بقلم : أسيد الحوتري  (مذبحة الختان) رواية استُلهِمت أحداثها وشخصياتها من العهد القديم، وقصتْ حكايةَ الاحتلال الأول للأراضي الفلسطينية الكنعانية من قبل بني إسرائيل، وقيام مملكتهم. الاحتلال ما هو إلا ثقافة يتبناها قوم بعينهم فيمجدونها ويعلمونها لأجيالهم من بعدهم. وثقافة الاحتلال أو الاستعمار عملة ذات وجهين: وجه معنوي وآخر مادي. فأما الوجه المعنوي فيقوم على اختلاق الذرائع التي سيبرر الاحتلال …

عارية الروح أتسكع بين مدن الحب أطرق أبوابها الوهمية كحكايات الغول وجلسات الزمن الجميل لكنهاصارت كالبيت الخرب مجرد أطياف واهية من حكايات كان ياما كان تهاوت في غياهب الماضي من يتهافت عليها بشر  برائحة الجن والملائكة لكنهم تنبث لهم أنياب في الظلام الدامس كشخصيات دراكولا يتحولون إلى مصاصي دماء يعلقون عهرهم على مشجب الأيام اللعنة على هذا المشجب لماذا لاينكسر  …

مخزنٌ كبيرٌ يقفُ عندَ مدخَلِهِ، رجلٌ كبيرُ السِّنِّ خلفَ مِنْضَدَةٍ كبيرةٍ، يُنجِزُ إجراءاتِ الْبيعِ للزبائنِ، وتلك هي مَهَمَّتُه. كان مُنشغِلًا، مُتَحَمِّسًا، مُتَفاعِلًا في عملهِ، بَيْدَ أنَّهُ في لحظةٍ ما، تَوقَّفَ وقد لاحَ الانْشِراحُ على وجههِ، حينَ لَمحَني وأنا أخرجُ. لا أحَدَ يعرِفُ سببَ ذلك الانْشِراحِ اللَّحْظِيّ. توقَّفْتُ ولا أكادُ أُصَدِّقُ عينَيَّ، أنْ أرى هذا العامِلَ بعد انْقِطاعٍ مُفاجِئٍ طالَ أمَدُه. …

في تلك الصندقة البعيدة، والوحيدة، المجاورة لسكن الممرضات الاجنبيات،والمطلة على نافورة المياه،كان حسن يقبع هنا منذ عشر سنوات، أو يزيد، نازحا من مناطق الحرب، إلى سكينة وهدوء حضرموت ،في البدء جلب له مكينة خياطة، وكان يخيط الملابس في الشارع، وياوي في المساء إلى هذه الصندقة، ولمهارته أحبه الناس، لكنهم لايعرفون من أين أتى، حتى حامت حوله الشكوك، وفي الاخير اجتمعت …

للأسفِ ألسنةُ النَّاسِ هيِّنةٌ عليهم ،فأنا لا أستطيعُ أن أمدحَ حتَّى شاعرًا صغيرًا لأشجّعَهُ ،حتّى لا يفهمَ أنَّ ذلكَ مدحٌ لشعرِهِ وكذا ،فتحسبَ عليَّ غلطة. ثمَّ يأتي أحدهُم فيقولُ:فلانٌ هذا لهُ قصائدُ أعلى منَ المعلّقاتِ،وفلانٌ متنبي العصرِ ،والمتنبّي نفسَهُ لا يغلبُ المعلّقات. لستُ متشَدّدًا ،وإنّما أنتم رخّصتُمُ الألقابَ والكلامَ. هناكَ الشاعرُ ،والشاعرُ الفحلُ ،والمُفلِقُ ،والخنذيذُ ،وهناك الشُّعرورُ هيَ مراتب: الشُّعرورُ:مَن …

بعدَ ساعاتٍ من القصفِ المُخيف.. كان التعبُ شديداً؛ لإخراجِ الصغير مِن تحتِ الأنقاض. في الطريقِ إلى المشفى.. يفركُ الصغيرُ عينيهِ؛ باحثاً عن النورِ ويصرخُ؛ يريدُ التخلُّص من الظلام. في المشفى.. على الجانبِ الآخرِ من المشهد.. بِأصبعٍ مُرتجفة ‏يكبسُ الأب مقبسَ الضوءِ.. فَترتقبُ الأمُ بأملِ.. كيف لِطفلٍ يخافُ الظلامَ، أن يفقدَ بصره؟

..ألقاك في كل زواية وردة بالندي تستحم كأنك والفجر صنوان.. هذا بهيج المحيا..رقيق الحواشي وأنت الوعود التي يشتهيها المحبون .. عند إنبثاق الأماسي وأحلم أنك مرمي ذراع.. وأنك سارية في حواسي تردين علي جبهتي لفحة البرد أطويك في معطفي من فضول العيون الغريبة .. وأحلم.. أحلم أني وأياك في المدن القزحية نضفر حلو الأماني وسادة ونفرش حلو الكلام.. أصدق أن …

