اللّهُ حَسْبي وَنِعْمَ الْوَكيلْ بِغَزَّةَ نارٌ …… وَقَصْفٌ وَبيـلْ وَأَنْتُمْ كَلامٌ … وَ قَوْلٌ وَ قيلٌ نُسيتُمْ سُكُوتاً … فَصِرْتُمْ ظِلالاَ رَمَيْتُمْ ضَميراً … كَعِبْءٍ ثَقيلْ نُريدُ رِجالاً …. وَرَبْطاً لِجَأْشٍ لِفُكُّ الحِصارِ … وَطْرْدِ الدَّخيلْ نَفُكُّ الْحِصـارَ الَّذي دَكَّ أَهْلاّ وَنُطْلِقُ شَعْباً … لِيُشْفي الْغَليـلْ نَهُـبُّ ارْتِفـاعـاً لِمَـجْدِ الْـعَوالـي وَ نَفْـتَحُ قُـفْـلاً بِجَيْبِ الْعَمـيلْ عَذابٌ هُنَـا … فَلْيَـكُنْ لِانْفِجـارٍ …

أقفل أبوابك لا تخضع لجنون العالم لا تسمع فشفاه الثرثرة الكبرى في بوق العالم تتوسع واكتب بحروفك ذاكرة لصداها الكوكب قد يخشع لا تشغل نفسك بالضوضاء ففيها أصوات تخدع ويداها أصفاد حمقاء عن الفعل المبدع تمنع أقبل للذات بجوهرها لا تتبع أبدا ما يلمع فاللؤلؤ قد يظهر أسمى في بحر الخافق والمدمع واعبر شطآنك في شغف ولنفسك في نفسك فاصنع …

عروش الظلم إن دامت ستفنى كما يفنى من النار الهشيمُ فلم يخلد من الآثار شيءٌ على أمثالهم وقع المُليمُ إذا ضعف النبيل ومات جبنًا فلا تعجب إذا قوي الدميمُ فقاوم في حمى الأوطان حتى يشافى من معاناةٍ كليمُ مقادير المليك لها نفوذٌ ألا ترضى بما كتب الحكيمُ  

لها العزُّ والمجدُ والسؤددُ وعونُ من الله لاينفدُ حماسُ التي أوقدت شعلة ً وفي كل حينٍ لظىً تُـــوقدُ تنادت مآذنُـــنا كلُّها وضجت نداءاته المسجدُ فيا أولَ القبلتينِ احتسبْ لدى الله أهلاً لنا نفقدُ شهيدٌ وراء الشهيدِ ارتقى لجناتِ خلدٍ بها يسعـــدُ خرجنا جموعاً إلى قِبلةٍ وقرآنُنا النبعُ والموردُ وكانت شموسٌ تضيءُ الطريقَ وإشعاعُ فجرٍ هو المقصدُ هببنا وآمالُـــنا ثرةٌ وفي …

انا الان هناك افترش الغيوم واتدثر النجوم طائر وجد اجنحتي الخيال والذكريات انا الان هناك كائن سماوي هلامي الملامح هجرت ارضكم العفنة التي تضج بالحروب والدمار انا الان هناك حيث لاحب وليس للنساء مخالب النسور وانياب النمور انا الان هناك في اللازمان واللامكان واللاحياة واللاشعور مقبور في السماء مجرد نور مجرد روح تهيم في رياض النقاء ومروج الصفاء والوحدة السعادة …

الأخوات والإخوة أسعد الله أوقاتكم بالخير والعِزّة، وبروق المحبّة والجمال التي تَعْمُرُ قلوبكم الدافئة بالأصالة والانتماء في هذا المساء. ومعكم أستذكرُ في حفل الإشهارِ هذا، وفي هذا المقام العامر بحضوركم المُؤنِس ما قاله صلاح الدين الأيوبي في حقِّ قلم القاضي الفاضل، وذلك في قول صلاح الدين: (لا تظنّوا أني ملَكتُ البلاد بسيوفكم وإنّما بقلم القاضي الفاضل). فأعطى القلم القدرة والأهميّة …

رحلَت طيورُ الجنةِ دون وداعٍ ومن قلوبنا سُلِبَ السلامَ برحيلهم واستأثر الأسى بها وتحصنْ يا بركانَ الغضبِ تفجرْ وزلزلْ الأرضَ تحتَ أقدامِ طُغاةِ الدمِ وعن العالمِ المتوحشِ لا تهتم وعن قوانيهم الغبيةِ لا تسألْ اضبطْ ميزانَ العدلِ فقد سُرِقَ الحقُ وعيونُ العالمِ ترى ذلك ومجازراهم بدمٍ باردٍ تشهدْ ملائكةٌ صغارٌ حفاةٌ عراةٌ هربوا من جحيمِ قصفٍ وناموا على الجراحِ يحلمون …

