في الغرف الصامتة بلا زجاج ألتحف الليل أقشر أصابع الضوء أجر عطش النسيان كقرط أعمى لم يجد متكأ في سقف العالم أفكر في صمتك فتسعل السماء ذكريات جافة أفكر في صوتك صوتك الذي يشبه وصايا الماء فتزهر الألوان بين أكفنا كل حركة ألم ظلال ظامئة تفتت أصابعها للعصافير تقول لي … الساعات المتورمة للرماد ساقان من ورق أكثر اصفرارا من …

آفاق حرة إسلام آباد/ باكستان: ناقشت الباحثة الباكستانيّة حمنى سهيل (Hamna Sohail)، رسالتها الماجستير التي ترجمتْ فيها (تقاسيم الفلسطينيّ) للأديبة د. سناء الشعلان (بنت نعيمة) إلى اللّغة الأورديّة، وهي بعنوان “Annotated Translation of the book “تقاسيم الفلسطيني” By Dr. Sanaa Shalan :An Analytical Study in the light of Translation Strategies: ترجمة مشروحة لكتاب “تقاسميم الفلسطينيّ” بقلم سناء شعلان: دراسة تحليليّة …

  المواقع و النشاط الأدبي : ********** – مؤسس و عضو مجلس أمناء جامعة قاسيون – سوريا – – قائم بالأعمال في جامعة دمشق – عضو اتحاد الكتاب العرب ( جمعية الشعر ) : أصدرت المجموعات الشعرية التالية عن دار الينابيع دمشق : 1- سفيرة فوق العادة (1993) 2- هي و أنا و شؤون أُخر( 1995) 3- ماس لها (2002) …

ترتدي ثوبا من الورد تتكحل من سواد الليل تتعطر من شذى البنفسج تزين خصلات شعرها من سنابل القمح الذهبية تنشد ترانيم الصباح مع زقزقة العصافير تراقص زنابق النهر مع نسيمات النهار تجوب الحقول ململمة عرق الفلاحين تنسج من أشعة الشمس شالا  مرصعاً لتهزم صقيع المساء وتبيت ليلتها في حضن القمر    

كل مافيها يثير الالتفاتْ ظلّها يجمع شظايا ذا الشّتاااتْ صوتها قصّة خجولهْ.. دافي بقلبي هطولهْ.. يكتسي صدري حدائق ورد لو قالت:”هلا”.. سِتّ البناتْ.. ضحكها غيمةَ دفا تسقي خفوقي بالهوى، يااااكم أراضي يابسات.. آه..من لحظة، تناظرني بها ذيك العيون الناعسات… آه.. تقتلني، تبعثرني، وتسكرني، العيون الناعسات.. وجهها كنّ البدر أعطاه ظلّه… أو كأن البدر منه يستعير الحُسن في كل الليالي النيَّرات… …

في وقت من الأوقات كان أبي تاجر طماطم، كنت اركب خلفه على الحمار ونذهب إلى جنينة قريبة من قريتنا، نشتري (صفيحتين) ثم نعود إلى البيت محملين برائحة الجنة وعبق الطيبين، على طول الرحلة كنت استمتع جداً وكأني على متن قطار من بريستول إلي غلاسكو، سعادتي في الأمآن والإطمئنان الذي كنت احسه وأنا رديف أبي. ذات يوم وصلنا البيت وبعد أن …

هو… مابالُ عيناكِ ذبولٌ يَقبعُ بين حَدقاتِهِما؟ مابالُ قلبُكِ سَكنتْ نَبَضاتهُ مابالُ روحُكِ خانعةٌ صامتة أَ إنتابَكِ وَجَفٌ هي… أوَ تسألُني .. لماذا الروح في وَجَفٍ .. لماذا القلبُ ساكنُ صامتْ .. وَما الضير إنْ سَلا القلبُ الآهات وسكَنَتْ الدموعُ الاجفانَ وتبددتْ المسراتْ أوَ تسألُني؟؟ اسألْ روحَكَ وقلبَكَ كم مِن خريف ٍ سَكَبتَهُ في جَنَبات روحي الثائرة هو… لا تُلقي …

عمان – آفاق حرة ضمن نشاطاتة في العاصمة عمان  نظم منتدى الجياد للثقافة والتنمية  أمسية للأدب النسوي  شارك بها كل من : الكاتبة فاتن فتحي أبو شرخ الكاتبة أمل مصطفى الشاعرة مي الأعرج الكاتبة ناريمان أبو إيماعيل الكاتبة هدى الأحمد واستهلت الأمسية التي أدارت مفرداتها الكاتبة والناشطة الثقافية ميسون الباز بالكاتبة فاتن فتحي أبو سرخ والتي قرات عددا من نصوصها …

نفتخر دوماً بنساء سوريات انحى المستحيل أمام إصرارهن ، ليكن القدوة لكل إمرأة بأن كل شيء ممكن أن يتحقق عندما تتوفر العزيمة والحكمة والإرادة والإدارة الجيدة للوقت ، وأنه رغم كل الظروف الصعبة استطعن أن يثبتن أن الأنثى قادرة على أن تكون أم و مربية وربة منزل و إنسانة فاعلة في المجتمع العلمي و الاجتماعي والعسكري والمدني وتؤدي كل الأدوار …

لصحيفة آفاق حرة   إضاءة على ديوان “والشوق شأنك” للشاعرة “ابتسام الصمادي”. سوريا     بقلم الروائي. محمد فتحي المقداد   المرأة أمٌّ بطبيعتها؛  فإذا كانت شاعرة فهي وطنٌ،  ابتسام الصمادي وطنٌ تحكيه بكلمات موجوعة،  وعيون مدموعة،  وقلب مُدمىً على وقع لحن جنائزي أوجزته ببيت شعر.  وفي صفحة الإهداء تتضح هوية ديوان شعر “والشوق شأنك”؛  فتقول: “من يليق به الحزن،  …

قصة قصيرة ب خلال تفقّده لضيعته المتواجدة بضواحي العاصمة نهاية الأسبوع. إكتشف الحاج الصنهاجي بحسرة أن محصول كرمات العنب لهذا الموسم قد تمت سرقته. إستفسر حارس الضيعة، فأكد له هذا الأخير أنه لا يُصدّق ما حصل، فهو يبيت كل ليلة على مقربة من الكرمات منذ أن نضج العنب. وأنه لا يجد تفسيرا لما جرى، حيث لم يستسغ كيف تمكن السارق …

  إبراهيم أبو عواد ( كاتب من الأردن)  1      التحولاتُ التاريخية في البُنى الاجتماعية لا تنفصل عن التغيُّرات في السلوك الإنساني ، الذي يتداخل معَ الأحداثِ اليومية ، والظواهرِ الثقافية . وهذا التداخلُ يُؤَسِّس رُؤيةً فلسفيةً تَكشِف مصادرَ المعرفة داخل طبيعة اللغة التي تنعكس على علاقة الفرد بالجماعة ، وتَكشِف أبعادَ السُّلطة الحياتية في تاريخ المجتمع ، باعتباره وَعْيًا …