منذُ أنْ سمعت الأخبارَ المتداولةَ بكثرةٍ على شاشاتِ التلفزةِ ومواقعِ التواصلِ الأجتماعي لم تصدقْ ماتراه عيناها .. هل حدثَ ذلك حقًا !. لم يعدْ هنالك شكٌ بذلك ، ما رأته وسمعته قد وقعَ فعلًا . حينها لم تستطعْ أنْ تتمالكَ نفسَها أطلقت العنانَ لفرحها وراحت ترقصُ وتغني بسعادةٍ غامرةٍ . الحلمُ الذي سكنَه النومَ طويلا بدأ يستيقظُ ، ويعلنُ عن …

نبئوني  بما فعلتم من خير  نبئوني  هل عندكم ضمير ..؟  هل انتم صادقون  أم تلعبون بشيب الكبير..؟  ما بالكم تحرقون  لم يسلم منها حتى الصغير ..؟  ما هذا الظلم  تفتخرون به في إعلان كبير..؟  ما هذا الكذب  علنا تضحكون على أبرياء بلا مصير ..؟  بالله عليكم هل أنتم بشر  تضلون الناس بلحم خنزير .. ؟  …………….  نبئوني  ماذا قدمتم للزمن  …

يزيد حبّي لكِ في شهر رمضان أكثر من غيره، بالذات في النهار أكثر من الليل، حين أكون صائمًا وصفوة مزاجي روحانية بمشاعر الإيمان. بقربكِ يغدو الصوم طقسًا بهيجًا، وأصير قانتًا جدًّا، وتتغشّاني رغباتُ ابتهالاتٍ نبيلة. منذُ أول ساعة بعد صلاة العصر، تنفلق بذرة الإيمان بين أضلعي، بالذات في اللحظة التي تدلفين خلالها المطبخ، تقفين لوهلة شاردة تفكّرين بأي وجبة تبدأين …

(نبوءة الظل ‐ ثنائية الموت والحياة)٠ كتب :سليم النجار٠ تطرح المجموعة القصصية ” انكسارات على حبات المسبحة”، مرسوم على حائط الواقع، عوالم يتحرك فيها القص بوصفه واقعاً صرفاً، واقعاً حين تقرأ تفاصيله لا بد من القول لم يحدث هذا، لم تره، قص يعلن في عدد مما تطرحه القاصة ناريمان مخاصمتها للواقع الزائف والهروب منه إلى الصور الإنسانية المفارقة وإن تحركت …

ـــ أين هو؟ ـــ إنه ممدد على السرير بغرفته ـــ هيا، انهض … ـــ لم نستطع إغماض أعيننا ليلة البارحة، لحظة سماع الخبر من شدة القلق عليك ـــ نحن لم نأتِ من المحمدية إلى هنا، إلا لأجلك. ــــ ماذا جاء بكما لهذا البيت ؟ ـــ لقد أتينا لنرى ما جرى ـــ لقد فعلتما كل شيء، يمكننا المغادرة الآن ــــ حسنا، …

تحت سماء مثقوبة بالدخان وعلى ارض ارتوت بدموع الأمهات تنمو صرخات لا تجد صدى تتلاشى في الريح كأنها لم تكن الطرقات ضيقة بالخوف الجدران تحفظ اسماء من رحلوا بين الظل والضوء يسكن الحنين إلى وطن لا يخون أطفال لم يتعلموا اسماء العابهم لكنهم يعرفون صوت الرصاص يعرفون ان الليل ليس للنجوم وان الصباح قد يأتي…. او لا ياتي أين العدالة …

في الطبيعه الحيوانية اما ان تكون صيادا او فريسه فقست بيوض العنكبوت الصغار خرجت من البيضه ناسجة اولى خيوطها الحريرية بضع سنتميرات رقيقه خفيفه تكون كافية لتحملها الرياح لأقصى الاماكن وهكذا حملت الريح العنكبوت الأصفر مئات الكيلومترات حتى هبط في ايكه كثيفة تأملها وراقب اتجاهات هبوب النسمات واختار شجرة منها بعناية ونسج اولى شباكه ولم يمر اقل من يوم حتى …

