مـثول وإلا حلــــول ذهــول كلك ذهـول خلي عيونك تقــول تسلم لقلبي فــــــنونك تعــــــال جنبي تعال عيش الهوى والدلال وأسبح معي بالخيال وامزج بروحي جنونك ميل علـــــــيَّ وميل ذُوق الغــرام الجميل حليل فـــــيني حليل بالقلب دائم أصـــــونك دونك حـــياتي مـلل فيني بقلبــي خـــلل البعد جــــاب العــلل دواء قلـــــــبي عيونك بأستقــــبلك بالقــبل وكـــــــــل قـبلة دبل وأقـــول لك ألف بل لاعاش من يكـــرهونك …

طيفُك غاب، لكنّ صمتك صار مرآتي. أمشي في دروبِ الألم، وأرتشف من كؤوسِ الغياب. تلاشى الكلام، وحلّ السكونُ بدلاً منه. أبحث عن سرّي في حروفك المُهجورة، وأنسج من صمتك وشاحًا يحمي جروحي. أعيش في عتمةِ غيابك، وحيدًا مع ذكراك. وفي كلّ لحظة أشتاق، أتلمّس آثارك بلا كلام.  

نظرة عيونك تقول احلى حكايه تطول عن حبنا من فصول هذه رواية عيونك انت القمر والهلال قلبي تماهى ومال تعال اظمك تعال ماقدرش احيا بدونك      

كفاكِ غيا،وكفاني جنونا. أنا الآن في لحظة جنوني القصوى، فاستغلي زفرة جنوني الوردية كي يكتب التأريخ عنا أنصع روايات زفرات الجنون بين التفاني والفناء . تنازلي عن كبريائك ، لأكون مجنونك الأسطوري . تناولي بعض من حماقاتي، وجربي أن تمطي حصانا مجنونا، ربما يأخذك إلى مدينة الأحلام . تخلي عن بساط الوهم، وجنحي بأشرعة الأمل في ميادين الفوضى لتعبري إلى …

كعادتي أسقطُ مبللة بألامي على تلك الأريكة رامية بأثقالي على كاهلها، كي أنقع انفاسي من قتمة اليأس، وطعم الليل المرير. كي أحرك بشاعة الوقت قليلاً، وأمررها مع الرياح. كي أجد أحلامي الضائعة،وأعثر على مخبأ يقيها صقيع الزمن وهزيعه. فقط كائٌن يرافقني، وكأنهُ يفهمني، ويدرس ما بي، مخلوقٌ أليف لا ينتمي إلى البشر، ولكنهُ أنقى من ذلك. أبقى مع ذاتي على …

لديك الحب والأشــــــــواق والفن ووجهــــك من جمال الورد أحسن تـــــــذيبيني بحسنك يا مــــــلاكي فسبحان الـــــــــــذي للحسن أتقن وأودع فيـــــــك أســـــــــراراً كثاراً به يا الروح عقلي عـــــــاش يفتن أما تـــــدرين أنــك كل عمــــــــري أتيتك طائعا للوصــــــــــــل أسهن غرامــــــك ملء روحي ملء قلبي وحبــك من فـــــــؤادي قــد تمكن ألا ياليت تـــــــــدرك ما بقلــــــبي لما قــــد كان قلبك قـــــــد تهيمن وكــــــم أحياك شوقا …

بحجمِ ارتشافِ الهواءِ الملوّث يبيعُ ” العواضي” ويزدادُ طُلاّبهُ كل يومٍ ومدخولُهُ كلّ يوم يزيد على بسطةِ القاتِ فيما يرام بكفتيريا “السامعي” الهواءُ يكونُ مُلوّثْ ويزدادُ من يطلبون الطعام يُدخِّن في كل يومٍ بعشر، وعشرين ليلة يوم الخميس على قدر تدخينهِ في الصباح وإحراق أعصابهِ في المساء يُعامل زوّارَه باحترام ويصرفُ باكت أو باكتَين بأخطارها يستهِلُّ المحاضِر وينصح طلاّبَه بالحذر …