هِيَ فائيَ الكبرى التي نزلت إليّ تقول لي: (في كلّ شيءٍ لها آيةٌ تدلّ على أنّها المفردُ) في الحضورِ وفي الغيابْ في المهابةِ واللطافةِ والمرارة والرضابِ في الهدوء وفي الجنون وفي اشتعالات العتابِ في المسافة في العتمة في الضوء في الغيم في المدِّ مدّ السماءِ في البحر في جموح الاضطرابِ كلّ شيء مائز فيها حتّى الفساتين التي تزهو بها “رقصتْ …

النوافذ المُطفئة بُحزن كأن نساءها مللنا الانتظار ، ونِمنا على وسائد خائبة جميلة كانت اسرار الفتيات العابرات بقربنا دون أن يرونا تماماً نحن المكفنون بالكلمات ، و غبار الركض وراء الليل ، والبكاء على انقاض الحدائق التي خسرت ازهارها في منعطف شتاء جميلة وطاعمة ضحكات الصبيات العائدات من الفصل الدراسي نحو البلوغ باثدائهن المتساءلة عن الطُرق الخفية لاصابع العشاق الصغار …

 الشهيد عدي التميمي شَـهِـيـدٌ سَـاخِـنُ الـدَّمِّ وَنـَحْـنُ هُـنَـا بـِلاَ وَجَـعٍ وَمَـا زِدْنـَا عَـلَـى الشَّـكْـوَى وَهَـا نـَشْـعُـرْ بـِأَنَّ الحَـقَّ خَـاطَـبَـنَـا بـِكُـلِّ بـَشَـاعَـةِ الـذَّمِّ شَـهِـيـدٌ سَـاخِـنُ الـدَّمِّ شَـهِـيـدٌ لَـمْ يـَزَلْ فِـيـنَـا بِـكُـلِّ عِـتَـابِ هَـذِي الأَرْضِ يـَخْـرُجُ كَـى يـُنَـادِيـنَـا وَيـَلْـعَـنُ كُـلَّ نـَخْـوَتـِنَـا وَيـُسْـأَلُ كَـيْـفَ نـَحْـنُ الـعُـرْب !! وَيـَسْـأَلُ مَـن يـَدُورُ عَـلَـيْـهِ … كُـلُّ هَـذَا الـذَّنـْب ؟! شَـهِـيـدٌ، وقَـلْـبُـهُ وَضَعُـوا الـرَّصَـاصَـةَ دَاخِـلَـهْ وَالعُـرُوبـَةُ لَـمْ …

عَنْ سِرِّ نُهْدَتِهِ وَسُمْرَةِ حَاْلِهِ لاْ تَسْأَِلِيْهِ، وَعَنْ مَتَاهَةِ بَاْلِهِ فيْ البَالِ مَا ينْسِيْ “فَتَاهُ” حَنيْنهُ لِصَبِيةٍ دَمُهَا جَرَىْ بِخَيَالِهِ… فِيْ البَالِ.. “شَعْبٌ” ظَلَّ يَغْرِسُ أَرْضَهُ شَجَرًا…. ولَمْ، يَهْنأْ بِعْطْفِ ظِلَاْلِهِ شَخْصٌ يَقُوْلُ لِصْحْبِهِ مُوْتُوا… ولوَّحَ للحَيَاةِ مُوَدِّعًا، بِحِبَاْلِهِ أنْثَىْ تَرُشُّ وُرُوْدَ قَبْرٍ… كَاْنَ أَمْسِ.. يَرُشُّ ضِحْكَتَهَا بِكُوْبِ دَلَاْلِهِ “طِفْلٌ” يُفتِّشُ عَنْ “أَبِيْهِ” وَلَمْ يَجِدْ بين الضَّحَايا، غَيْرَ حَسْرَةِ “شَالِهِ”… …

ثقي يا نِعْمةَ القَدَرِ ومحرابَ الهوى العُذَرِي بأنَّ الحبَّ لا حدٌ له أو كافلٌ بشري وأن القلب يا حبي لمن أهوى مدى العُمُرِ وأن العشق يحرقني كصبِّ الزيت في الشَّرَرِ “كعنترةِ بنِ شدَّادٍ” وسيفي قاطع الحَجَرِ ولكني أهيم جوىً وأعشق “عبلة” القَمَرِ فإحساسي وأنغامي وإنشادي على الوَتَرِ وكلِّ قصائدي اللاتي أطرِّزها كما الدُّرَرِ فقد أوْقفْتها طوعا لذات النقش والصورِ وقد …