ينبتُ في أعشاشي وعلى الشرفات يستبدل صغار الكناريا بصغاره شائهي الوجه مثله إنهم كثيرون عليّ.. كدتُ أنفدُ..ولا أُنهي عدهم إنهم اللامعون كحبات المِلح على حافتي المُقرمشة تذوقني المارون… فعليتُ ضغط الدم عليهم وأغلقتُ مائة شريانٍ تاجي وأضعفتُ ملايين القلوب   حين أتقيأ..أتقيأ قلبي مُعنقداً بريش الصغار كتلاً من روحي المتليفة بالغبار قطناً مُدمماً…كنت حشوته في جُرحٍ قديم وحين …

الذي بيني وبيني ذلك الموت كلما لطمته عاد  يتفصد بداخلي كأنّي أحمل الوقت وهو ينفض  الجنادب من حولي كأنّ ظهري لا يستقيم من  سقسقة الأقدام فوق الأرصفة من أزمنة شاحبة كهؤلاء الموتى. كذراع تآكلت أسفل المدن تنهش بحثا عن وجوه أقل ضراوة ،أقل برودة كان بإمكاني قبض المسافة بكمشة واحدة لكن قدماي تغضان وكأن عظامي قد تفتتت كالملح    

مليان  مليان … لا اذكر  تماما  اخر  مرة  سمعت  بها  هذه  الجملة ، لكنها  ترتبط قطعا  بحبال  الغسيل  العامرة  بالملاقط  والاستحمام اليومي  والمزاريب  والطرطشة  اللذيذةداخل الأزقة …  العتبة قد تفيد  النص  لكنها  تخدم اكثر  يتات البيوت  على مدخل الأزقة  وحفلات النميمة  وذكر  محاسن الطبيخ …   الطنجرة  تبدوة  بدون  غطائها  خالية  تماما  من الأقنعة والمكياج … ازالة المكياج  قد  يستهلك  وقتا  …

بقلم : سليمان نحيلي بعد أن منعت إيرانُ النظامَ الأسديَّ المترنّح من السقوط،وبدءِ تدفّق ميليشياتها الطائفية إلى العمق السوري،أضحتْ إيران الشّريك الذي لايُستغنى عنه في كل الحملات التي شنّها النّظام المجرم على الشعب السوري المطالب بحريته. وبتقيّةٍ سياسيّةٍ باتتْ مسموحاً للجميع،بطّنت إيران تدخلها العسكري بحجّة حماية الأماكن والمقامات الشيعية في سورية. كانت إيران تنتظرُ بفارغ الصّبر مثل هذه الظروف،كي تبدأ …

أيا مناديا أمتي…أمتي… صدقت نبوءة و تبصرا نخلنا تقوست هامته  صار للانذال معبرا جنيت كل رطبه للخفافيش جورا ومنكرا تداعت الايادي و الأفواه على قصعتنا اعصارا ارتقبنا السحب أن تتكاثف شتتت كي لا تمطرا حمامتنا طارت اقتلع ريشها في خيبرا ناينا ترنم لرقص الذئاب حتى ايقاعه تكسرا امام العصر ألقى كذبة و أم الصفوف من ورا تعاركت الثعالب اليراع تقاتلت …

    كيف لى وأنا المعلق من قدميّ في ذيل سحابة عابرة أن أفتش بداخلي عنك ، أو عن حكاية بالية لرجل ألقى بذوره ومضى متسكعا في الحياة. – تسلمه حانة إلى حلقة ذكر، وتلتقطه داعرة لتقذف به إلى غياهب جب – . السماء ضنينة بما يكفي ، وأكثر جفوة من رصيف ذكرياتي التى أسكنتها بقجة مثقبة ، وحملتها على …

الدكتورة عايدة نصرالله كاتبة وأديبة وقاصة وروائية فلسطينية جريئة وفنانة تشكيلية مميزة من ام الفحم ، في اعمالها القصصية والروائية والفنية الابداعية نكهة الحلم والجسد والروح والضوء والمعاناة والصدق وشاعرية مرهفة الحس . خرجت عايدة من رحم امها سنة ١٩٥٦ في ام الفحم ، نشأت فيها وتعلمت في مدارسها وتتلمذت على يد الاستاذ والاديب الشاعر الراحل احمد حسين ، وهي …

موهبتي  منذ  طفولتي  كانت السبب  في  انهاء  فترة التدريب  قبل  تعيني  الرسمي في الصحيفة ، نت مجدا  مجتهدا ، كل  الشخصيا  كانت  تحت أمري  وأمر  قلمي ، أحركها  كيقما أشاء  ألاعبها  متى أريد . الجميع  حولي  يمتظر  دوره ، ظهوره العلني  كان محكوما  بقلمي ،  كنت مجبورا  على انهاء  العمل  الموكول  لي  قبل أ  يحل  المساء ، كلما انتهيت  من  …

    مدحته صباحا بقلب شغوف: حبيبي شِعْرٌ يجاري كل القوافي بالحروف بدر تألق في الفنون.. لبيك عمري فبدد ظلام الكسوف ! ترانيم صوتك تدعوا إلى الخشوع .. وعند اللقاء يحلو الغناء وقرع الدفوف عند بيتي تعلو المراسيم ويصطف المحبون إجلالا بالألوف تتعالى الهتافات بالدعاء.. لنيل الكرامات وفيض الكشوف حينها تأتي الجماهير إلى الأزِفَّة طائعة تلبي في الصفوف فقد عاد للعشق …

كل شيء علي حاله أولكِ بحر وآخركِ غابة وأنا مرغم علي حراثة جسدي من لهو الصحراء كأن البحر في حقيبة يدي يتسلل علي الحدود ويكبر في مخيمات محمومة بالعويل   هذه سيرتي   أقرأ ماء قصيدة جافة تتململ في كاحل وردة تلسعها فصول التثاؤب وفي كل ليلة أمزق نصا لم تكتمل محنته بعد   هذه سيرتي   مولود علي إيواء …

يسير العاشقون لله في خطّ متوازٍ مع العالم، وكأنّي بشعاعٍ ثابت يصل بينهم وبين قلب الله. فيمضون بثبات نحوه دون أن يشتّت العالم أذهانهم أو يشوّش أرواحهم ما ينمّي لديهم الذّكاء الإيمانيّ. والذّكاء الإيمانيّ هو استخدام كلّ الطّاقة الإنسانيّة الفكريّة والنّفسيّة والرّوحيّة في سبيل محبّة الله. وهو الوعي ومعرفة الذّات الحقيقيّة على ضوء الحبّ الإلهيّ. فينجذبون بشكل عجيب إلى هذا …

بأي حراب تطعن ؟؟ وبأي جروح ؟؟؟ سأقطف من وهج الأيقونات وشاحاً للشمس ومن أشعتها أجدل شراعاً لعشق منسي ترتقه الريح في إنعكاسات نهار يتكئ على بقايا الدقائق والزفرة  تمنح روحها للمغيب في غياهب التوق