مــا زلتُ ٲهتِفُ للحياةِ مُجــــدَّدا مــا زلتُ ٲحيــا رغمَ ٲنواعِ الرَّدَى مــا زلتُ ٲكتُبُ للبـــــلادِ و حُـبـِّها مـا زلتُ أجعلُ قلبيَ الغالي فِـدى يا مــوطنًا قـــــد دُمـِّـرَت عمرانه وتناثرَت أحـلامُــهُ العُظمى سُدَى ستعــودُ يومًا للحياةِ مُجــــــدَّدا وتصيرُ للأفراحِ حقاً معبـَــــــــدا يا موطنًا قد ٲُحرِقَت ٲحــــــلامُهُ وتقاسمَت خيراته ٲيـــــدِي العِدا لابـُـدَّ أن يأتي صباحُكَ مُشــــرقًا ويُبــدِّلُ اللهُ المآسي سُــــــؤددا يا موطنًا …

نعم للثورة بالحبر حين تعجز اليد عن حمل الحجر. ـــــــــــــــ نعم للحروف الثائرة وإن كانت لا تُطعم، إلا أنها صراخ والصراخ أضعف الإيمان. ـــــــــــــــ حينَ يُكبل الصوت، وتُغلق الأبواب، ولا يبقى لنا سوى الكتابة تبقى هي الرصاصة التي لا تُميت لكنها تفضح القاتل، وتوقظ الضمير. لذا، سنكتب.. وإن كانت أقلامنا تنزف وجعًا لا تُشبع طفلًا، ولا ترمم بيتًا، ولا توقف …

بسم الله الرحمن أبدأ قصيدي ذي ماسواه يعلم بحسن النوايا يا صاح أسمع لي وردد نشيدي وتصنع المعروف وامشي ورايا من يفعل المعروف عايش سعيدي ما همه الشهرة وكثر الحكايا خلي نواياك ناصعة من جديدي الله يجازيك فوق أجر البرايا يعطيك ربك من عطاه المزيدي يهب لك الخيرات أعظم هدايا ديني وخلقي جاريه في وريدي همي رضا ربي عظيم العطايا …

رَخِيصٌ دَمُنا العَرَبِيُّ كَقَشٍّ في دُرُوبِ السَّيْلْ فَلا تَشْكُ ولا تَبْكِ لِمَخْلُوقٍ طَوَاهُ اللَّيْلْ وَخَاف اللهَ في الأَفْرَاحِ وفي الأَتْرَاحِ، لا لِلْمَيْلْ فَما في الشَّرِّ إلَّا الشَّرُّ وَجَرَّ الهَوْلَ كُلَّ الوَيْلْ وَكُنْ بالْخَيْرِ ذو خَيْرٍ لِتَلْقَى الخَيْرَ مِثْلَ الغَيْلْ فَتُرْوَى نَفْسُكَ الظَّمْأَى وَبِالإِحْسَانِ زِدْ في الكَيْلْ وَلُمَّ الشَّمْلَ لِلْأُخُوَّة بِإِيمَانٍ يَشُدُّ الحيلْ وَكُنْ مَأْوًى يُدَاوِيهِمْ وَزَادٍ مَاطِرٍ كَالسَّيْلْ وَلا تَتْرُكْهُ …

لا زلت اسقي بالوفاء عهودي ومواصلا درب الكفاح جهودي شرّ البرية للعباد عداوة أهل النجاسة ذاك كل يهودي الكون والتاريخ يشهد والثرى والصخروالبنيان بعض شهودي من حرّف التوراة تلمود الهوى والإفك ديدن شره المعهودي وبرأس يحيى قدموا لبغية ذبحوه بهتان لنيل نهودي تاريخهم وهي الحقيقة أسود ما جئتنا بالبينات لهودِ ووسائل الاعلام تنقل للورى خبثا وحقدا بطش كل يهودي   …

إزالة التشكيل عن حروف النوافذ، المطلة على طرقات حياتك، يبهم حكايات الزجاج يستدعي صعاليك الغبار، للتجمع في خصاص الخشب، يمنح التسلل فرصة للدخول، إلى حشى الطين اللازب، التشكيل ليس طلاسم، ولا هو تعويذة ساحر، هو هنا مفهوم المعاني، ومعنى المفاهيم المهيمنة، فخذ دليلك بتشكيل خطاك الأكيدة حتى لا تنحرف عن مسارك بكسرة أو بضمة أو بفتحة أو تخلد للسكون..

