لماذا جعلتَ الحياةَ عنادْ لماذا لماذا ذبحتَ الفؤادْ لماذا وأنت حياة حياتي وقلبي وورحي وكل المرادْ لماذا سمعتَ كلام الوشاة فسدّوا طريقي فكان البُعادْ هجرتَ وصالي حرمتَ منالي قطعتَ حبالي نسيتَ الودادْ تعاندُ قلبي وشوقي وحبي لماذا لماذا لماذا العنادْ فهذا العناد حرمنا التلاقي بفرحة عيدٍ كباقي العبادْ فعيدي وعيدك حزنٌ وقهرٌ كأنَّ بهِ كان يوم الحدادْ يناديك قلبي نداء …

أَعِدِ الجوابَ على سُؤالي كَم أنتَ يا رَجُلًا وآلي؟ كَم أنتَ، يا أَحَدَ الرِّجالِ؟ وأنتَ جامِعةُ الرِّجالِ كَم أنتَ وَزْنُكَ يا جِبالُ؟! وأنتَ يا عَدَدَ الرِّمالِ؟! كم أنتَ أكْبَرُ مِن تَصَوّرِهِمْ وأكْبَرُ مِن مَقالي! إنّي بلادُكَ، غيرَ أنّكَ مَوْقِعي جِهَتي، خِلالي أَعِدِ الجوابَ عليَّ يا أحَدَ الذينَ بَنَوا جَلالي وتَشَبَّثوا بالشَّمْسِ حينَ خَشيتُ دَهْماءَ اللّيالي أَعِدِ الجوابَ عليَّ، كَم مَطَرًا …

ماجاءه رمضانُه أو عيدُه إلا الهموم على الهموم يزيدُه مصروفُهُ اليومي صخرةُ ظهره ( والشابقان ) حسينُه ويزيدُه هذا المواطن لايواطنُ حقُّه وكأنَّما في اللَّا وُجودَ وُجُودُه ثرواتهم من جهده إجهاده منهم وصفر في اليدين رصيده هو صائمٌ أو مفطرُ لافرق في الجوعين نفس الڤلم وهو يعيده اليوم مثل الأمس منه مُصَادَرٌ ويريدُ يومِ.غدٍ وليس يريده هذا المواطن لاوظيفةَ أوْبِها …

في شهر الخير نظم القيصر للآداب والفنون مسابقته الأدبية الدولية الثانية خلال هذا الشهر والذي بدأه بمسابقة المقالة الأدبية وختمه بمسابقة القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا وحيث صرح رئيس الاتحاد الأديب رائد العمري بأنّ هذه السنة هي السنة الخامسة على التوالي التي تقام فيها مسابقات القيصر الأدبية الدولية في شهر رمضان المبارك حيث أضاف بأنّ المسابقة الثالثة ستكون للخاطرة الأدبية …

عِــيدٌ سَــعِيدٌ وَهَــذَا الــعِيدُ مُخْتَلِفٌ بِــرَايَةِ الــعِزِّ أَرْضُ الــشَّامِ تَلْتَحِفُ عِيدٌ سَعِيدٌ عَلَى الأَحْرَارِ فِي وَطَنِي مِــثْلَ الأُسُــودِ بِوَجْهِ الظُّلْمِ قَدْ وَقَفُوا عِــيدٌ سَــعِيدٌ لِــكُلِّ الــثَّابِتِينَ عَــلَى حَــدِّ المَبَادِئِ مَا حَادُوا وَلَا انْحَرَفُوا عِــيــدٌ سَــعِــيدٌ لِأُمٍّ فَــارَقَــتْ كَــبِدًا مَــا زَالَ يَــسْقُطُ مِنْ أَحْشَائِهَا كِسَفُ عِــيدٌ سَــعِيدٌ لِــجَيْشٍ عَــادَ مُنْتَصِرًا الــعِــزُّ جَــلَّــلَهُ وَالــمَجْدُ والــشَّرَفُ أَبْــنَاؤُهُ الــصِّيدُ قَــوْلُ اللهِ شِرْعَتُهُمْ وَيَــفْعَلُونَ كَــمَا …

