يا أبا القاسم يا ريَّ الظِّما يا حبيبَ الله يا حامي الحِمى يا رسول الله يا مَنْ إن أتى خائفٌ نحوك يلقى حرمَا شعبك المكلومُ يجري دَمُهُ آهِ يا مولاي مِن بحرِ الدما! هاشمٌ يشكو وتشكو دارُهُ إذ طغى البغيُ عليها وطَمَـا أهلُها علَّمْتَهم يومَ الوغى كلَّ ما يخفى على مَنْ عُلِّمَـا فهُمُ في ساحها أُسْدُ الشرى لم تزل للنصرِ …

إنّي أُرقِّعُ في تَبريرك الأوسَعْ بالدَّمعِ بالأضلُعِ البكّاءةِ الأَدمَعْ حتى تَبددَ خَيطُ القَلبِ .. فاندَلَقتْ عُصارَةُ الروحِ خَلفَ القادمِ الأشنَعْ بي مِنكَ ما بي .. و لم تَجزعْ لثاكلةٍ في الذَّاتِ .. ناحَتْ على أيامنا الأروعْ بي مِن وعودِكَ .. أعمارٌ مؤجلةٌ .. حتى خَذَلتَ .. فكُنتَ النارَ والمِدفَعْ للأمسِ .. للحظةِ الأشهى على ولهي بَذلتُ كل نَفيسٍ .. غَبتَ …

كتب:حسن حصاري    المغرب       ونحن نتحرى خصائص كتابة هذه الرواية بدافع الاقتراب من أسلوبها الإبداعي، يطالعنا ما كتبه الكاتب الأردني موسى إبراهيم أبو رياش حين تقديم قراءته للرواية، بجريدة القدس العربي ” ينساب السرد بهدوء في رواية «الفصل الخامس» للمغربية أحلام لقليدة، ولكنه هدوء خادع، هدوء يجذب القارئ إلى أعماق النفس البشرية، ويوغل في جراحها وآلامها..”  هذا الرأي للكاتب، يعتبر …

سميرة بيطام لعل الصراع الذي تعيشه الأمة العربية والإسلامية على السواء هو صراع موحد بين ضفتي التجاوزات التي  تتعرض لها نساء آخر الزمان، ولست أعني بمقالي هذا أي امرأة امتزجت فيها صفات الانحراف والحيد عن طريق الله ، بل أعني المرأة التقية العفيفة الصادقة الطاهرة، تلك المرأة التي تملك الكبرياء في أخلاقها واستقامتها وتتصدى لأعاصير وأهازيج التعسف والظلم بكل ما …

وبِسْـمِ اللـّٰهِ ها هِيَ شَطـرَ “صنْعَا ” تُـوَلِّي وجْـهَهَـا الأشواقُ تَسْعَى وتَأخُـذُني إليها بيتَ شِعـرٍ يمانيٍّ يفـوقُ الشِّعــرَ قَطـعَا وعندَ وصولِنا صنعاءَ طافتْ قُدوماً حولَها سبْعًا فسبْعَـا لأنَّ العشقَ منذ البدءِ فينا لها يسمُو كما يزدادُ وُسْعَا حفيدةُ “نُوحٍ” الأولى سلامٌ عليها من شعوبِ الأرضِ جمْعَا فـ “صَنْعَا ” أوَّلَ التاريخِ كانت ونوراً منْذُ بدءِ البدءِ شعَّـا ومُفْتَتَحُ الحضارةِ جاء …

كان الضبابُ كثيفاً ويملأ أفقَ الفضاء والجبال التي أختبأت في عباءةِ غيماتها لا تُرى من بعيد قال عبدالكريم : يُحاججني سبقناك في المشي كثيراً. قلت : يا صديقي كئيبٌ طريقي وعينايَ مسهّدتانِ ولم يكن الغيم يجري على مبتغايَ قال : إمشِ عكسَ الغيوم …. قلتُ : والدرب في خطوتي قال : أروَع من عبروا في الدروب الرّجال قلتُ : إمشِ …

