اهمية استثمار الاعلام في ادارة الازمات وكيف تلعب اسرئيل على كسب الرأي العام واستعطاف العالم الاعلام وفن ادارة الصراع ( ٧ اكتوبر)  وافعى الصهيونية تلعب دور الضحيه شكل السابع من اكتوبر للعام ٢٠٢٣ مركزًا اعلامياً مهماً لكل وسائل الاعلام العالمية في نقل صورة المعركة الدائرة بين المقاومة الفلسطينيه والعصابات الصهيونيه في معركة متجدده تحت عنوان اطلقته المقاومه ( طوفان الاقصى) …

آليات التناص عند االشاعرة والأديبة الأردنية آمال القاسم بقلم الشاعر والناقد المغربي سعيد محتال .. هنا أنا .. أم هناك..   تستمد القصيدة طاقتها الحيوية ومعانيها المتجددة من مصادر عدة، تعد بمثابة مصدر إلهام وإثراء للنص الشعري خصوصا، مما يعطي للنص روحا جديدة إذا أحسن الشاعر توظيف مكتسباته المعرفية السابقة مستعينا بمهاراته اللغوية، ولعل أهم مصدر يستنجد به الشاعر لتلوين …

عَيْنُ الَّلَهِ تَحْرُسُنَا مِنْ كُلِّ نَائِبَةٍ وَترْعَانَا نَتُوقُ لِرُؤْيَةِ مُحَمَّدٍ شَفِيعُنَا يَوْمَ الْبَعْثِ مَوْلَانَا أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً فِي أَرْضِ الْصُمُودِ شُجْعَانَا أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَعِيشُ لَحْظَةٍ فِي أَرْضِ الْحَشْرِ جَوْعَانَا كِرَامُ الْخِصَالِ أَهْلَ غَزَّةَ فِي كُلِّ صَوْلَةٍ كُنْتُمْ عُنْوَانَا غَّزّةَ تَصْرُخُ أَيْنَ أَنْتُمْ أَلَسْنَا عَرَبَا وإخْوَانَا لَا تَصْرُخِي غَزَّةَ فَهُمْ عُمْيٌ بُكْمٌ صُمُّ الْآذَانَا لَا صَلَاحٌ …

   بقلم: الأديبة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة)/ الأردن  عندما نتحّدث عن “صوت الشّباب في الرّواية العربيّة”؛ فنحن بكلّ تأكيد لا نتحدّث فقط عن الرّوائيّ الذي قام بعمليّة الخلق السّرديّ المتولّد على الورق ليخرج هذا المنجز مكتوباً بما يشّكل جسد الرّواية، بل نحن لا بدّ أن ننظر إلى الأمر من زاوية الفضاء الزّمنيّ والمكانيّ، ومن زاوية مشهديّة المنجز الرّوائيّ، …

يا هذه… هل ترهبين الحب؟ أم في قلبك الوردي تجربةً.. أمات الحب فيه من أتى قبلي؟ هل ترهبين الحب؟ أم تخشين قال وقيل وكثرة النقدِ؟ *** يا هذه…. إن كان قلبكِ عاشقاً فتبرئي من كل ما قبلي وتحرري من سطوة العقل يا هذه.. فالحب مجنونٌ… وإني بالهوى مبلي.. يا هذه… *”إني أحبك”* هل تعي

أيا قمرًا تجلّى في سمائي وما لي في السماء سواكَ بدري هيامي فيك يا عشقي و نفسي ويا نغمًا به أطربت عمري وَجدتك بعد تطوافٍ طويلٍ فأثلج عطرُك الفواحُ صدري وغنّاك الفؤاد أجلَّ معنى وهام بكل وادٍ فيك فكري فرشت على طريقك زهرَ ودّي وأصبح يحتفي بك كلُّ زهرِ وقد نلت الغنى بك يا مرادي ولولا الحب فيك لكان فقري …