لماذا نحتفل؟ يوم المرأة العالمي ليس مجرد تاريخٍ في التقويم، بل هو تيارٌ يجري عبر التاريخ، حاملًا معه قصصًا من النضال والتحدي. إنه اعترافٌ بأن التقدم لا يتحقق إلا بتحرير نصف المجتمع من القيود التي تعيقه، وتمكينه من بناء المستقبل الذي يستحقه. في كل عام، يذكّرنا هذا اليوم بأن العدالة ليست امتيازًا يُمنح، بل حقٌّ يُنتزعُ بإرادة جماعية. من الثورات …

أنـتَ .. مَـنْ أنتَ؟ ومِنْ أينَ؟ إلى أينَ تَمضِي في مَتَاهَاتِ الدُّرُوبْ؟ مـا الـذي تَـرجُوهُ؟ هَـلْ مِنْ وجهَةٍ تَـبـلُغُ الـغَـايَاتِ مَـنـهَا .. وتَـؤُوبْ؟ أيُّـهَـا الـحَـادِي وقــدْ هَـدَّ الـخُطَى سَـفَـرٌ، والـعُـمرُ يَـطـويهِ الـغُـرُوبْ أنــتَ عــن حـلـو الأمـانـي راحـلٌ وادِّعَـاءُ الـخلدِ فـي الـدنيا كَذُوبْ أَتـــرى جِــئـتَ إلـــى الـدُّنـيَـا بِــلا هَــدَفٍ سَــامٍ؛ لِـتَـحيَا بـالحُرُوبْ؟ حَــــدِّدِ الـغَـايَـةَ، واخــتَـرْ وجــهَـةَ وتَـــزَوَّدْ بــالـذي يُـحـيِي الـقُـلُوبْ وأَنِـــرْ …

كأنَّها لحظاتٌ منذُ أنْ أقبلْ ضيفاً علينا عزيزاً شهرُنا الأجملْ سعادةً بيننا وابتهاجاَ لاحدودَ له أمْنًا وخيرًا سلامًا رحمةً قد حلْ لكنّه مسرعًا يمضي ليتركَنا فهل له أن يكونَ بقاءَه أطولْ ؟ كأنها لحظةٌ منذُ الوصولِ وإذْ بنا الأمسَ نطوِي ثلثَه الأوَّلْ ياليتَ أيامَه في السَّير مبطئةً تريَّثَتْ ليتَها يااارب لم تعجلْ فلم نزلْ في أشدِّ الإحتياجِ لما فيها من …

أحدَّق في السماء ولي ذنوبُ وكلي رغم مسغبتي عيوبُ أنا العبد الفقير وأنت ربي وقد فتكت بأيامي الخطوبُ أتيتك والمعاصي في يميني وقلبي الصب تملأه الثقوبُ أتيتك عاجزا مالي دليلٌ وبي من وحشة الدنيا ندوبُ أتيتك حاملا بيديَّ روحي وأحلامي فقد طال الهروبُ وقد أغرقت نفسي في الخطايا وكدت من الهوى فيها أذوبُ وما لي غير بابك أي بابٍ إذا …

كتب :سليم النجار منذ البداية تعلن نصوص لطيف في مجموعتها القصصية” بائعة الورد” الصادرة عن دار الجندي – القدس- العام ٢٠٢٥، عن نفسها كونها حدث قصصي تحرر وانفلات، كونها نصوصًا قلقة٠ تتشكل فيها اللغة عن انشقاقها عن المألوف، بمعنى أن التوظيف للغة كان بسيط بعيدًا عن التعقيد، فاللغة في ” بائعة الورد” ، نُسجت من فعل إنساني ذات دلالة تؤشر …