بقلم: خليل زعتره قبل الإسلام وبعده، تكررت دورياً جائحات وباء الطاعون الدبلي (الدملي أو الغددي) في أرض الروم وأرض الفرس وفي كل مكان في عالم ذلك بعد وقوع جائحة وباء الطاعون الأولى سنة 541 م في مصر التابعة للروم، أي قبل ولادة النبي –صلى الله عليه وسلم- بثلاثة عقود تقريباً. بعض النظريات تقول أن الوباء قدم إلى مصر من الهند …

هلوسة ** ل :محمد صوالحة من سيشعل المواقد ومن يوقظ الحمام اذ رحلت يا نبي الحمام ومن اي كف بعد كفك يثور الحمام وينثر الحمم في العروق كل الحناجر يا صديقي مستعارة من يروي سيرة قميص من وبر الغيم تشكل واي جسد بعده تكشف اهنأ في اغفائتك فالشيح صار جرحا والارض تنثر في العين ملحا وانت هناك تبتسم . المقدمة …

عمان  – آفاق حرة  ضمن عروضها الأسبوعية، تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان، يوم بعد غد الثلاثاء، الفيلم الهندي “بيهو” للمخرج فيهود كابري، وذلك في قاعة السينما في تمام الساعة السادسة والنصف مساء، والساعة الثامنة مساء في الهواء الطلق، بمقر المؤسسة بجبل عمان. الفيلم الهندي “بيهو” (2016)، مقتبس عن واقعة حقيقية جرت قبل سنوات في العاصمة الهندية، وأثارت …

يا من سكبتَ النورَ في قلبي دمُ وبك ارتقى وجدٌ، وعزفٌ يُنغَمُ لو أنّ قلبي مالَ نحو اختيارهِ لطوى إليكَ، فكلُّ نبضي يُلزمُ والشوقُ لو لبسَ الجناحَ محلقًا جالت فضاءكَ، والسماءُ تُسلِّمُ شمسُ الضحى تُخفي اشتياقي خلفها ولهِيبُ حبّي بالشعاعِ يُعَتَّمُ قدري بأن أحيا رهينةَ سِرِّكَ الـ مسطورِ في كفِّ الغيابِ المحكَمُ أألومُ قلبي حين بايعَ طائعًا؟ أم أعتبُ الروحَ …

تـنـفَّـسي مِن شـذا حرفي وأشعـاري وعـطِّــري فـاكِ مِن وردي وأزهــاري فـقـد نـثرتُ ورودَ الـحُـبِّ أجمـعَـهـا لأجـل عـينـيـكِ يا شمسي وأقمـاري طارت إليكِ عصافيرُ الهوى وشـدَت لحنـًا ودقَّـت لها في الـحُـبِّ أوتـاري فعانقي في رياضِ الشوقِ أجنحـةَ الـ مُـشـتاقِ واروي شعـورًا مثل إعصارِ إنِّي أُحِـبُّــكِ حُـبـًّا قد بـرى جــســدي ومـزَّقَ الـرُّوحَ في حـلِّـي وأسـفــاري يا مَـن تـمـلَّـكــتِ قـلـبـًا هـائـمـًا ولِهًا عِشقًا، …

كساقيةٍ تسيلُ وماؤُها وقتَ الهجيرِ وحرِّهِ يتبخَّرُ قَلِقٌ كقافلةٍ تسيرُ دليلُها أعمىً، وراصِدُ ما تُحمِّلُ مُبصِرُ قَلِقٌ كعقربِ ساعةٍ في دقَّةٍ يمضي فلا يعدو، ولا يتقهقرُ قَلِقٌ أنا قَلَقَ الذي يهوي إلى وادٍ سحيقٍ. ما عساه يفكِّرُ؟! #عنق_الزجاجة_ضيق