هاتِ يديكِ لنولَدَ الآنَ معًا من حلميَ الورديِّ من قلبيَ الكبيرْ من رعشةٍ من قُبلةٍ تجتاحُ أغصانَ الضميرْ من ضمَّةٍ تحنو على قلبي الكسيرْ من دمعةٍ سالَتْ على خدِّ النشيدْ من لحظةٍ فيها يُولَدُ ألفُ عيدْ من فكرةٍ من طفلةٍ تجتازُ أسوارَ العبورْ من ضحكةٍ كانت تعانقُ في الضُّحى قلبي الكسيرْ من همسةٍ تغفو على ظلِّ الشعورْ… من زهرةٍ …

يا هاجسي عادنا باعيشْ رغم الصعوبات والأحزانْ برغم جرحي وآلامي كم أعشق الفل والريحانْ يا نور عيني وأحلامي يا ساكن القلب والوجدانْ غنيت لك سعد أيامي واحزانها والأسى ألحانْ ما زلت في حبكم ظامي من لوعة الشوق والأشجانْ والقلب في جرحهِ دامي يشكو من البعد والهجرانْ أضناه من صدكم رامي بالهم والغم والحرمانْ يا أهيف القد يا شامي يا ساحر …

عندما قررت حبًا كان الذي يلي *الحالة:* من عشوائية الرام في الذاكرة الوقتية الخاشية، شغلت برمجيات الوقاية، لجس طريق الانفعالات الجديدة، وسَرَّعتُ تفعيلَ ذاتِ الحذر، لاحتمال غرابة الانقلابات التي خالجتني ، حين أحببتك *التأثيرة:* الفصول في قوانين حالي العاشقة لم تعد أربعة، بل زاد الحب فوقها أربعة فصار هناك شتاء ربيعي، وخريف شتائي، وربيع خريفي، وصيف ربيعي.. سجل لديك : …

كــان ذنبـي أني رأيتـك ليش شفـتك بس ليـش ما عرفت أني عشـقتك وأن هذا العشـق طيش ليت ماجـيت وعـرفتك وما طلع للعــشق ريـش ليش وحدك بس شفتك إيش هذا الحــــظ إيش ليتني حــتى نســـيتك أو أقول لك لا تجــيش بداخـــلي كني رسمتك في خــيالي لك أعيش افتقدتك.. هل وحـشتك صرت من بعدك وشيش آه.. ليتـك .. آه.. ليتــك ويش بعد …

تمسك بالتفاؤل تلـقَ خيرًا ويأتي النور ترسله السماءُ ولا تغتم إن كثرت كروبٌ عظيم الكرب يكشفه دعاءٰ وداوِِ القلـب من هـمً وغـمٍ بــذكـر الله فهــو لــه دواءُ إذا ضاقت بعسرٍ يأتِ يسرٌ لأن العسـر يعقبـه انقضـاء وأحسن أنت بالرحمن ظنًا ولن يلقاك في الدنيا عنـاء  

أَثَارَ بي هاجسي المجنونُ في عَجلَــهْ ذِكْرَىٰ الحبيبِ الذي ما رَاقَنِي بَدَلَــهْ بدرٌ رَسَا قلبيَ المُضْنَىٰ عَلَىٰ وَجَـــلٍ تهتُ .. التقفتُ بروحي و الحَشَا وَجَــلَهْ بــلا تــــوانٍ تعديتُ النَّـوَىٰ و علىٰ ظلي دَفَنْتُ _ لألقَـــىٰ راحتي _ عِلَلَهْ ثاوِِ علـــىٰ البعــدِ حتى جِئْتِنِي كَرَمَاً لُمِّي فـــؤاداً به النيران مشتعلَــــهْ في خَدِكِ اليوم أتلـــــو خاطري قُبَلاً ضمـي تعاويذَهُ و استقبلـي قُبَلَـــهْ …

عمان  –  آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء، في تمام الساعة السادسة والنصف مساء، الفيلم الألماني “خادم القيصر” للمخرج فولفغانغ ستودته، وذلك في قاعة السينما في مقر المؤسسة بجبل عمان. ويُعدّ فيلم “خادم القيصر”، والمقتبس من رواية هاينريش مان الساخرة الصادرة عام ١٩١٨، عملاً بارزاً في تاريخ السينما الألمانية، أُنتج في أوائل خمسينيات …

  ثمة حقيقة واضحة لم يعد من الممكن الالتفاف حولها: لم نستفد يومًا من أولئك الذين سُمّوا بالنخب. لم يمنحونا معرفة تغيّر وعيًا، ولا موقفًا يفتح بابًا، ولا رؤية تصلح اعوجاجًا، ولا خطوة واحدة تُحدث أثرًا في حياة الناس. لقد كانوا حاضرِين في الصورة… وغائبِين عن الفعل. يمارسون الوجاهة، ويتحدثون بثقة، ويُكثرون من التنظير، لكنهم لم يقدموا شيئًا يُذكر في …

صمت الكلمات لبنى القدس الجزء الثاني 4. جاء اليوم الموعود، واحتُفل بزفاف إبراهيم وبسام معًا، تعالت الزغاريد، وصدحت الموسيقى والأغاني، وعمّت الأجواء الاحتفالية، وشهد الجميع عرسًا أسطوريًا. إلا أن بسام لم يستشعر شيئًا من مظاهر هذا الفرح، بل كان حزينًا، منكسرًا، وقلبه يعتصره الوجع، لقد أخذ إبراهيم نصفه الآخر دون أن يعلم أنه يؤذيه في حبيبته. كان عليهم التقاط صورة …

أريد رشفة ماءٍ إنني ثملُ بلغت طور المآسي..كيف أحتملُ؟ أحتاجني الآن أنثى غير باردةٍ تكون ناراً وبرداً ثم أكتملُ أحتاج ريشةَ جزلٍ كي أأثثها فتستقيم حروف الشعر والجملُ بقى على القلب جرحٌ لا نزيف له وبعده قل وداعا ايها الأملُ ماذا أقول لحلمي؟هل أقول له؟ ساءت ضروفي كثيراً.. هدَّني الفشلُ ماذا أقول لأمي؟ حين تسألني عن الأماني تهاوت والجوى وجلُ …

* كل حزن عظيم يفسح مجالاً لسرور أعظم . * قد تكون النهاية بداية ألم عظيم وأمل عظيم في نفس الوقت .     ان أكثر الأدباء من وجهة نظر نفسية ميالون للمرض أكثر .. وميالون أكثر للصحة في الوقت نفسه .. فهم أكثر اضطرابا ، قلقا، احتراقا من الناحية النفسية .. ولكنهم يملكون طاقة كبيرة من التأثير في الغير …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      علي الوَرْدِي ( 1913 _ 1995 ) عَالِم اجتماع عِرَاقي ومُؤرِّخ . اهتمَّ بِتَحليلِ شَخصيةِ الإنسانِ انطلاقًا مِنْ حَقيقةٍ بسيطة ، وَهِيَ أنَّ الإنسانَ لَيْسَ كائنًا نقيًّا ، ولا شِرِّيرًا خالصًا . إنَّه يعيشُ مُمَزَّقًا بَيْنَ مَا يُمْليه المِثَالُ ، ومَا يَفرِضه الواقعُ . وهَذا التَّمَزُّقُ يَصْنَعُ ازدواجيَّةً تُكوِّن جَوْهَرَ الشَّخْصيةِ الإنسانيةِ .      لا …