لصحيفة آفاق حرة      صفوق فارس الـجربــا الشيخ الزعـيـم  . شـمّر  . العراق  الجزء الأول : تطور الوعي الإجتماعي . الرؤية السياسية 1818 حتى 1832 وقبل الولوج في خضم الموضوع أريد أن أورد هنا واقعةً ليست فقط مهمة في الدلالة بل ربما ستكون حاسمةً في السياق . _ حيث تذكر المصادر التاريخية أن خِلافاً عائلياً وقع بعد مضي ثلاثين …

لصحيفة آفاق حرة   قراءة في رواية: شظايا الجنوب. الكاتبة: نغم خيطو. الناشر: كتاب سراي – اسطنبول. ط١ . ورقية . ٢٠٢١م.   نغم خيطو كاتبة سورية، رواية شظايا الجنوب أول عمل أدبي اقرؤه لها. شظايا الجنوب، الصادرة عن دار كتاب سراي، هي رواية أخرى تتحدث عن تداعيات الثورة السورية التي حدثت في ربيع ٢٠١١م، والتي واجهها النظام المستبد المجرم …

رفضت المشي في صغري، فقد كنت مصرا على تقليدها، الزحف على بطني بدا لي شيئا ممتعا. ارتعب والداي، وازداد خوفهما أن يعيقني عنادي عن ممارسة حياتي بشكل طبيعي، فقد ولدت طبيعيا، بعكسها، وقبل أن أصبح مدركا، حبوت، وبدأت ساقاي تحملاني، ولكن عندما وعيت للطريقة التي تتحرك بها شقيقتي، ورأيت كيف أن والداي يضطران لحملها، قررت تقليدها. أرهقت والداي بذلك، ولم …

آفاق حرة كتب :وسام عامر(إعلام الكوخ) التقت صباح يومنا الإثنين الأستاذة خلود القديري رئيس اللجنة الوطنية للمرأة بمحافظة أبين ممولة مسابقة القصة القصيرة التي أقامها الكوخ بالشراكة مع اللجنة الوطنية بداية العام الحالي 2022م بمعية الشاعر الدولي بسام الحروري رئيس الكوخ الثقافي الفني الفائز بجائزة الشعر الدولية مؤخرا، التقيا بلجنة حكم القصة القصيرة وذلك للإطلاع على مجريات النقاشات التي دارات …

جَلسَت تنتظرُه كعادتها في طاولة الزاوية، هناك في القاعةِ الورائية للنادي. قاعةٌ صغيرةٌ ، أشْبَه ما تكونُ بِكوخ عتيق. بها طاولتان مُتباعِدتان، ومِدفئةٌ لم تُشَغّل منذ زمن ، يَعتليها تِمثالٌ من “بْرونْز” لِفلاّحٍ نِصْفُ عارٍ يَقبِضُ بمِحَشٍ كبير. جُدرانها مَكسُوُةٌ برَقائقَ خشبيةٍ ٱلوانُها داكِنة. عُلِّقت بإِحدها ساعةٌ حائطية مُتوقفت العقارب. في الجانب الأيسر، نافذةِ صغيرة مكسورَةُ الزُّجاج، لا تُدخِلُ نورا …

لصحيفة آفاق حرة   أشباح الشوق بقلم: يوسف نابارو أشباح الشوق, تزدهر في البُرهة الواضحة, كمصباح ينير الخيال, وظل الواقع, يرتاح على جبال. هارب أنا, من سراديب الوعي, أطفو على الحقيقة السرية, كلهيب الروح, يجهل الاتجاه. زهراء أنت, تمحو حاشيتي, كموجة يائسة, والملاك العطشان, يطير فوق شراييني. أعود إلى ما لا نهاية, زائر أزلي, والقُبلة عابرة, ترسّبت في المياه, والجزيرة …

