د. أحمد باحارثة إن الكلام حول قضية المرأة وحقوقها المسلوبة أو المنتقصة، والجدل حول الحجاب بوصفه عادة اجتماعية أو فريضة دينية، أثير في العالم العربي منذ مفتتح عصره الحديث، وله أعلامه ودعاته المعروفين، وما زال صداه يتردد إلى يوم الناس هذا، وخاض فيه الكتاب والشعراء، وشارك فيه المثقفون وعلماء الدين، كل يدلي بدلوه، ويدافع عن رأيه في الموضوع، فيتقاطعون في …

تحمّمي بقبلي وإنْ عليكِ اشتعلتْ تيمّمي برمادها القبل طهارة ناراً كانتْ أو رمادا بلّورٌ على وجهكِ فتَكَ بنظري ليتهُ لمْ يجرحْ خاطري كلّما أراركِ تصمتُ وتضطرِبُ روحي في جسدي وصورتي في نظري خيالي في واقعي وغدي في يومي أملي في ألمي وحياتي في قدري كيفَ أكونُ تماماً إنْ رحلتِ عنّي أنتِ ماضيكِ على آتيكِ حدثٌ أنتِ فيهِ سببُ للمرّة الأخيرة …

فاتها أن تُخبركَ… أنكماااااا… ما افترقتما.. لكنّ الطريق تشّعب..! و ما عادت أنفاسكَ تملأُ رئاتَ الأرصفة المختنقة بالماء، و ما عاد الطريق يزفر طمي تبريراتك!! هل هو زكام الرّجفة يا ترى؟ أم هي حرارة إياباتها الساذجة ؟ حقيقةً : لا تعلمْ ! ولا تعلمْ أين وضع النسيان حقيبة أدويته المهدئة لأرق الأسئلة..! ولا تعلمْ لماذا يتكاثف الماء على مزلاج النافذة …

لا فرق ما بين غرفة بأربعة حيطان وغرفة بثلاثة وقضبان دعني اخرج منها.. لافرق ما بين مياه مرة ومياه حلوة كلاهما غير صافية دعني أشرب منها.. لافرق بين عملة واخرى كلاهما ورق دعني امتلكها….. لا فرق بين كرسي من خشب وكرسي من حديد كلاهما لايصلح للمشي دعني ابتكر رجلا ً اخرى.. لافرق بين ترككَ لي والبقاء معي كلاهما صراخ وصمت …

سَئِمْنَا الـحروبَ سَئِمْنَا الْـخِصَامْ نُــريـدُ الـحَـيـاةَ نُــريـدُ الـسَّـلامْ – سَـئِمْنَا الـشِّقَاقَ سَـئِمْنَا النِّزَاعَ فَـقَـدْ غـلّفَ الـحِقْدُ قَـلْبَ الأَنـامْ – بِــكُـلِّ الــبِـلادِ يَـسُـودُ الـخَـرابُ رُكـــامٌ تَــكَـدَّسَ فَـــوْقَ الـرُّكـامْ – فَـفي كُـلِّ شِـبْرٍ دَمٌ فـي الثَّرى وَفــي كُــلِّ حَــيٍّ حِــدادٌ يُـقـامْ – إِلَامَ نَــعِــيـشُ لِــحَــفْـرِ قُـــبُــورٍ فَـهَلْ مِـنْ عِـلاجٍ لِذاكَ السَّقامْ؟ – وَإِبْـلِـيـسُ فَـــرَّخَ فِـيـنَا جُـيُـوشًا لِـتَـزْرَعَ حِـقْـدًا فَـنَجْنِي انْـقِسَامْ – أَزَحْــنَـا …

زوايا القلب حيث تزين الاضواء الوجوه تترسخ الخيبات كأوراق الشجر الجافة في فصل الخريف تورث الحزن والعطب في القلب وفوبيا الخوف حتى تكتشف المهدوم من ثقتك بهم تعرف حيث تقف ع ركام الخيبات أصدقاء يتلاشى صوتهم عيون تضمحل رؤاها وعود تتفكك كقناديل في عاصفة هكذا يكون العزاء مرأ في الكلمات الموثوقة من الآخرين وتكون الأوراق محملة بالكلمات مثل عبء اسود …

