يصعب ترويضك ايتها المهرة الجامحة شغلتني تلك الرعناء التي تسكنك اقتربي …فانا المطهو بالمزامير … أنت القزحية البهية …اقتربي …/ فأنا ادمنت قراءتك بعين كاشفة كحكيم يستبق النبوءات أدمنتك و انا امشي مستندا الى الهواء … كشبح يفر من قاع الجحيم الى عوالمك الخاصة جدا و الضاربة في التوهان … فأي الجحيمين اتقي؟ ومناعم الفتنة تؤدي اليك أبدع في حضورك …

ناصر ميسر  عرض الجيش الإسرائيلي والشرطة والشاباك، في مطلع الأسبوع، على رئيس الحكومة، بنيامين نتنياهو، وعدد من الوزراء، سيناريوهات التصعيد في حال إعلان محتمل للرئيس الأميركي الجديد، دونالد ترامب، عن نقل السفارة الأميركية من تل أبيب إلى القدس. وقال مسؤولون إسرائيليون كبار إن نتنياهو طلب من الأجهزة الأمنية الاستعداد لمثل هذه الإمكانية منذ لحظة تولي ترامب مهام منصبه في البيت …

لكَ من تفاصيل المطر ما يفوقه جمالاً واشراقاً وبهاء لطالما تحالفتَ معه عليَّ و جعلتني أنكث وعوداً قطعتها للصمت بأن لا أعاتبكَ و لا أُقاضي عنادكَ و لا ألتجىْ إليك لحظة غياب .. ما حيلتي الآن و قطرات المطر تطرق أبواب القلب المحتضر لوعةً واشتياق و زجاج نافذتي يحتضن ملامحك المنسكبة كالعطر الدفاق و تدعوني بدهاء لأن اقبع فيك ؟! …

من أوراق دفاتر الألم ليل مسعور ولفظت أنفاسي أحلامها قبل الشروق تجتر خيبات الأمل وتترع المستور كؤوسا اختمر وجهها بالجمر المشطوب و أخرى فاض قعرها بالزبد والجحود ماذا يحصل لي بهذا الليل المسعور ؟ الغدر إغتال بياضي مزق غلالة الروح أبكى مدادي وجنات الفحر تشكي أنينها لنسمات البوادي والصخر المكسور ملائكة الصبح عانقتني بصمت و أذابتني في خمر الجنان والعسل …

قال نائب رئيس الوزراء التركي   محمد شيمشك الجمعة أنه سيكون من “غير الواقعي” أن تصر تركيا على حل النزاع في سوريا من دون الرئيس بشار الأسد الذي ظلت لفترة طويلة تطالب برحيله. وقال شيمشك خلال جلسة مخصصة لسوريا  والعراق في المنتدى الاقتصادي الدولي في دافوس في سويسرا، إن “الوضع تغير على الأرض بدرجة كبيرة، وتركيا لم يعد بوسعها أن تصر على تسوية من …

      هلوسة ( وجع الغيم ) ***************** لــ :محمد صوالحة يا انت منذ امعنت الغياب ضاق السطر بحرفه وضاقت بالقلب الحياة فلا انت عدت ولا عاد للكلام معناه يا انت ما عاد الورد يصلي ولا للعطر ابتهالات ما عاد في الذكرة طعم قبلة ولا عادالاحمر يتزين بالشفاه كل شيء يا سيدي فقد معناه فلا لليلك لون ولا للبنفسج …

