ظُنّي كما شِئتِ بَعضَ الظَّنِّ واعتقدي وناقشيني، فلا إشكالَ، وانتقدي فما اقتربتُ أنا إلاّ لِتَقتَرِبي لم أقتَرِب منكِ كي تنأي وتبتعدي وليس شيئًا عجيبًا حينَ غبتُ بِأن تُضَيّعِي منكِ شيئًا ما وتفتقدي بحثتُ عن أيّ تفسيرٍ لحالتنا بحثتُ عن أيّ تفسيرٍ ولم أجِدِ إن قُلتِ حرفَينِ أغدو أحتَفي بهما كأنّما انتزعا سهمَينِ مِن كَبِدي وكُلّ رمشةِ عينٍ أنتِ فاتِنَةٌ أعيذُ …

سَرَتْ فِي خَافِقِي أَشْجَان وَكُلُّ جَوَارِحِي تَشْهَدْ عَلَى مَا صَارَ مِنَ أَهْوَالِ وَصَدْر الحُرِّ يتنَهّدْ عَلَى الأوطَانِ يَا اللهُ أنْتَ العَالِمُ الأوْحَدْ قُلُوبُ النَّاسِ مَوْجُوعَة وَحَالُ النَّاسِ لَا يُحْمَدْ فَمِنْ قَاتِلٍ إِلَى مَقْتُولٍ إِلَى مَجْرُوحٍ أَوْ مُوصَدْ وَمِنْ مَحْزُونِ مُتَأَلِّم بِلَا زَادٍ وَلَا مَرْقَدْ يَهِيمُ يَهِيمُ مُحْتَارًا وَمَنْ يُضْنِيهِ يَتَعربَدْ يُكْبِرُ دُونَمَا عَقْلٍ وَيَقْتُلُ مَنْ طَوَتْهُ الْيَدْ أَسِيرٌ أَعْزَلٌ بَاكٍ …

  كُلما تَذكرْتُ أنكِ حَبِيبَتِي أزُفُ وَبَالَ عِشقي مُنْكَسِراً من خَيبةِ الزمن بِسُلْطَويةٍ بائِدة تُقَاسِمُنِي سُوَيْعَاتُ المَلَلِ فتَرَانِي أشفِقُ عَلَى نَفْسِي والويْلُ يعاكسُ لوعة الأحلام كان يومٌ جميلاً يوم الْتَقَيْنَا بِحُرْقَةٍ أشْعَلْتِ صديد الكلام وسَجَوْتِ شدى الدفء بِبُحةٍ امْتَصتِ الغرام يافؤادي كَلِمْ العِشْقَ زَاهِيًا وانْثُر سُؤْدَدَ مَجْدِكَ غَالِيَا هَاتِ حَبِيبَتِي بِقَلبِي مَرْتَعًا تزْهُو بِأبراجِ المَحَبة عَاليَا أنا الوفاء إنْ صَدَقْتِ …

وجهه عاثر الرؤى والملامح وعلى ظهره الزمان المكافح وبعينيه حر صيف شديد وفضاء من المدامع مالح وعلى خده التجاعيد تبدو ككتاب عنوانه لا تصــــالح لا تصالح يا عم من شردونا أو تلبي نداءهـم أو تصـافح لا تصالح وأنت يا عـم مثلي رغم قرب البلاد مازلت نازح يابن حزن البلاد ثُــر إن شعباً خلفك الآن بالعزيمة طـــافح ثُر وحطم هراء من …

قراءة: أحلام غانم على سبيل الفصل حينما تكون الذاكرة محمّلة بالألم غير المحلول تتحول إلى عبءٍ غير منظورٍ، فتحاول التجربة الشعرية إعادة بناء ذكريات هذه الفصول المحمّلة بالألم عبر لغة شعرية غنية، مما يجعلها أداة للتأمل والمقاومة ووسيلة لاستعادة الذات في مواجهة الزمن والفقد. ” حرقة الفصول “ تجسّد قصيدة الشاعرة خديجة بوعلي الموسومة ” حرقة الفصول ” تلك الفصول …

أعلمُ أنَّ هَواكَ مِن مُستحِيلٍ غريبْ وأدركُ أنَّ الغرامَ إذا جَنَّ صارَ كتاباً من الأعاجيبْ بل أنتَ، في نوءِ روحي، تغدو العجيبةَ الثامنةَ، حينَ يَضيعُ الشَّرحُ وتنفلتُ المعاني من القوالبِ والتهذيبْ وأَعرِفُ أنَّا لَن نكونَ معًا، وأنَّ الفَجرَ لا يولَدُ في أرضٍ يَحرُسُها الغيابُ الرهيبْ لكنْ هل كانتْ مشاعرُ قلبي يومًا طَوعَ أمرٍ؟ وهل يُقامُ على النَّبضِ سُلطانُ تدريبْ؟ يكفيني …

