جسد يتلوى على ترف الذكريات في صحوة أخرى ترتفع ( ترنیمة الجسد ) التي أرادت لھا كولالة نوري أن تكون علیه ما تكون .. ھي صحوة أدبیة فكریة تتسلل إلى الروح لتھیج الجسد في ترنیمات یشع تأثیرھا ، ھكذا تغدو الترنیمات الروحیة ولیست الجسدیة رغم التلامس أو التجانس الاثنین معاً ( الروحیة والجسدیة ) ، من هذه الأطر یكون تأثیر …

نورالدين حنيف أبوشامة   (لا يعنيني أن أكتب لك خبرا أيها القارئُ المحترم، أخبرك فيه أن فلانا كفر بالمدينة فعلّقت المدينةُ رأسه على بوابتها الرئيسية. ويعنيني أن أدلف بك في متاهات الحكي حتى يدور رأسك ألف مرة قبل أن يعلقوه على بوّابة المعنى… نون حاء)   كَانْ يَا مَا كَان، فِي زَمَنِ الهيولى: خُرَافَةٌ تشبه رجلا، و الرّجُل بِدونِ أَصَابِع. …

فالح حسين العبدالله (1956-2023)، كاتب مسرحي ومؤلف درامي ومسرحي وممثل درامي ومسرحي وشاعر ولد في بغداد في العام 1964 كنت في الرابع ابتدائي.. شاركت في تمثيلية تلفزيونية معية أخي الكبير الفنان السينمائي الراحل (عبد الرحمن حسين الشريفي) في تمثيلية كلنا فدائيون – كلنا فداء للوطن. ومنها بدأ ولعي بالتمثيل واستمر في المدارس حتى اعتليت خشبة المسرح القومي، الكائنة في كرادة …

عمان _ آفاق حرة  أشهرت القاصة والأكاديمية الدكتورة أماني سليمان، مجموعتها القصصية الجديدة “جبل الجليد”، مساء أمس، في منتدى مؤسسة عبد الحميد شومان الثقافي بعمان، بحضور نخبة من الأدباء والكتاب والمهتمين. وقالت الدكتورة رزان إبراهيم في قراءة نقدية حول المجموعة، إن الكاتبة أولت الثيمات المتكررة اهتماما جعلت القارئ يقف أمام ثيمة مركزية تتفرع منها أكثر من ثيمة، وهي مركزية بحكم …

حاوره: أسيد الحوتري حين يتكلم المنفى، لا يكتفي الكاتب إبراهيم ناصر بتأريخ الغياب، بل يتقصّى جذوره في النفس والعائلة والمجتمع. من مواليد عمّان عام 1962، درس الهندسة الزراعية في الجامعة الأردنية وتخرّج منها عام 1986، لكنه لم يكتفِ بزراعة الأرض، بل زرع الكلمات في أرضٍ أكثر عطشًا: أرض الذاكرة. ناشطٌ طلابي ونقابي وسياسي سابق، يعيش اليوم تقاعدًا اختياريًا عن العمل …

بِنصفِ قلبي شاغرٌ لقصيدةٍ وبِنصفِهِ الآخَر مَنْفَى وبِلادٌ ومَلَدْ قد ينتهي الأمرُ والعُمْرُ قصيرٌ ولن نَجِدْ لا شِعْرٌ حبيبٌ، لا بَلَدْ.. أهواكِ حتى صولةِ الشِّعْرِ الأخيرةِ… صَهيلُكِ المَدَدْ هل يَتْئَدُ فَوضاي؟ هاتِي وَطَناً مُعافى ولِتكوني كُلَّ القِياماتِ خاتِمَةَ الأبَدْ …  

لآفاق حرة الصهيونية: زرع واقتلاع بقلم: عائشة أبو ليل – كاتبة فلسطينية لم تكن الصهيونية مجرد نتاج لمعاناة اليهود في أوروبا، ولا وليدة أزمة إنسانية تبحث عن وطن، بل أداة وظيفية ضمن مشروع استعماري توسّعي، غايته زرع كيان غريب في قلب المشرق العربي، وتحويل المسألة اليهودية إلى أزمة وجود لشعب آخر. إنها ليست حلاً، بل زرع لقنبلة. النشأة: من قومية …