لصجيفة آفاق حرة:- تقديم بقلم الروائي: محمد فتحي المقداد. سوريا لم يكن التّاريخ إلّا سجلًّا ناصعًا وثّق صانعيه، وليس صحيحًا أنّه يُكتَب فقط على أبواب الملوك والأمراء والقادة، ولا هم وحدهم صانعوه، بل هو تركة مشتركة ساهمت فيه جميع فئات المجتمع. وللحقيقة فإنّ معظم المؤرّخين قديمًا لم ينتبهوا لفئات المجتمع كافَّة، جهلًا أم تجاهُلًا منهم، فكلّ ما نقرأ الآن من …

قال لها أنت قرة العين التى أرى فيها نفسي أنت فراشة الحقل التي بين الزهور تتبختر لتلملم ألوان أجنحتها أنت شمس الصباح التي توقظ الحالم من غفوته أنت سنبلة القمح التي تبشر بموسم واعد أنت ريشة الفنان التي تعطي الحياة ألوانها أنت الؤلؤ المكنون الذي يغري القبطان ليغوص في أعماق البحار أنت النحلة التي تحول مرارة الحياة إلى طعم السكر …

الناقد / محمد رمضان الجبور يظلّ العنوان هو المفتاح الأهم في الولوج إلى متن العمل الأدبي ، والمدخل الرئيس الذي من خلاله يستطيع المتلقي أن يكوّن فكرة عن مكونات العمل الإبداعي ، فهو من أهم العناصر في دراسة العمل الأدبي ، ودليل القارئ للنص ، وفي رواية نجمة بيت لحم ، نرى أن الروائي قد أختار ما يناسب أحداث الرواية …

  في ليلةٍ ليْلاءَ يُرهِبُ صَمتُها سِرْتُ الهُوَيْنا لا أرى غيرَ الظَّلامْ ! أَسْرَعْتُ تحملُني همومي حائرًا، مُتَثاقِلًا، مُتَسائِلًا، أَإِلى النجاةِ أَمِ الحِمامْ؟  وتَباطَأَتْ قَدَمايَ شَيْءٌ قد تَخَلَّلَني، أُحِسُّ بأنَّه يمشي معي، ينسابُ في مجرى دمي. تَتَدافعُ الأفكارُ في رأسي اضاعتني! كذا الكلماتُ ضَيَّعَها فمي.  وهنا تراءى من بعيدْ قَبَسٌ حثَثْتُ السيرَ لكنْ دونما شيءٌ يُفيدْ فَوقَعْتُ في جُبٍّ عميقْ وإذا …

تسألُني عنكِ القصيدةُ تَمُدُّ الكلماتُ أعناقَها منْ كوَّةِ قلبي فأزجرُها وأصرُخُ بوجهِ لغتي : – سأحطمُكِ.. إن قلتِ عنها شيئاً فلن أكتبَ عنها بعدَ اليومِ هي لا تستحقُّ وأنتِ لا تؤثرينَ فيها هي.. تتزيَّنُ فيكِ أمامَ مرآتِها ترضي غرورَها فيكِ لا أكثرَ تلهو بنارِكِ لِتُدفِئَ وحدتَها تحسبُ نزيفي ماءً لتغسلَ رجليها به قبلَ أن تنامَ لن أكتبَ عنها أبداً أصدرتُ …

  1      لَيْسَ الهدفُ مِن الفِعْل الاجتماعي تحويلَ أحلامِ الفرد إلى رُموز لغوية هُلامية ، أوْ معايير ثقافية سطحية ، أوْ نظريات فلسفية مُجرَّدة ، بَلْ تحويل السُّلوك اليومي إلى وَعْي مُتَجَدِّد باستمرار ، وتفسير تاريخ المُجتمع باعتباره جُغرافيا حاضنة للمَدَارِك العقلية ومصادرِ المعرفة ، وتَوسيع زوايا الرؤية مِن أجل تَكوين أفكار إبداعية نَقْدِيَّة قادرة على جَعْلِ سياسة البناء …