طالما كانت الحقائق تحيطُ بنا، ولكن لا نعلمُ منابعَ الشكِ فيها، وكُلٌّ منا لديهِ الدرايةُ الكاملة للتوجهِ نحوها ولكن نختارُ الضلال. ببالغِ الأسى تجتثُ الأحزانُ قلوبنا، وتُرهِقُ أعيننا، ولا نعلمُ أيَّ سبيلٍ للمُباعدةِ بيننا وبين هذه التراكمات، أحدهم لم يبكِ على ورقة النعناعِ تلك في كأسهِ, وآخرٌ لم يضجر بسببِ سؤالِ أحدهم عن حاله. وذاك لم يكن يُعاني من فرطِ …

ليْسَ ثمّةَ معتقدٌ أو نظامٌ فلسفيٌّ أو تصوّر اجتماعيّ يمكنُ أن يدرس بعيدًا عن اللغة وألفاظها لاسيما المحكية والمتداولة بين الناس؛ فهي تختزل وتوثّق وتعكس حالة السّخط السائدة والاحتقان. مِنْ هذهِ الألفاظِ : ” زباليط / زبْلوط” وبلعوط المزدهرة على ألسنة الجمهور الشهيرة في اليمن لوصفِ سلوكٍ مذمومٍ عندهم؛ تتبعتُها في أمهات القواميس العتيقة مدركًا مغزى اعتمادها نظام الحرف الأخير …

كَــمْ يُظْلمُ الكلبُ حيثُ الناسُ تشتمُهُ وهــو الــوفيُّ لــهمْ لــلودِّ مــا وَزَغَ ** لا يــنهسُ الكلبُ يوماً كفَّ صَاحبِهِ حــتى ولــو لِــسُعَارِ الــجوعِ قد بلغَ ** لــمْ يــنْسَ يــوماً بــأنَّ الكفَّ أطعمَهُ مــازالَ يــذكرُ صَــحْناً مِنهُ قد وَلَغَ ** كــمْ مــن خَسِيسٍ وقد أكْرَمْتَهُ زمناً قــد راحَ يــذكرُكمْ وفي الحديثِ بغى ** بالليلِ يَمضَغُ زَادَ الصّحبِ يَمدحُهمْ والــصبحِ تــلقاهُ لحمَ …

لقد وقعت قبل أشهر على مجموعة من المخطوطات والمؤلفات القديمة، كنت أقرأ هذه الكتب باحثًا عن بعض التفاصيل لعمل أدبي شرعت في كتابته منذ أكثر من عام، وبدأت ألتهم هذه الكتب والوثائق والمخطوطات بنهم الجائع للفهم، وكنت كلما تعمقت في هذه المراجع أزداد بعدًا عن ذاتي وأصير أكثر ارتباطا بالفترات الماضية التي حملت إليها برغبتي، ودون الحاجة لتذكرة طائرة أو …

أنا لديّ حلم للكاتب الصيني شي يمينغ ترجمة عاصف الخالدي إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان- ط١- ٢٠٢٢ سليم النجار اختتم الكاتب الصيني كتابه بالحديث عن خاتمة الحلم الذي يريد، وفق ثنائية الرؤية والقدرة، والتي انتقلت بصناعيّة الفعل والإيمان إلى ثنائية الصين والإنسان، وذلك على مستوى التجربة الفكرية ككل وفق شي يمينغ، وهو ما يجعل موضوع هذا الكتاب ارتيادًا للمناطق الشائكة …

لآفاق حرة أنماط السّلوك البشريّ في كتاب “مرايا الظلّ” لأحمد الحشوش. بقلم. محمد فتحي المقداد عرفتُ “أحمد الحشوش” صديقًا فنانًّا تشكيليًا ونحّاتًا وأديبًا شاعرًا، وفي مرايا ظلّه المُنعكسة على المحيط الجغرافيّ العربيّ بعمومه، اِنطلاقًا من أخفض بُقعة على وجه الكرة الأرضيّة (غور الصافي) بجوار البحر الميّت، فاجأني بتتبّع ثيمة السّلوك البشريّ بارتفاعاته وانخفاضاته، بتوهّجه عند بداية النّجاح والصّعود والارتقاء الوظيفيّ …

