أنـتَ .. مَـنْ أنتَ؟ ومِنْ أينَ؟ إلى أينَ تَمضِي في مَتَاهَاتِ الدُّرُوبْ؟ مـا الـذي تَـرجُوهُ؟ هَـلْ مِنْ وجهَةٍ تَـبـلُغُ الـغَـايَاتِ مَـنـهَا .. وتَـؤُوبْ؟ أيُّـهَـا الـحَـادِي وقــدْ هَـدَّ الـخُطَى سَـفَـرٌ، والـعُـمرُ يَـطـويهِ الـغُـرُوبْ أنــتَ عــن حـلـو الأمـانـي راحـلٌ وادِّعَـاءُ الـخلدِ فـي الـدنيا كَذُوبْ أَتـــرى جِــئـتَ إلـــى الـدُّنـيَـا بِــلا هَــدَفٍ سَــامٍ؛ لِـتَـحيَا بـالحُرُوبْ؟ حَــــدِّدِ الـغَـايَـةَ، واخــتَـرْ وجــهَـةَ وتَـــزَوَّدْ بــالـذي يُـحـيِي الـقُـلُوبْ وأَنِـــرْ …

كأنَّها لحظاتٌ منذُ أنْ أقبلْ ضيفاً علينا عزيزاً شهرُنا الأجملْ سعادةً بيننا وابتهاجاَ لاحدودَ له أمْنًا وخيرًا سلامًا رحمةً قد حلْ لكنّه مسرعًا يمضي ليتركَنا فهل له أن يكونَ بقاءَه أطولْ ؟ كأنها لحظةٌ منذُ الوصولِ وإذْ بنا الأمسَ نطوِي ثلثَه الأوَّلْ ياليتَ أيامَه في السَّير مبطئةً تريَّثَتْ ليتَها يااارب لم تعجلْ فلم نزلْ في أشدِّ الإحتياجِ لما فيها من …

أحدَّق في السماء ولي ذنوبُ وكلي رغم مسغبتي عيوبُ أنا العبد الفقير وأنت ربي وقد فتكت بأيامي الخطوبُ أتيتك والمعاصي في يميني وقلبي الصب تملأه الثقوبُ أتيتك عاجزا مالي دليلٌ وبي من وحشة الدنيا ندوبُ أتيتك حاملا بيديَّ روحي وأحلامي فقد طال الهروبُ وقد أغرقت نفسي في الخطايا وكدت من الهوى فيها أذوبُ وما لي غير بابك أي بابٍ إذا …

كتب :سليم النجار منذ البداية تعلن نصوص لطيف في مجموعتها القصصية” بائعة الورد” الصادرة عن دار الجندي – القدس- العام ٢٠٢٥، عن نفسها كونها حدث قصصي تحرر وانفلات، كونها نصوصًا قلقة٠ تتشكل فيها اللغة عن انشقاقها عن المألوف، بمعنى أن التوظيف للغة كان بسيط بعيدًا عن التعقيد، فاللغة في ” بائعة الورد” ، نُسجت من فعل إنساني ذات دلالة تؤشر …

يَـــا مَـــنْ ظَـنَـنْـتُمْ أَنَّ شَـعْـبِـي غَــافِـلٌ عَـمَّـا يُـخَطِّطُ فِـي الْـخَفَاءِ لَـهُ الْـمَجُوسْ خِـبْـتُمْ وَخَـابَـتْ فِــي الْـمَـدَى أَحْـلَامُكُمْ فَـالْـثـائـرُ الْـجَـبَّـارُ بَـــاتَ هُـــوَ الـرَّئِـيـسْ تِــلْـكَ الْـحَـقِـيقَةُ لَـــنْ يُـفِـيـدَ عِـنَـادُكُـمْ لَــنْ يَـحْـجُبَ الْـغِـرْبَالُ أَنْــوَارَ الـشُّـمُوسْ لَـــــمْ تَـسْـلُـكُـوا دَرْبَ الــنَّـجَـاةِ تَــكَـبُّـرًا وَلَــحِـقْـتُـمُ نَــاســاً مُــرَبَّـعَـةَ الــــرُّؤُوسْ قَـــدْ أَيْـقَـظَتْ غَـضْـبى الْأَسُــودِ بِـغَـفْلَةٍ لِـتَـثُـورَ كَـالْـنِّـيرَانِ يَـسْـبِقُهَا الْـحَـسِيسْ مَـــا أَنْ تَـعَـالَـى فِـــي الْـفَـضَاءِ زَئِـيـرُهَا أَضْحَى الْخَمِيسُ يَسِيرُ فِي …