إلى سوريا الغراء قلبي مسافرٌ مع دمعه الجاري على القدس باكيا ولبنان يالبنان يا نبض خافقي ويانفحة الريحان والروض شاديا وروحي من الأحداث تبكي تألماً عسى يوم تلقى السلم طبا مداويا فكم في فلسطين الأماني تشدني إليها وصوت النصر يأتي مناديا وفي صرخة السودان مازلت أرتجي عقولا تعيد الأمن للناس ساريا ألا (تعلموا) ماصار في كل موطني كبغداد يابغداد ماعُدتُ …

حديث الريح في الليل الطويلِ تقاطعه أحاديث الرحيلِ كأني في الطريق أسير وحدي بغير بصيرة وبلا دليل فما عادت خيوط الشمس تهدي إلي جمالها عند الأصيل أنا في كل يوم عنك أحكي لأشجار الصنوبر والنخيل أهيم كأنني من فرط مابي قطعت من الهوى مليون ميل وأنت أما عرفت بحجم حبي وما فكرت في قلبي العليل أخط لك الكثير من الأماني …

أتذكّر جيدا كيف كان قلبي مهمّشًا كخرابة قديمة لا شيء كان يضيئه، حتى التقيتكِ مرّةً وكنتُ حينها كـتائهٍ وسط الصحاري وشاحبٍ جدا ولكن فجأةً بعد الالتقاء بكِ أصبح ك بستانٍ احضرَّ ونبتت وسطه وردة خضراء بماذا يا ترى أصفك هل أقول لكِ أنثى الربيع؟ أم أنتِ الغيم ذاته؟ واسمحي لي أيضًا أخبرك بأنك أنثى كالموسيقى حينا مثل الجاز حينا مثل …

لن يغفل الله عـــــــــن ظلم بنا لحقا وليس للظلم فـــــي أرض الكرام بقا ماضيع الله مــــــــن للحق قد وقفوا رواسيا ماانحنــــــــوا يوما أمام شقا وناصَروا الحـــــق لم يرضوا مداهنة فـــي باطل قولهم في الحق قد سبقا للـــــــــه در رجــــــال حيثما وقفوا كانوا أسودا بهم كــــــــل الورى وثقا وقبح اللـــــــــه من باعوا ومن قبلوا ذلا.. ترى العــــــــار في أعقابهم لحقا سيشرق …

في غير أرضي أرى للناس أوطانَا وأمةً عاشَ فيها المرءُ إنسانا أرى شعوبًا وأوطانًا وأنظمةً أرى الزعيمَ بهم والشعبَ سِيَّانَا وللدساتير في أوطانهم. حرَمُُ وللرقابةِ طرفُُ بات يقظانَا رأيتُ في مِللٍ عهراء كافرةٍ مايشبه العدل بالأسلام ميزانا وتفسقُ العين زورًا لو بهم نظرت يومًا كحاكمنا نذلًا وخوَّانا سيبصق الصدق شعري ماقتًا كذِبي لو مارست كلِمِي كالغير بهتانا وما رأيت بأهلٍ …

تَـبًّـا لَـكُـمْ يَــا أَيُّـهَا الــجُبَنَاءُ تَـتَـلَــوَّنُونَ كَــأَنَّـكُمْ حِــرْبَــاءُ – بِـالأَمْسِ قَـدْ مَلَأَ البلادَ نُبَاحُكُمْ لَــهُ فِي الفَـضَـاءِ تَرَدَّدَتْ أَصْـدَاءُ – فَرِحِينَ وَ(البَرْمِيلُ) يَسْقُطُ فَوْقَنَا وَبِــأَرْضِــنَا تَــتَــنَاثَرُ الأَشْــلَاءُ – وَلَــكَمْ تَــرَاقَصْـتُمْ عَــلَى أَطْـفَالِنَا فِـي كُــلِّ مَــجْزَرَةٍ بِــهَا سُعَدَاءُ – وَزَعَــمْـتُمُ أَفْــعَــالَكُمْ وَطَــنِــيَّةً وَجَــمِيعُنَا فِــي عُــرْفِكُمْ عُمَلَاءُ – حَـتَّى الكِلَابُ تَبَرَّأَتْ مِنْ فِعْلِكُمْ إِذْ كَــانَ مِــنْ طَبْعِ الكِلَابِ وَفَاءُ – مَا أَنْ …