أحلامى المسافرة.. عبر اروقة الصمت… .صلبت على وتد الشوق.. .فوضى عارمة… وزوبعة حزن .. وألم. وقهر .وانت انت حكاية أخرى .جنين ولد من نور الفجر بلسم لوجع فاق الوجع دعنى فقط ارابط حولك .احتويك .لنركض حول الشمس .نقيم طقوس لولادة المطر .. ..دعنى اغسل ذنبى . .فذنبى اسلاكه قدت من حديد ونار . .وانت حبيب الاخيار .. ..ماكان مثلى يعشق …

ابْنَةَ القَيْرَوَانِ مِيْسِي هُيَامَا ثُمَّ مُدِّي اليَدَيْنَ نَحْوِي سَلَامَا فَلْيَكُنْ مِنْكِ لِلْهَوَى بَعْضُ سَعْيٍ يَمْنَحُ الرُّوحَ نَغْمَةً وَكَلَامَا خَلَّدَ الْحُبُّ شَوْقَنَا الْمُتَنَامِي كَانَ هَذَا مُؤَكَّداً وَلِزَامَا فِيْ زَوَايَا تُوْنِسَ الْخَضَرَاءَ حُبٌّ خَالِدٌ لِلْعُلَا رَقَى وَتَسَامَى فَاقْبَلِي وَاعْلِنِي بِلَوْعَةِ عِشْقٍ لَا تُقُوْلِي إِنَّنِي نَذَرْتُ صِيَامَا فَالْغَرَامُ الْجَمِيْلُ يَغْدُو جَمِيْلاً فَالْبَسِيْهِ قِلَادَةً وَوِسَامَا عَلِّقِيْ حَلْقَةَ الْهُيِاَمِ شِعَاراً واجْعَلِي الشِّعْرَ لَوْعَةً وَهُيَامَا طَيْفُكِ …

آفاق حرة   لغتنا التواصلية معدية جدا  ! يكفي ترديدك جملة معهودة من قاموسك اللغوي الجميل لتكتشف بعدها أن الكل أصبح  يرددها ، لأنهم أولا  أحبوا كلامك و انبهروا بجديده المكرر ،  و ثانيا هي طبيعة بشرية منا ، نأخذ دائما دون وعي  و يلتصق المأخوذ في الوعي ليصبح ملازما لنا في التواصل ! هكذا لغتنا أو لهجتنا تعيش و …

تُـعَاتِـبُـنِي ولا تَدرِي بـأنّي على شُرفَاتِ عَيْنْيها أغَـنّي فذاك الكُحلُ كَم أوْصَى بِشَوْقٍ وأشْـوَاقي تُـبـاغِتُـني .. كَـأنِّـي قَـتيلٌ قَـد رمَـتـهُ سهامُ لَحظٍ عَلى مَـوْتِي – أيا قلبِي – أعِـنِِّي وحَـدّثْها عن السّكراتِ لمّا تهَدهدُنِي .. فأنْـسَانِي لأنّي على أعتابِ بَسمَتِـها نَويتُ أُحَدّثُها عن النجمات .. عنّي وعَن صُبحٍ تَـعثَّرَ فِي ضِيَاها أنَـا والصُّبحُ أعيَـانا التـأنّي نُـمَـنّي النَّـفسَ بالوصلِ المُـعَـنّى نُـعَرّي …

بَيْرُوتُ يَا كَنْزَ الْمَوَاهِبِ يَا هَوًى نَبَتَ الْأَسَى مِنْ  أَضْلُعِي لِبَنَانِي بَيْرُوتُ عُنْوَانٌ لِكُلِّ حِكَايَةٍ غَنَّى بِهَا التَّارِيخُ فِي الْأَزْمَانِ فِي زَحْمَةِ الْأَوْجَاعِ وَ الْغَلَيَانِ ضَاعَتْ كَمِفْتَاحِ النَّدَى الْوَسْنَانِ بَيْرُوتُ يَا وَجَعًا يَهُزُّ مَرَاجِعِي يَا مَنْبَعَ الْإِلْهَامِ وَ الْوِجْدَانِ حُزْنِي عَلَيْكِ كَظِلِّ بَوْحِيَ دَامِعٌ وَ هَوَاجِسِي ثَكْلَى مَلَأْنَ كِيَانِي بَيْرُوتُ مَنْ حُبُّ الْحَيَاةِ شِعَارُهَا تِلْكَ الْخَمِيلَةُ صَمْتُهَا أََبْكَانِي كَمْ دَمْعَةً …