ضَحِــكْنا، وجُـرحٌ ما.. بأَعماقِنـا بَكَـى فَقُلنا: غَدًا نَبكِي قَليلًا لِيَضحَـكا ولكنَّنا نِمنا طَويــــــــلًا.. وحينما أَفَقنا، بَدا كُلٌّ وَحيدًا، مُـ.فَـ.كَّـ.كـ.ا فَقُلنا: غَدًا نأتِـي جَميعًا.. فصَفُّـنا مِن الشَّجبِ والتَّندِيدِ ما زالَ مُنهَكا ولكنَّهـا مَـرَّت عُقــودٌ.. وبَعضُـنا على بَعضِنا يَسطُو إِذا ما تَحَكّكا فقُلنا: غَدًا يا جُرحُ.. لِلثأرِ عَـودةٌ فلا يَسفِكُ المُحتَـلُّ إلَّا لِيُسفَـكا ونِمـنا.. إِلى أَنْ ماتَ حتى حَيـاؤُنا وحتى (صلاحُ الدِّينِ) …

لا عَليْنا نَحنُ المُصابُونَ بِالغَيبُوبةِ حِينَ يَنْتفِضُ الصَّمتُ نَخنُقُهُ بِالبُكاءِ نَغْسِلُهُ في المُحيطِ نُكفِّنُهُ بِلافتاتٍ مِلْيُونِيّةٍ ثُمّ نَقْذِفهُ في البَحرِ المَيّتْ .. – لَا عَليْنا نَحنُ المُنْشغِلُونَ بِالهَزائِمِ والوَِلائمِ.. حِينَ تُزمْجرُ الحَربُ نَنزَوِي في أَبْواقِها نَرتَدِي نَظَّاراتِ رَايْبَانْ ( Ray ban )* نُشَمِّعُ الضَّميرَ وتَختَفي فَ * لَ * سْ ** طينُ .. – لَا عَليْنا نَحنُ المُبتَلُونَ بِجَمعِ الطّوابِعِ …

ألا يا داعي الأشواقِ إنّي وشمتُ الحبّ في ثوب التمنّي لأنّ الفكرَ بالملكوتِ يسمو وينقلُ للومى عشقاً فتنّي أريجُ الحبّ يبحثُ عن سمانا وثوبُ الحبّ ترتيلٌ طحنّي شروقُ الشمسِ غانيةٌ تدلّتْ وعشقُ الشمسِ بالغايات فنّي وعدتُ القلبَ فيه سوفَ أسري وقلتُ القلبَ أجياداً وجدني أرى أحبابَ قلبي بالتبنّي يعبوا الموجَ والذكرى كأنّي قرأتُ السحرَ من خيرِ البرايا فكان الحبُ والسحرُ …

في عامِ (1945) يتنبأُ الأديبُ اليمنيّ عليُّ أحمدَ باكثير بقيامِ دولةِ الكيانِ الصهيوني (1948)… وبسقوطها لأنّها لا تستطع الاستمرار كما نقرأُ في نهاية مسرحيته الفريدة التي أعدها حينئذٍ بعنوان (شايلوك الجديد) … وهي بإذن الله ساقطة إلى الزوال، وما طوفان الأقصى إلا بداية النهاية. والحِسّ الفنيُّ عندَ بعض الأساطين الأدبيّة مساوٍ للتاريخ وحقائقه في رأينا، بل إن باكثير يضع آليةً …

الخميس.. الساعة الحادية عشر إلا “عربي” أُمة بكاملها تحل الكلمات المتقاطعة وتتابع المباريات الرياضية، او تشاهد فلم في السينما، والبنادق الإسرائيلية مُصوَّبة إلى جبينها وأرضها وكرامتها.. كيف أُوقضها من سباتها، وأقنعها بأن أحلام إسرائيل أطول من حدودها بكثير.. قد يكون هذا الزمان هوَّ زمان التشييع والتطبيع والتركيع، زمن الأرقام لا الأوهام والأحلام، ولكنه ليس زماني… سأمحو ركبتيَّ بالممحاة.. سآكلهما حتى …