المسرح كصرخة من الجسد العربي الممزق في حضرة الألم العربي المتجدد  يظل المسرح أحد الأماكن القليلة التي تحتمل أن تقول ما لا يُقال أن تبوح بما يكتمه الصمت الجماعي لا المسرح ولا النصوص التي تقدمها تُعَدّ تقليدية فهي تراوح بين الفلسفة والوجدان بين الصرخة والتأمل ومن بين هذه الأعمال التي تؤرق  تنمو أنين الأرواح كنص لا يطلب فقط أن يُعرض …

كل شيء يأتي متأخرًا، كأنه تعمّد أن يصل بعد انكسار الانتظار، حين ينهار الصمت تحت وطأة غياب لا يفسر. الحديث يُقال، لكن لا أحد يسمعه كما يجب… وكأن الكلمات تفقد معناها، تتلاشى كأنها بخار على شفتي الهواء. والقلب ينبض بشدة عندما يغيب ذلك الشعور الخاص، كان يومًا ما شيئًا دافئًا، تحوّل إلى سراب لا يُدرك. فقط خفوت في الصوت، تراجع …

لآفاق حرة نسقيّة النّموذج العامليّ وعلامات الملفوظات السّرديّة بقلم.د. سعاد بسناسي. الجزائر يتحدّد العامل أساسًا من خلال تشكّل أحداث النّص؛ باعتباره صيغة تصويريّة؛ ذلك لأنّ العامل يتحدّد انطلاقًا من وجود المحمول، وتتّضح صفات الأفعال في السّرد من جانبين تحليليّين: وظيفيّ ووصفيّ، وهما معا يحقّقان تكاملا دلاليّا؛ إذ يُعنى الجانب الوظيفيّ بدراسة الأفعال في السّرد؛ بينما يهتمّ الجانب الوصفيّ بالألقاب، ويشمل …

أَعِيدُوا الفَرْحَـةَ الكُـبْـرَى أَعِيـدُوا قُدُومُ الشَّيْخِ فِي ذَا اليَـوْمِ عِـيـدُ وَقَـدْ فَرِحَـتْ بِهِ الأَصْحَــابُ طُـرًّا وَقَـدْ بَـاهَى بِـهِ اليَـمَـنُ السَّـعِيــدُ وَغَــرَّدَتِ الطُّيُـورُ عَـلَـى غُـصُـونٍ وَطَـابَ بِثَغْرِهَــا طَــابَ الـنَّـشِيـدُ وَأَقْبَـلَــتِ الــنُّـجُــومُ بِـكُــلِّ لَـوْنٍ وَجَـاءَ الـعِلْـمُ وَالـطَّـلْـعُ الـنَّـضِـيـدُ وَأَمْسَى الـكُــلُّ فِي فَـرَحٍ وَأُنْــسٍ وَأَمْسَى الجَــدُّ يَفْـرَحُ وَالـحَـفِيــدُ هُـنَـا فِي الضَّـالِـعِ الأَفْـرَاحُ حَـلَّـتْ بِـشَـيْـخٍ وَالــسُّـــرُورُ بِــهِ يَــزِيـــدُ أَيَـا شَـيْـخَ الـعُـلُـومِ حَلَلْتَ أَهْــلًا وَوَسْـطَ …

     رَفْضُ الجَوائزِ الأدبية مِنْ قِبَلِ بَعْضِ الكُتَّابِ لَيْسَ حالةً مِزاجيَّةً أوْ حَرَكَةً عَفْوِيَّة ، بَلْ هُوَ سِيَاسة مَنهجية قائمة عَلى مَوْقَفٍ وُجوديٍّ مُسْبَقٍ ، وَفَلسفةٍ مَعرفية ، وقَنَاعَةٍ ذاتيَّة . وفي بَعْضِ الأحيان ، قَدْ يُجْبَرُ الكاتبُ عَلى رَفْضِ الجائزة مِنْ قِبَلِ السُّلطة الحاكمة لاعتبارات سِيَاسية بعيدة كُلَّ البُعْدِ عَن الأدبِ والثقافة .      مِنْ أبرزِ الكُتَّابِ المعروفين برفضِ الجوائز ، …