لصحيفة آفاق حرة   جفاف عصمت شاهين دوسكي     طوابير على الخبز العتيق البطون جفت من الصيام تضع الأحجار وتشد الحزام متى من نوم نستفيق ..؟ علة إن صارت الحياة رمق بين حين وحين يطلق وبشارة في فج عميق شروخ إن جف الأمل الحلم غارق بين الطلل ٱه من عمر في متاهة غريق +++ طوابير على نار البنزين في …

عاد حاملا قلبه على كفيّه… وروحاً اتعبها نزفٌ ألقى السلام خجلاً ومعتذراً بالندم فصيحاً حاملا فوق كتفيهِ شوقاً.. ربما صادقاً وربما وهماً.. ربما خداعاً… معتاداً عليه ندما مفصّلاً حديثاً وفي العينِ.. دمعُ شوقٍ وبين الأضلع حنيناً هل أسامحه؟؟ القلب يقول نعم والعقل… كلا والفاً لن تجدي تلك الدموع صفحاً… قالها العقل صخباً… إياكِ.. ثم إياكِ أما أرتويتِ.. خِداعاً ومكرا.. وانتَ …

آفاق حرة  أسماء واسئلة:إعداد وتقديم:رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل أسبوع مع مبدع أو فنان أو فاعل في إحدى المجالات الحيوية في أسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد إنتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيف حلقة الأسبوع الكاتب ميمون حرطيت 1. كيف تعرف نفسك للقراء في سطرين؟ – ميمون حرطيت؛ رأيت النور في شتاء 1955 بمدشر …

آفاق حرة  دور النشر العربية متلهّفة على الربح ولا يعنيها تطوير الوعي العربي ضرورة تحرير الترجمة من بَقّالات النشر ومن سماسرة الثقافة   ** لنبدأ معك بالتخصص الدقيق، عندما نريد استخراج شهادة ميلاد لعلم الأديان، لماذا يعترينا دائماً هذا الارتباك، ونواجه نفس علامات الاستفهام التاريخية حول عصر الولادة وشهادة المنشأ، ونقع في حيرة بين القرن التاسع عشر، وبين الأصول الأقدم …

وطني جنتي حيث ولدت بيتي الوثير التي أنفذ فيه حكم المؤبد جحيمي الذي إرتضيت أن أحترق بناره منفاي الذي رُحلتُ اليه قسراً وطني هويتي التي أعشقها جواز سفري الذي يسهل عبوري الى العالم الأخر حريتي وعبوديتي فرحي وألمي ناري وجنتي حاضري ومستقبلي وطني سكينتي وثورتي مسكني وقبري الحلم والحقيقة معاً الحب السرمدي وطني هو أنا

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن)  1      المعنى الحقيقي للكَينونة الإنسانية يتجلَّى في الرموز اللغوية التي تنعكس على الأنساق الاجتماعية ، ويتحدَّد في الإشارات الفكرية التي تمتد في الوَعْي والإدراك وظواهر التاريخ . وإذا كانت ظواهرُ التاريخِ معاييرَ قَصْدِيَّةً قائمةً على سياسة الفِعل الاجتماعي ، فإنَّ الكَينونةَ الإنسانيةَ منظومةٌ معرفيةٌ قائمةٌ على إفرازات الهُوِيَّة الوجودية . والمعاييرُ القصدية والمنظومةُ …

خلف نافذة تطل على الحارة بالدور الأرضى بمنزل قديم على يسار الداخل من باب الحارة كانت جلستها المفضلة لاتبرحها الا عند النوم …تشاهد من خلالها حركة اهل الحارة على مدار اليوم …وكانت عندما تريد ان تبتاع شيئا تخصنى أنا وتمنحنى ما تبقى من نقود …وكنا ونحن نلعب تراقبنا واذا نشب بيننا شجار اثناء اللعب تنهرنا قائلة : خلاص يا ولاد …