أحب هؤلاء النسوة اللاتي لا يكتبن الشعر، لكنهن متذوقات بارعات للجمال ويعرفن الفن ذلك الذي لا يجهد أنوثتهن لكنه يجعل منهن دريات، أحبهن بذكائهن الصادق والذي لم يستنفد في كتابات مستهلكة أفكارها لكنهن يعرفن الشعر من آخر سطر، يعرفنه كما يعرفن الأسماك التي تسبح في دموع الفرح حاملة ألوان الأحبة، أحبهن لأنهن وهبن وقتهن لقصيدة الرب؛ المرأة قصيدة الرب المدهشة، …

ادفــا مــن الـصُـبح ضـمـة كـفـك الـمنقوش وابـــرد مـــن الـلـيـل لا طــالـت مـراسـيلك عــيـون نـعـسـا تـخـلَّـي الـداهـية مـربـوش اذا بـــــدا حــسـنـهـا الــطــاغـي بـتـرتـيـلك قلبي ابتسم يوم حُسن العين “باشه بوش” وبــــات لــــك بـالـمـحبة كـحـلـك ومـيـلـك قـلـبي عـلق بـين بـسمة ذابـحة ورمـوش.. يـسـتعذب الـمـوت فــي أشـهـى تـفـاصيلك اقـوى من الخمر واقوى من حبوب الروش ضـحكة جـرت مـنكْ في واحصتْ مقاتيلك    

هل أتاك َحديث الفؤاد!؛. قلباً تيتمَّ في هواه.. وصوتاً يرثي ما شهاه… وذاك الأنين!.. يشبَهُ إلى حدٍّ ما، صوت البكاء وتقاسيم الربابة ؛.. .. هل أتاك صوت المساء وسراب السماء،.. وذاك الشعاع!؛..ألم يلمع في سماك؟. … هو البرق ،… ومن قبله الرعد، قد تصدَّع الفؤاد من هوله!؛.. .. وهل أتتك جحافل الأحلام ومواكبُ الألآم… وعرش الهوى ؛ تحمله أكفُّ الهجر!؛.. …

قوموا يا عرب قوموا ومدو الأيد في الأيد   كفاية حزن كفاية عتاب خلو أيامنا عيد متخلوش العدو في همومنا يزيد دا ديما للشماتة فينا يريد   أنسو اللي كان لو فيه خصام وقولوا صباح سعيد   هو الدم يبقه ميه دا كل حد فينا لابونا إسماعيل حفيد   قوموا يا عرب قوموا ومدوا الأيد في الأيد   كفاية حزن …

اشعلي النِّيرانَ في المَطرِ واخطفي منَ العُمرِ ما تَبقَّى واهربي احْزميها بقصيدةِ غَزَلٍ جاهليَّه وخبئِّيهافي ذاكَ الجسر المثقلِ بالعشقِ والأقفالِ المعلقة اسرقي منَ الشطآنِ موجه والعتْمِ نَجْمه كوني للخريفِ حسناً مذْ تساقَطَت غلائِلَهُ ماافترشَت نسائمَ الروحِ إلاَّ الذّهبَ اقْفزي كقطعةِ نقدٍ فَرَّت من كفِّ الغيب واختبأَت في منافي الروحِ وبريقَ عيْنَيكِ ثم امْسَحي عن هذا العالمِ كلَّ المعالم كوني كما …

لآفاق حرة طفولة غارقة (ق. ق. ج) بقلم. محمد فتحي المقداد ‏يوم أن كنتُ طالبًا في المرحلة الابتدائيّة. أجبتُ. على سؤال نسيتُ صيغته: -“أنّ إحدى دجاجات جدّتي ولَدَتْ صُوصًا (كتكوتًا) جميلًا، ولعبتُ معه”. -المُعلّم: “يا بُنيّ.. الدَّجاجة تبيض بيضًا، والصُّوص يأتي من البيضة”. بكلِّ ثقة رددتُ عليه: -“دجاجة جدَّتي تبيضُ، وتلدُ الكتاتيتَ”. شَرَح طويلًا، وصَرَخ بأعلى صوته، ثمّ غادر غُرفة …