بقرابينِ الودّ أهجّرُكَ ينبضِ القلبِ بشدوِ عصافيرِ الأشواقِ فهل يُرضيك؟!.. قُل ما يرضيكَ أقوسُ قُزح ! أم غيثُ حنين ؟! أم سربُ قوافلَ أطلِقُها لتزفَّ إليك ؟! أم قبلةُ قمرٍ أهواهُ (أهجّرُكَ )*، وأبوابُ العمرِ تنادينا وربيعُ اللهفةِ يسعى كي يتنفَّسَنا ! للبحرِ أغانٍ ذابلة في عينِ النورسِ حانَ حبيبيَ أن آتيك أحملُ مدنًا تهفو ليَديك تحترقُ مسافاتُ رجائي فيها …

كيف أُعاتبكٓ وانا وجرحي على نقيض منكٓ احمل في قلبي ندوب الكلام وازرع في عيني ضباب الصمت كيف أُُعاتبكً والريح في صدري تهدهد شظايا الذكرى وتحملي بعيدا حيث لا مرفأ للحنين أُعاتبك؟ وكيف للجرح ان يلوم السكين وانا التي اخترت طريق النار ومددت يدي لوهج الرحيل كيف اُعاتبك وانا في دفاتري ادون حروف اسمك واحرقها يامن جئتني كعاصفة وبعثرت أوراق …

مقســوم بيني وبينك الشوق والدمــــــع والنـار..!!؟؟ ماذنب عيني وعـينك لو زخت العين أمـــــــطار..!!؟؟ ما ذنب لوعــة ونينك.. ذي بالحشا ترسل إعـصار..!!؟؟ ما ذنب قلـبي وقلبك لو الزمــــن كان غـــــــدار..!!؟؟ بالله قل لي الصراحة : وش صار وش صار وش صار..!!؟؟ ما أرضى لقلبك أنينك وما أرضى لقلبك إذا حار..!!؟؟ فدواك وفدوى سنينك إهديك عمري ولو طــــار..!!؟؟ أنا بحــــبك سجــينك دايم …

سؤالٌ حيّرني لسنواتٍ عديدة… وحيّرني أكثر عندما عملتُ كأمينةِ مكتبة، كيف أقنع شخصًا ما بأهميةِ القراءة؟ فكان سؤاله: لماذا نقرأ؟ هل نقرأ لنكتسبَ معلومة؟! هل نقرأ لنزورَ بلادًا لم نزرها؟! هل نقرأ لنزيدَ من رصيدِ خبرتنا في الحياة؟! كثيرةٌ هي الاحتمالات التي كانت تدورُ في ذهني وفي أذهانِ أصدقائي القُرّاء… عندما كنا صغارًا، كنتُ أنا ورفاقي نقرأ لنفهمَ ما يدورُ …

يتوقف رنين المنبه، تظل ممدودا في فراشك لا تتحرك، تغلق عينيك، أنه فعل عفوي، أو ربما ليس فعلا على الإطلاق ،الفعل الذي تتجاهل أن تؤديه بتلقائية وعن طواعية،نمت مبكرا غرقت في رقادك ،ضبطت المنبه على وقت الإستيقاظ ،سمعته يرن ويرن، انتظرته لثوان حتى تيقنت أنه لن يرن مطلقا، استيقظت بسبب حرارة الحجرة أو إزعاج الضوء،ربما ضوضاء الشارع التي لا تفتر …

الشرق لم يعد شرقًا ما الحكاية؟! في منتصف الشرق هناك احتراق للجهات مغالطات البوصلة في منتصف الشرق غربة الضوء حقيقة وانتشار السواد نتيجة حتمية والأسماء والصفات والأحداث مالحة العذوبة.. شديدة الملوحة مع لزوجة مزعجة.. هل تخطى البحر الميت حدوده ليعتمر القسامات ويتلبس وجوه الكائنات ويسكن المنازل ويفيض إلى الممرات.. من طلى الأرصفة بالممات من دهن الجدران دمار في منتصف الشرق …

وطني يا مفتخري الأكبر يا جنَّةَ عشـــقي والكوثر أقسمتُ بحرفِكَ في شفتي وبثغر صباحــك  إن أسفر ما كان لمثلك  أن يشقى أو كان  للونك أن يحْـمَرْ من ساق الموت إليك جنى ذنبا بالتـــــــوبة لا يُغْفَر مأساتك تَبــــريني ألما وتشق فؤادي كالخنجر وأنا مكتظٌّ  يا وطـــني بجراحَكَ في بحري  والبر الحرب جنايةُ من كفروا بإرادة شعبِــكَ أن تُنصرْ من سرقوا أمْنَك …

مآسي الدهر قد هدَّت قوايا وزادت في مصائبها أسايا رحلت مُسافراً لكنَّ روحي تُسائل أين تتجهُ المطايا؟ وأسري في سواد الليل دامي إلى المجهولِ أبحث عن (دوايا) أنا العربيُّ أشكو ضعفََ قومي وذلتهم إلى ربِّ البرايا فنار الموت تعصفُ في دمارٍ وتحرقُ أهل غزة بالبلايا بنو صهيون قد عاثوا فساداً أضاقوا الأرض من جُثثِ الضحايا وما وجدوا هناك فتىً ذليلاً …

  تحدّينا ظروفَ الدهر والأيامَ والأزمانْ وناضلنا بعزّتنا لنيلِ النصرِ بالإحسانْ وما زالت مناقبُنا تخلّدُنا وتذكُرُنا وما زلنا، وما زالت إرادتُنا تُحفّزُنا وإن جارتْ مآسينا وإن خابتْ أمانينا سنمضي باسمِ ربِّ الكونِ لِنُحييَ في الدنا إنسانْ فلا تنسوا بلادَ اللهِ في أقصى أقاصينا هناك القدسُ، والأقصى، ومسرى روحِ راحتِنا لنا فيه الأملُ باللهِ وعهدُ اللهِ ما ننسى فهيّا وحِّدوا صفًّا …

    كتب: عصمت شاهين الدوسكي من طوزخورماتو في العراق الى السويد رحلة التحدي والجمال قضیة المرأة في الفن الأدبي ، التشكیلي ، المرئي ولا مرئي أصبح شكلاً ملموساً ، بل صار اللون الھرموني المؤثر للتكوین یفرض نفسھ كشكل ونمط جوھري في الفن وفي الحیاة ، رغم الفوضى والمعاناة ، رغم الجهل ولا مبالاة ، بحقوق المرأة التي كرمھا الله …

عمان  – آفاق حرة . أعلنت مؤسسة عبد الحميد شومان، ذراع البنك العربي للمسؤولية الثقافية والاجتماعية، عن إغلاق باب التقدم لجائزة الباحثين العرب في دورتها الـ(43) للعام 2025. وأشارت الهيئة العلمية للجائزة في بيان صحفي اليوم، إلى أن حقول الجائزة تضم: حقل “العلوم الطبية والصحية” ويشمل استعمال الخلايا الجذعية في علاج الأمراض المستعصية، أنظمة إيصال الأدوية الحيوية باستخدام تقنيات النانوتكنولوجي، …

بقلم : هنا عرابي يعرّف جوزيف ناي ” القوّة الناعمة ” بأنّها القدرة على الجذب عن طريق الإغراء ” أي القدرة على الحصول على ما تريد عن طريق الجاذبية لا عن طريق الإكراه أو دفع الأموال . تقوم على ثلاثة ركائز ثقافتها في الأماكن التي تجذب فيها الآخرين ،وقيمتها السياسية عندما ترقى إليهم في الداخل والخارج. وسياستها الخارجية عندما يراها …