تتوجّع آهاتُنا بفيضِ السكوت، يذوبُ الأسى في مآسي الكلام، ويشربنا الصبرُ حتى بلوغِ الثمالة، ثم يتركُنا ركامَ أَسًى في غثاءِ الرصيف. تتوجّع دمعتُنا بإغماضةٍ مُشتهاةِ الأمان، فيرتدّ منها الصدى من أوّلِ الومض حتى اشتعالِ الضجيج. يتوجّع القلب في شارعٍ مثقلٍ بالغباء الذي تجاوز حدَّ الحرابة، هذا الذي يمزّق فينا امتدادَ الرؤى، ويهوي بنا في السكوتِ الأليم.  

يَا لَيْلُ أنَاجِي الرُّوحَ وَهِيَ بَعِيدَةٌ تَلْهُو فِي صَمْتِي الْمَجْرُوحِ آهٍ يَا لَيْلُ صَمْتِي كَحَرِيقٍ فِي صَدْرِي وَجُدْرَانُهُ تَكْتُمُ قَدَرِي آهٍ يَا لَيْلُ نَوَافِذُ مُغْلَقَةٌ وَأَبْوَابٌ صَامِتَةٌ كَتِمْثَالٍ جَمِيلٍ أُنَادِي وَكَأَنَّ السَّمَاءَ تَسْمَعُ صَوْتِي وَلَا أَهْجُو أَحَدًا بَلْ أَهْجُو كُلَّ النِّدَاءَاتِ يَا لَيْلُ كَمْ طَوِيلٌ هَذَا الظَّلَامُ كَمْ طَوِيلٌ هَذَا الْخِصَامُ كَمْ طَوِيلٌ هَذَا الْحُسَامُ الَّذِي يَقْطَعُ شَرَايِينِي يَا لَيْلُ …

قال الطفل لأمه في مساء هادئ بعد المطر: ـ أمي، من هو الله؟ ابتسمت الأم، وارتجف الضوء في عينيها، كأنها تسمع السؤال للمرة الأولى منذ خلقت الأرض. قالت بصوت يختلط فيه العجز: هذا سؤال لا يزال الناس يسألونه منذ بدأوا يشعلون النار، ومنذ رسموا الشمس على جدران الكهوف. في البدء، كان الإنسان وحيدا، يخاف من العاصفة والرعد والليل الطويل، وكان …

لكن لإرباك امرأةٍ مثلك أحتاج أن أجرب خدعةً على مقاس قارة خطوةً بطول ناطحة سحاب محاولاتٍ بمدى خروج مكوكٍ من الغلاف الجوي أو دخول مذنب لحيز الأرض. ولهذا أبقي إعجابي تحت قبعة؛ خائفًا إن حاولت أي حركةٍ أن يخرج لسحرك بخدعةٍ مكشوفة، أو يقفز إليك باحراجٍ وتشتتٍ كأرنب تلاحقها ذئابٌ وحشية.. ولكي أصل لهذه النقطةِ دون ابتذالٍ ربما أخرج بإثر …

بقلم الروائية عنان محروس ( الأردن ) التهافت على ذاكرة تطرح نفسها بإلحاح عبر قرنين من الزمن، تكافؤ يثبت أن فرق التوقيت لا يغيّر الأقدار وإنّما يسبغ عليه صفة الوضوح، حيث الخيال في الرواية تكرار لدورة التاريخ المنصف والحدث والمصير الإنساني، والانهيارات السياسية والاقتصادية والفقر، تبعات مؤكدة للسقطة الإجتماعية عبر أجيال متعاقبة تداخلت في سرد رواية، مائة عام من الضياع، …

أرتجل البلاد التي لا شبيه لها وأسوّرها بالذهول.. أدجّجها بالغيم والعصافير والحقول.. أحصّنها بالحب والضوء والشجون.. أعيذها من مارقٍ حقود أعيذها من جراد المغول.. ومن رماد العقول.. أرتجل البلاد التي لا شبيه لها.. البلاد التي تعشق المجد وتضرب لبروق الصهيل البلاد التي كلما حاصرها الظلام تفجّرت أقاصيها بينابيع النور!!