غدًا سوفَ يُروى أنَّ عرّافَ دمعِهِ يُصدِّقُ في تخمينِهِ الآنَ أكثَرا يُقلِّبُ فنجانًا ويَقرَأُ قَهوَةً بها من زمانِ الحُبِّ ما كانَ مُقمِرا بها من زُلالِ العِشقِ رَوجُ حبيبةٍ ودُرَّاقُها ماءُ الشِّفاهِ إذا جَرى يُحدِّثُهُ نَحلُ البَساتينِ ذاهلًا لَذاذَتُها سالَتْ على الشَّهدِ سُكَّرا ويَلثُمُها وَردٌ وما كانَ مُغرَمًا ولكنَّ رِيقًا أنعَشَ الحُبَّ عَطَّرَا كأنَّ النَّدى لمّا رأى الخدَّ راشِحًا تَخَبَّأَ في …

من نفحة القدس هل شاقتك أنسامُ و هل أطلت – بعين الحلم – أعلامُ و هل دعاك الهدى يوما لجنته و حلقت بالمحب الصب أحلامُ و هل رمتك الدواهي في تعتبه ففاض بالشعر و الإطراء إلهامُ فعشت تبكي بيتم الطفل محنته أم عروة الحب شطحات وأوهامُ حدد معانيك ، فالأحداث دامية وتحت لفظ الهوى المرصود ألغامُ مليون ألف سؤال بت …

القادمونَ عَوَاصِفَا وسِيُولًا مَلَؤوا الأَزِقَّةَ حِيرَةً وَذُهولا القَادِمُونَ الآَنَ مِنْ خَلْفِ المَدَى يَتَحَدَّرُونَ أعنَةً وَخيولا بَرْدَى يُزَفُّ النُّورَ فِي أَفْوَاجِهِمْ وَدِمَشْقُ تَلْبَسُ صُبْحَهُمْ إِكْلِيلا هَطَلُوا عَلَى الأَسْمَاءِ فَانْتَخَبَتْ لَهُمْ مُدُنُ اللُّغَاتِ مِنَ الْمَجَازِ رسولا هُم يُشْعِلُونَ الآنَ ليل حصارنا وَأَصَابِعُ القَمَرِ الجَدِيدِ فَتِيلا مَرُّوا عَلَى الطُّرُقَاتِ، صَافَحَ عِطْرُهُمْ جَدْبًا فَأَضْحَى بالندى مَبْلُولا وَتَسَرْبَلُوا بِالضَّوْءِ مِلْءَ جُفُونِهِمْ جَاءُوا فَكَانُوا الشَّكَّ وَالتَّأْوِيلَا …

هنا حيث نحن نعيش بلا حلم ، والامنيات بلا أفق ، والوجوه يا رفاقي بلا ملامح ، تكبر الجروح ، وتتسع المصاعب ، وتتراكم الازمات ، والامسيات حزينة جدا ، والوطن قرين الوجع الدامي ،نضحك فوق الدموع ، ونبتسم تحت هذا الحزن الكاسر ، ونلعب ببلاهة تحت هدير القصف ولا نبالي ، إنها لعنة المكان يا رفاقي!. ولكي أكون صادقا …

أرقٌ.. وروحي للهوى عطشى أخشى مثالبه ولا أخشى.. أرق.. وكل قواربي انكسرت والريح تنهش أضلعي نهشا أرق يعرقل خطوتي وغدي يمتد حول منازلي وحشا أرق وبوصلتي معطلة ويد الجهات تغشني غشا أمشي ولا أدري بآخرتي لحضارة مجهولة الممشى والموت عن وجعي يسائلني ويلوح طالعه معي كرشا ويخالني بحرا لسطوته ليغوص تحت مواجعي قرشا أرق وهذي الدرب يقتلني في كل مفترق …

هم هاهنا يطفئون النار بالنارِ ويكتوون ولا يدرون ما الجاري ناموا على الجمر، حتى أنها اتقدت أشواقهم، فاكتووا في جمر تيارِ …. كأنهم خلقوا من غير أفئدةٍ لذا يذوبون في ألحان مزمارِ فلا تسل أين هم، هم بين مفتَقَدٍ وفاقدٍ هاهنا تبكيه أشعاري…. سيرجعون ولا يدرون كيف نمت جراحهم إذ تنامت دون إنذار ويرجعون بلا أوطان،، تحملهم أوجاعهم، هكذا هم …

يا قدس لا تتألمي وكأمتي تستسلمي مات الضمير العالمي والصمت عارٌ يا عرب يا أمتي هدموا البيوت أطفال غزتنا تموت ولِمَ لِمَ هذا السكوت والحرُ فينا من شجب يا صمت أمتنا العجيب القدس يصرخُ لا مجيب لا من بعيدَ ولا قريب عجباًلأمتنا عجب عربيُّ للقدس أنتمي عرضي ومالي بل دمي أعروبتي هل تفهمي كيف التزمنا بالأدب في صوت يسكنهُ الألم …