يا مَنْ سَكَنْتَ الْقِفارَ ذا هُوَ الأَجَلُ حَياتُنا سَفَرٌ.. يَمْضي بِنا عَجِلُ عامٌ مَضى وَرِياحُ الْحُزْنِ تَسْكُننا أَرْثيكَ يا صاحِبي وَكُلَّ مَنْ رَحَلوا إِني لأَسْمَعُ صَوْتَ الْريحِ عاتِبَةً وَيْلٌ لِهذا الْسُكونِ لَفَّهُ الْخَجَلُ كُفّي دُموعَكِ يا غُيومُ وَانْسَحِبي قَدْ طالَ لَيْلٌ بِدَمْعِ الْشَوْقِ يَنْسَدِلُ يا أَيها الْغائِبُ الْقَريبُ كَالْشَفَقِ قَدْ هَلَّ غَيْثُكَ بِالْثَوابِ يَبْتَهِلُ حارَتْ حُروفي تُغَني لَحْنَ أُغْنِيَةٍ مِنْها …

لروحكَ قبلاتُنا الدافئاتُ التي ضيَّعتْ دربَها في صقيعِ الزّمانِ ولم يبقَ منها سوى أمنياتِ الدعاءْ لتخلدَ في روحِ من يذهبون فداءً لأرضٍ عشقنا ثراها ولكننا كم تغوصُ برملِ الضياعِ لن خطواتٌ تتوهُ عن الدّربِ دربِ الفداءِ المقدَّسِ تبحثُ عن لهفةٍ للقاءْ وتمتدُّ تمتدُّ تلك الدروبُ وتأخذُنا للمجاهيلِ للخوفِ للسنديانِ العتيقِ وللعتباتِ التي ترفعُ الجبهةَ ال ما تعوَّدتِ الانحناء فترجعُ للزهوِ …

 باللهِ تَأَمَٰلْ هذي صورةُ يوسفْ هلْ شاهدْتُمْ طفْلاً أجْمَلْ؟ وكأنََ الطفلَ وُرودٌ أو أبْهى تَتَفَتَّحُ مثلَ البُرْعُمِ في أجملِ حَقْلْ منْ يَتَطلَّعُ في وجهٍ صبِيٍٰ كنعانيٍّ مثلَ البدْرِ فكَيْفَ يَمَلّْ؟ كانَ بِقَلْبِ السِجْنِ كَضَوْءِ نهارٍ ، أو فَجْرٍ منْ عتْمَتِهِ يَنْسَلّْ كان حبيساً في قفَصٍ كالبُلْبُلْ قِصَّتهُ :طفلٌ مولودٌ في سِجْنٍ نازيٍّ في القرنِ الحادي والعشرينَ فهَلْ يُعْقَلْ؟ في يومٍ …

كلُّ المَواسمِ تَستبيحُكَ فيّ كلُّ الفُصولِ تشَاكِسنِي و أنَا لا أزَالُ جاثِمة كعنقَاء أتسَاقَطُ في لُجٍ لا قَاعَ لَهُ أفتّشُ عَن أنَاي فِيكَ فلَا أجدنِي لا أجدُكَ لا أجدُنَا إلا عِندَ التّخومِ المتنائيةِ عن هَذا الوجُود .

ذكّرني سيدي ، متى كنت أغازل البحر من ثغر المنفى كشيء غامض والعشق قزحي مسحورا بالوهم .. كيف رتّلت سماء القصيدة من سرداب الوقت .. ذكّرني ، كي أرسم بدمعة حكايا قديمة فالجذوة مقفولة أعزف لخلايا نفسي وأهيم أكثر .. سيّدي ، بعثر رغباتك في دمي فالربيع هجع يعجّ بمقالات ضاربة لسجلات العصر .. أو ناولني ضلعي الأعوج وما تبقى …

    بقلم الشاعر محمد خالد النبالي     عندما يكون المراد من الدلالة هو التوصيف المعنوى تجاه من نحب أو تجاه الوطن الذي ننتمي له؛تتحول جميع إرهاصات الامتداد البصري اللساني إلى صور ذاتية تنحت من الحبيب سواء أكان هو الوطن أو الإنسان الرمز الذي يأخذ جميع نداءات الإيحاء في عمق التكون المدلول داخل الذات,فتتسع الإشارة المنغمسة في حدودية الهم …