْبَها سلسبيلًا …

يتربصون بك خلف الثقوب المصطنعة يرسلون شعاعا من وهن لا تنم لا تنم فالطرقات محفوفة بالألم/ببيادق الحلم المنتهك يتتبعونك خطا يسند خطوطهم المتعرجة، وفي نهاية النفق.. يطمرونك خطاً وشعاعَ أملٍ وحكاية.. تندثر، تتواري خلف/تحت نجاحهم المستعار تنشب في أرض الحياة أظافرك يستعيدك الحرف حبا تتمايل على أوتار الهزيمة المختلقة من ضبابية الأرواح المستنفرة، تصدمك العودة: يا ليتني كنت ترابا، تنزوي …

أَنا لستُ اخرسَ مثلَ حجرٍ غبيٍّ وإنَّما أَنا … ومُنْذُ أَنْ قطَعَتِ القابلةُ غيرُ المأَذونةِ حبليَ العَلَني أَطلقتُ صرخةً واحدةً في وجهِ هذا العالمِ القاسي ثُمَّ قررتُ أَنْ أَمْتهنَ الصمتَ حتى لاتتلوّثَ روحي ويذبلَ الطفلُ الذي يسكنُني ثمَّ يموتُ مُختنقاً برائحةِ الدمِ الوطني والموتِ المجاني ودخان القلوب المريضة وظلام الضمائر الميتة

صَهوةُ عِشق نَمشي على صَمتِنا حين يَغيبُ الكَلام أشدُّ اللِجام فيَرنو إليّ حزيناً في طَرفهِ بعض هُيام وبعض حنين جَهجهةٌ تُخيف الغيم تَهزُ السَّحاب تجهضُ من رحِمها مطر وصاعقةٌ جَابَت خَاصِرتي على صَهوةِ الحَذَر قـال : أيـا امرأةً خَجلى كشمس تَتَرنحُ خلفَ سحاب في لحَظات الفَجر هِبيني من رحيقِ أنفاسكِ نَسمة تَصهدُ في عروقِ دمي تَلعقُ أوداجَ الرُّوح تَغسلُ لُهاثي …

شَـوقاً إليكِ ..أتاكِ القلبُ وَلْهانا ياقصّةً لمْ تَزلْ للمَجْدِ عُنْوانا وَكمْ كَتمْتُ لَهيبَ الشَوقِ عن مَضَضٍ حتّى تفجَّرَ في الأحْشاء بُركانا فَجئتُ والحَرْفُ مُشتاقٌ على شَفتي لكي يُقيمَ صَلاةَ العِشْقِ هَيمانا قد كُنتُ في غُرْبتي أحْيا وكُنتِ مَعي نَبْضاً وَرُوحاً وَأشْواقاً وَأشْجانا رأيتُ قلْعَتكِ الشمّاءَ فانهَمَلَتْ منّي الدُموعُ على الخدّينِ غُدْرانا مازلتِ أنتِ ..وَمازالَ الفُؤادُ على ( بابِ الجنانِ) يرى …

الشاعرة الإيرانية زهرا جبار بن يباره من ايران الأهواز العربية خريجة جامعية في فرع التاريخ رئيسة الشعر الشعبي في الخلفية رئيسة الشعر الفارسي في الخلفية ممثلة جمهورية إيران الإسلامية في مجلس الكتاب والأدباء والمثقفين العرب في الدول العربية عضو رابطة تجمع الإبداع في الاردن عضو في مجلس الكتاب والادباء و المثقفين العرب جزء منافضل 100 شخصية مؤثرة و مميزة لعام …

  لصحيفة آفاق حرة: _________________   انتحار الأصنام مقالة بقلم محمد فتحي المقداد   ‏انتحار الأصنام.. هل ستنتحر الأصنام ذات يوم؟. كل التطور المادي والتقني الحاصل للبشريّة في الحاضر؛ لم يستطع نزع فكرة عبادة الأصنام من نفوس البشر على الإطلاق. لكن عبدة الأصنام إذا ضاع إلاههم، هل سيصنعونه مُجدّدًا من عجين خبزهم. فإذا جاعوا لن يجرؤوا على التهامه، كما فعل …

الدوحة – آفاق حرة  ضمن الجولات الثقافية للمؤرخ السعودي الدكتور علي الدرورة رئيس منتدى النورس الثقافي الدولي، زار في صبيحة يوم السبت 13 نوفمبر 2021م متحف قطر الوطني ذا التصميم المعماري الفريد الذي افتتح في سنة 2019م حيث تم تشييده بالقرب من قصر الشيخ عبدالله بن جاسم آل ثاني. ويضم المتحف مساحات عرض متعدّدة ورائعة تتواكب مع الحضارة العصرية. ويخدم …

هشام سعيد شمسان أديب وناقد يمني ——————— خمس مجموعات قصصية هي على التراتب: الشراشف 1997م، والظل العاري 1998م. وحريم أعزكم الله طـ2 2001م، وختان بلقيس 2002م، ومنارة سوداء 2004م. ضمت هذه المجموعات أكثر من (90) نصاً سردياً،هي كل ما أبدعه القاص والروائي اليمني محمد الغربي عمران في خمس مجموعات فصصية، قبل أن يتحول بعدها إلى كتابة الرواية منقطعا تماما عن …

هشام سعيد شمسان . أديب وناقد من اليمن □ أكثر من ثلاثين عاما مرت على ظهور جيل التسعينات في اليمن ،وعلى منجزه اﻷدبي والشعري خصوصا، والذي مثل فارقا مهما وكبيرا في مسيرة اﻷدب في اليمن، والذي انطلق التقاد منه في عملية فرز أدبية وزمنية للأجيال السابقة على ضوء وواقع المنجز التسعيني : ثقافيا، و فنيا وتحوليا: زمنيا وظرفيا . أكثر …

                                       1      الربط بين الوَعْي الإنساني والمعنى الجوهري للفِعل الاجتماعي، لا يتمُّ وفق إجراءات ميكانيكية أوْ مُصَادَفَات عَبَثِيَّة ، وإنَّما هو حراك ذهني مَقصود ، له امتداد واقعي هادف.وهذا الامتداد يَكشف ماهيَّةَ الوسيلةِ وطبيعةَ الغايةِ ، والبُنيةَ الرمزية اللغوية التي تقوم …