وكيف خرجتُ من قيلٍ وقالِ ومن خوف الجواب على السُّؤالِ ومنِّي حينما أسرجتُ نصِّي وغالطتُ المقالة بالمقالِ وكيف ولجتُ في نحسي بنحسي لأخنسَ بانفعالاتي وفالي وعانقتُ الخيال كأن قلبي سجينٌ في الحقيقة للخيالِ وخالطتُ الكثير بكل آنٍ لأشعر أنَّني دومًا لحالي ورغم مواجعي أينعتُ تينًا وأبعدتُ المحال عن المحالِ أيهنأُ من يرى الدنيا زوالًا فما جدوى المسير إلى الزَّوالِ حلالٌ …

خــــــلاص يازين والله خاب ظني وذا المــــاضي حرام ما عاد أعيده عـــــــلامه ذا الجفا ليش تشتغلني غــــرورك أنت هــــــذا لا أريــــده خلاص ياحلـو من ذا الحب دعني دروب الحب ما عـــــــادت مفيدة نفــد صبري وقلــــــــبـك يمتحني وعندي الصبر قد خلّص رصيـــدة إذا أخطــــــــــأت قل ما كان مني وشفتح في الهوى صفحة جديدة فـــــلا تسمــــــــع لما يرووه عني ترى روحك غدت …

شهداءُ بِالتَّجويعِ ماتوا وانتهى وَجهُ المروءَةِ في بَني الإنسانِ هُمْ يَأكُلونَ وَيَشرَبونَ وينَعموا بِالخَيراتِ وما بِهِم إحسانِ يَتَفَرَّجونَ على أُبَاةِ الضَّيمِ في أرضِ السَّلامِ بِصَمتِهِم أزمانِ ويُشارِكونَ المُشرِكينَ حِصارَهم لِبَني العُروبةِ ذِلَّةٍ وَهَوانِ كيفَ السَّبيلُ إلى الخلاصِ لأُمَّةٍ ماتتْ وعاشَ جليسُها الشيطانِ؟ وبِمَنْ يَلُوذُ الحُرُّ في تَحريرِهِ لِبِلادِهِ والمُحدِقينَ شُوانِ ؟ يَتَرَبَّصونَ سُقوطَهُ، حاشاهُ أنْ يُرضيهُمُ بمَذَلَّةِ الشُّجعانِ هل تَنظُرونَ …

من أطراف مدينتي سقطت نجمتين وطير فوق جبين الساعة المكسورة وانزلقت من ثقوب الصمت نحو أخر اللحظات لتنتحب هناك إلى الأبد تحولت راية المدينة المرموقة قماطًا لجنين جديد أنجبته أم المدن المستغربة الأم المنجاب ذات الثمانين طفلًا بكل شوهاتهم.. والمدى المكسور والمرايا المشروخة.. والصمت الثمل بنشوة (عبد اللذة) في مقصورتها المفتوحة الأطراف تتوسد الأم الخصيبة سرير الولادة تنجب الخيبات دون …

وقد كنتَ الرفيق لنا بذاتِك وغيّرتَ الرّحيلَ على سماتِك ولم تعرفْ بأنّ قِوَى جوادي سيمضي في الرّحيلِ على جهاتِك ألم تعلمْ بأنّ هوى فؤادي سيجمع ما تفرّقَ مِن شتاتِك وقد كان الرّحيلُ ولم تُفكّرْ بأنّ الرّكبَ يُصبحُ مِن مُناتِك وقد كنتَ الخليل بكلِّ دربي ولم أنس الهوى في ذكرياتِك لأنّ العذلَ فرّقنا جميعاً وأنّ الصّدّ باتَ على صفاتِك فكم واعدتني …