الحب من الصفات السوية الإنسانية الخالية من أي عيوب عقلية ونفسية وفي هذا الجانب يذكر التراث كما روي عن المرحوم يحي بن معاذ الرازي عندما قيل له ابنك يحب فلانة فقال: الحمدلله الذي رده إلى طبعه الآدمي… •الشجار الذي يحدث من حين لآخر في العلاقات الإنسانية وخاصة بين متقاربي التقارب الروحي له دلالة صدق الحب والمودة ، ويقع الشجار غالبا …

  آفاق حرة _ الشَّارقة اختتمت اليوم في جامعة الشارقة أعمال النَّدوة الدوليَّة: “حقوق الإنسان في العصر الرقمي: نحو مقاربة عربيَّة متقدمة للحق في التَّعليم والتَّنمية “، التي نظَّمَتْها كلٌّ من: لجنة الميثاق العربي لحقوق الإنسان بجامعة الدول العربيَّة، وجامعة الشَّارقة، وجمعيَّة الاتحاد لحقوق الإنسان، بمشاركةٍ واسعةٍ من الخبراء والأكاديميين والمؤسسات الحقوقيَّة؛ بمناسبة يوم حقوق الإنسان. بدأت الندوة بكلمة سعادة …

  * يا تُرى كيف يكونُ وِصالُ الحبيبةِ، والحُبُّ بالتَّسَوُّلِ ؟ *الحياةِ  تَطغى عليها المادّةُ لِتَمحُو كُلَّ شيءٍ جميلٍ. * الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ ككلِّ آدابِ العالَمِ.     الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ ككلِّ آدابِ العالَمِ… يَتَفَوَّقُ هُنا وَهُناكَ، فَيَغدو كأشعَّةِ الشَّمسِ… تُبعِثُ دِفئَها ونورَها إلى الصُّدورِ… والشِّعرُ خاصَّةً… هذا لا يَعني أنَّه ليس هناك تَفَوُّقٌ في الجَوانبِ الأدبيَّةِ الأُخرى، كالقِصَّةِ القَصيرةِ والرِّوايةِ… والمَسرحِ …

عمّان – الأردن _ آفاق حرة  تحت رعاية معالي العين هيفاء النجار، وبحضور عطوفة مدير إدارة النشاطات الأستاذ عبد الحكيم الشوابكة، والأستاذة رانيا قسطنطين – المدير العام لمؤسسة الجود للرعاية العلمية، أقيم حفل تكريم المدارس الحكومية الفائزة بنوادي حكمت الثقافة 2025، التي أطلقتها مؤسسة الجود للرعاية العلمية يوم الأربعاء 10 كانون الأول 2025 على مسرح أسامة المشيني في جبل اللويبدة. …

خيط العنكبوت الذي ما زال ينسج المجموعة القصصية للكاتب أكرم الزعبي ثلاث عشرة قصة قصيرة جداً، لا تتجاوز إحداها أربع صفحات، لكن كل واحدة منها تزرع خيطاً لزجاً في اللاوعي. القارئ لا يخرج منها غاضباً ولا ثائراً، بل مذهولاً من أنه كان يعرف كل هذا منذ البداية ولم يجرؤ على قوله. هنا يكمن عبقرية الزعبي الأولى: لم يصرخ، بل همس …

أعلمُ أنَّ هَواكَ مِن مُستحِيلٍ غريبْ وأدركُ أنَّ الغرامَ إذا جَنَّ صارَ كتاباً من الأعاجيبْ بل أنتَ، في نوءِ روحي، تغدو العجيبةَ الثامنةَ، حينَ يَضيعُ الشَّرحُ وتنفلتُ المعاني من القوالبِ والتهذيب وأَعرِفُ أنَّا لَن نكونَ معًا، وأنَّ الفَجرَ لا يولَدُ في أرضٍ يَحرُسُها الغيابُ الرهيبْ لكنْ هل كانتْ مشاعرُ قلبي يومًا طَوعَ أمرٍ؟ وهل يُقامُ على النَّبضِ سُلطانُ تدريب؟ يكفيني …