المسار غير مجدي لمؤشر تقدم 2ملحوظ، تقريبا عمرك خمسة وستون سنة …..ولديك عشرون سنا في فمك الأدرم ،بدلة واحدة سوداء ، أربعة معاطف شتوية، عشرون قميصا، تسعة سراويل و ستة جوارب في خزانة ملابسك ،أربعة أحذية ونعلين وحذاء رياضي، معاش جد هزيل ……لعيش غير كريم،لتحيا مكتفيا بالضروريات فقط،لا إمتياز لترف ،بعض الكتب علاها الغبار لم تعد تقرأها، بعض الصحف قديمة …

نثرَ الليلُ عِطرَهُ للروابي وَانْبَرَى بالجمالِ يَزْهُو الوُجُودُ هل يعيدُ الحَنِينُ ما قد تَوَلَّى هتفتْ هندُ يا هُدى يا عهودُمَا لعينيكِ لا تردُّ جَوَابَا ضاقَ بالكحلِ وردُها والخدودُ وَإذا فَاحَ بالحَكَايا عبيرٌ رَفَّ نَخلُ المُنَى وَمَاسَ الجريدُ فَسَقَى اللهُ ما مَضَى مِنْ ودادٍ وزمانٍ تُصَانُ فيهِ العهودُ  

هل تناسَيتِ لَهفَتِي يا أزالُ؟ أمْ تَوَهَّمْتِ أنّني تِمثالُ ؟! إيْهِ صَنعاءُ ، فيكِ قَدَّسْتُ حُبِّي فيكِ طابَ الهوَى وطابَ الوِصالُ فيكِ أَطلَقْتُ كُلَّ آمالِ قلبي وعلى الرأسِ عادَتِ الآمالُ! فيكِ حُلْمِي تَلَقَّـفَتهُ اللّيالي واستَباحَت سَماءَهُ الأوحالُ ثُمَّ كانَ الجَفاءُ ، والأرضُ تَبكِي مِن دِماءٍ بِكُلِّ حَيٍّ تُسالُ ليسَ ذَنْبًا عليكِ ، لكنْ على مَن ظَنَّ أنَّ الصَّداقَ فيكِ القِتالُ …

كان الفسادُ مرةً يسيرُ – حزناً – وحده ُ ولم يكن معه أحدْ . ضجـِراً .. بهِ بؤسٌ وخوفٌ لاصديقَ .. ولا رفيقَ ولا أنيس َ .. ولا ولد ْ. أتى إلى قومي هنا فاستقبلوهُ.. وكرّموهُ .. وعززّوه ومكّنوه من الحواري والسواري .. والصواري والبلدْ . فصار َ دولةً له سلطانهُ ..أركانهُ.. أعوانهُ غزا البلاد َ كلها غزا النفوسَ كلها …

أعوذُ من الحبِّ بالحُبِّ نفسِه وأرفضُ ألا أموتَ بكأسِه ألوذُ بِهِ مِنهُ خوفَ الحمامِ من الصقرِ روَّعَهُنَّ بجرسِه سأشربُ سمَّ الهوى كالمُدامِ كما ينبغي لَهُ (باخعُ نفسِه) وأشكرُ شيطانَ هذا الغرامِ إذا جادَ للقلبِ -عطفاً- بمسِّه وأثني على شيخِ جنِّ الكلامِ الموقَّعِ حمداً على جودِ هجسِه وألقي التحيةَ بعدَ السلامِ لربَّةِ نورٍ أضاءَ بشمسِه ليالي الهوى بعدَ طولِ الظلامِ يضيءُ …

  بقلم: عقيل هاشم/ العراق تُعدّ الكتابة عند الكاتبة د. سناء الشعلان وفي مشغلها السردي من أبرز المحاولات الجريئة في معالجة الواقع وفي متابعة اختلاف القيم وتيّاراتها المتضادّة. لعلّ أبرز هاجس في أعمال الكاتبة د. سناء الشعلان هو التحرّر والبحث عن جوهر المفاهيم والعلاقات في الواقع الجديد المعقّد عموماً، وفي ما يتّصل بشخصيّة المرأة على وجه الخصوص في عالم الاغتراب …