من قــال لكِ : يا الغالية ممنوعة صبي.. وخــلي من يذوق يذوب فينا مشاعــــر راقية مشـــروعة وإن زلت الخطـــوة أكيد بنتوب كم يا مشاعر بالهوى مقمــــوعة وكم يا مشاعر سرها محجــوب غني وغني .. بهنهنة مسمــوعة اللحـــن لكِ.. والحب والمحبوب هيا أعـزفي للذائقــة مقطـــوعة عبدالمجيد ..كاظـم.. وزِد أيوب من كل عابق عطر جيبي الروعة شرع المحبة كل شيء مطلـوب رشي …

بقلم: أ. د. رشيد برهون/ المغرب صدرت عن مركز التنور الثقافي الطبعة الأولى (2025) لكتاب “نحبك يا نعيمة، شهادات إنسانية وإبداعية بأقلام من عاصروها وأحبوها”، من تأليف د. سناء شعلان. سأحاول في هذا التقديم استعراض بعض مضامين هذا المؤلَّف، والقيم الإنسانية التي ينتصر لها، مع التطرق للخصائص الفنية لجنس الشهادة، انطلاقا من المقالات التي تحمل توقيع شخصيات، تتوزع بين الأقارب …

انت.. الذي تمشي على كتفي أعتذر لك عن صمتي وكذبي لكن ذنبك ياسيدي أعظم من ذنبي فلم تكن الحريه حمراء كما أخبرتني ولا حتى بطعم الليمون… بل العلقمٍ وإبنة البركان وهي تغزل شعرها تشكو لي الأمراض والسقمٍ ياسيدي لم تخبرني بأن القلم يخون عندما لايبوح للسطور وان تساقط الاوراق في الخريف هي خيانه للزهور وإن ديماجوجية القرد في الغابة السوداء …

يا رجلاً يتدللُ كالغيمِ الأبيضِ فوق جبينِ الأفق يضعُ على معصمي سوارَ الشوقِ مرصعاً بالوجدِ والحنينْ يغسلُـني كالمطرِ ويعمُّدني بالكلماتِ والياسمينْ يرسمُني كالموجِ الأزرقِ تحت شعاعِ الشمسِ وشماً في ساعدِ بحارٍ يبعثرُني قنينةَ عطرٍ منها تتطايرُ شهقاتي عبرات يُلبسُني ثوبَ اللهفةِ حيناً وأثوابَ الخيبةِ أحياناً يُسقيني الشهدَ مرةً وعلقمَ غيابـِهِ مرات يبني لي أبراجاً من وعدٍ تحتضرُ مع الوقتِ وتنهارُ …

رؤية الكاتب :  رضا يونس   ليست روايةً تقليدية تُرْوى، فيعجب بها المتلقِّي، ويمرُّ إلى غيرها، إنما سيمفونيّة تُعزَف على أوتار الحروف، فيهتدي القارئ فيها إلى ضالّته، حيث يتحوَّل النصّ إلى مشهدٍ حيٍّ من الانفعالات والتجارب الإنسانيّة. هنا، لا تُستخدم الكلمات كوسيلة لنقل الأحداث فحسب، بل تصبح ذاتها الحدث، تتناغم وتتصادم، تصرخ حينًا وتهمس حينًا آخرَ، تتكسّر ثم تعود إلى النهوض …

“نحن العرب أصل الثقافة والسلام، فقد كان أجدادنا يتمتعون بتاريخ مجيد يكتب بماء الذهب، وتركوا لنا إنجازات عظيمة وأفكاراً رائعة. منهم من ألف الكتب ومنهم من اخترع الاكتشافات، وسجلوا أسماءهم بين العظماء وأكبر المخترعين والمفكرين. لكن للأسف، صارت أجيالنا في هذا الزمان وبوقتنا الحاضر لا فائدة منهم، رغم كل الوسائل التي توفرت لهم على طبق من ذهب وقدمت لهم إلى …