خرجتُ من صمتي ذات ربيع، أحمل في صدري أغنيةً عن الحرية، وفي يدي وردةً للغد. هتفتُ: “الشعب يريد…” فارتجّت الأرصفة تحت أقدامنا، وردّت الجدران: “آن أوان النهوض.” نهضنا… ويا ليتنا ما نهضنا! تدحرجت الأيام كأحجار دومينو، سقطت ورقة، ثم أخرى، حتى لم يبقَ من الشجرة سوى جذعٍ يابس، تتسلقه العقارب، وتبني الغربان أعشاشها في تجاويفه. في الشمال، رايةٌ تقول: “أنا …

أقبل النهار على مدينتي، غير أن ضوءه لم يطل روحي، فقلبي ما يزالُ مذْ تِلك اللحظة غارقًا في ليلٍ كثيف، ليلٍ لا تُحصى عتمتُه، ولا يعرفُ كيف تُولَدُ فيه الحياة. إنها الوحشة… الفقد… والأسى، ثلاثةٌ اجتمعت عليّ فصاغتني على هيئةٍ لا أشبه فيها نفسي، وأشدُّ مما يطيقُ القلب احتمالًا. كم مر من صباحٍ ولم يطرق باب صدري نور، وكم توهجت …

مدخل تتجلّى في هذه القصيدة رؤيةٌ صوفيّةٌ وجودية عميقة، تُصوِّر رحلةَ الذات الشاعرة في بحثها عن الحقيقة والمعنى، وسطَ حالةٍ من الحنين والتّعَفُّفِ الروحي. تَنْسَجُ الشاعرةُ نسيجَ قصيدتها بخيوطٍ من الانزياح اللغوي والانزياح الدلالي، مُشكِّلةً عالماً شعرياً مكثّفاً. — أولاً: تحليل المحتوى والموضوعات 1. الرحلة الروحية والبحث عن الذات: تبدأ القصيدة باستفهام وجودي: “من أين أبدأ..” ليعلنَ عن رحلةٍ داخليةٍ …

منْ أينَ أبدأ.. والحنينُ دَواتي والشعرُ في نفسي رسولُ تَعَفُّفٍ وبيوتُ إيمانٍ وصوتُ إلهي الحزنُ أبدع في دوائر مقلتي وعلى يدي يَتَآلَفُ الثَّقَلَان لَمْ يَبْقَ مِنْ شجرِ الحقيقةِ غيرُ ظلِّي لَمْ يَبْقَ مِنْ سُكْنَى العصافيرِ الأسيرةِ غيرُ مرْثِيَةٍ وَلُغْزِ لَمْ يَبْقَ مِنْ سفرِ الأحاجي غيرُ أنْ أبلغ الأحاجيَ والمعاني وَأنا على هِبَةِ البحورِ أجودُ أحجيةً وأضناني سؤالي واريْتُ كُلَّ العاجزينِ …

حاوره سليم النجار يبقي السؤال المقلق للبشرية إلى أين نحن ذاهبون، في ظل صراعات مفتوحة في العالم ، وازمات إنسانية قاتلة كشح المياه، والصراع على الموارد ، وعلى تبدل القيم الإنسانية، في الأجواء الإنسانية الخانقة يجيب د/ عبدالعزير اللبدي المؤرخ والروائي على الأسئلة التي تحاور هذا القلق غير المنتهي للإنسان المعاصر٠   **هل مازال تاريخ الحياة سلسلة من الصراعات المتتالية …

تَمضي كأنّكَ ما عرفتَ ودودا وتعودُ وحدكَ لم تَعدْ مَسْنودا قلبٌ يُنادي في الدُّجى أحبابَهُ لكنْ يُجَيبُ الصَّمتُ فيهِ صُدودا كم مرَّ في دربِ العطاءِ مُبادرًا يمحو الأسى ويُبدِّدُ التَّقييدا واليومَ إنْ نادى تَنَاءَتْ أنفسٌ وتناسَتِ المعروفَ والمجهودا يبكي الفؤاد إذا تذكَّرَ طيفَها ويظلُّ يسألُ : هل تفيهِ عُهودا ؟ كم مرَّ في دربِ الحياةِ مُسامحًا واليوم يمشي هائمًا مشرودَا …