 كتب:  عمار علي حسن الكشَّاف الذي لم يعش لنفسه فقط قرأت ذات مرة في صحيفة “المساء” عن ندوة يعقدها كل يوم أربعاء رئيس القسم الثقافي بها الأديب محمد جبريل، ويقصدها أدباء شبان يتعثرون على أول الطريق، وآخرون قطعوا فيه خطوات ليست بعيدة، وعرفت أنه إذا استملح قصة أو راقت له قصيدة يدفعها إلى النشر، والأهم أنه يتيح لرواد ندوته أن …

اشتهيت الطفولة التي يمارسها تهوره مع قلبي الأم،، انكساره على مسمع من حنان أصابعي و فرحه بدم دمعي المقتول بيد ضحكته المستفزة اشتهيت لينه الشرس،، سطو حزنه على قصور سعادتي،، أغانيه المراهقة و مزاجه النذل اشتهيت قلبه الخائن و حديثه النبي اشتهيته جداً ثم كما علمتني -يا أمي نمت جائعة.

كتب الدكتور سمير محمد ايوب إضاءة على فلسطين  اكيد اليحيى والضيف وابو جهاد ودلال وجيفارا غزة     وجهاد جبريل وابو العباس وووو لا يشبهون كرازايات   رام الله، لا من قريب ولا من البعيد.  فَمَنْ في رام الله من سحرة ماعز اسود مؤخرته مكشوفه عارية، ومن اليوم في غزة وفي الضفة، حيروا الاعداء   وكل من تصهين مختار او مضطرا، وارعبوهم . …

قد كنت روحي ونبض القلب مرتعك ونبض الاضلع اشتاقت أن تمضي معك ناداك الغرام لا تغرب بالهوى فالعين تبصرك باكية ونسجت شهد الهوى لتخطو بسهام الاضلع أوردة الفؤاد وترسم متاهات حزن أوجعها هجرك ورحيلك قاصدا متاهة غرام ولم يؤرقك ألمي لفراقك عزمت الغدر ولم يؤرقك دمعي ما زلت نرجسي الهوى ولا تنحني لا تلمني إن ناديت فؤادي ولم يسمعك ضيعتني …

د. أحمد باحارثة إن الكلام حول قضية المرأة وحقوقها المسلوبة أو المنتقصة، والجدل حول الحجاب بوصفه عادة اجتماعية أو فريضة دينية، أثير في العالم العربي منذ مفتتح عصره الحديث، وله أعلامه ودعاته المعروفين، وما زال صداه يتردد إلى يوم الناس هذا، وخاض فيه الكتاب والشعراء، وشارك فيه المثقفون وعلماء الدين، كل يدلي بدلوه، ويدافع عن رأيه في الموضوع، فيتقاطعون في …

تحمّمي بقبلي وإنْ عليكِ اشتعلتْ تيمّمي برمادها القبل طهارة ناراً كانتْ أو رمادا بلّورٌ على وجهكِ فتَكَ بنظري ليتهُ لمْ يجرحْ خاطري كلّما أراركِ تصمتُ وتضطرِبُ روحي في جسدي وصورتي في نظري خيالي في واقعي وغدي في يومي أملي في ألمي وحياتي في قدري كيفَ أكونُ تماماً إنْ رحلتِ عنّي أنتِ ماضيكِ على آتيكِ حدثٌ أنتِ فيهِ سببُ للمرّة الأخيرة …

فاتها أن تُخبركَ… أنكماااااا… ما افترقتما.. لكنّ الطريق تشّعب..! و ما عادت أنفاسكَ تملأُ رئاتَ الأرصفة المختنقة بالماء، و ما عاد الطريق يزفر طمي تبريراتك!! هل هو زكام الرّجفة يا ترى؟ أم هي حرارة إياباتها الساذجة ؟ حقيقةً : لا تعلمْ ! ولا تعلمْ أين وضع النسيان حقيبة أدويته المهدئة لأرق الأسئلة..! ولا تعلمْ لماذا يتكاثف الماء على مزلاج النافذة …