(1) حوار الإله مع نفسهِ رغبة الحبّ الدّفين يتثنّى في مجمرة يصّاعد لهيبها إلى سماوات محتجبة مفاتن الجمر تهتدي إلى رحم أرضٍ تجهل فناء التّراب عشق الإله دم وماء يتدفّق وِردهما في شرايين الأنام المتعَبة يسكن إليها وتسكن إليه (2) هذه الأنا الّتي لا تعرفها تتكوّر في ركنٍ أعظم في بحيرة الماء والنّار تستند إلى صوت أصمّ تخرجُ ثمّ …

لك كام يوم عنى غياب فين يا حبيبى غايب عنى قلبى ف بُعدك ليله عذاب كل شوية عليك يسألنى خايف احسن اكون زعلتك زعلان منى و مزعلنى رحت عليه احلف له بحبك لكن مش راضى يصدقنى لومه خلاص بيأثر فيا زى الشوك فيا بيحرقنى و اما لقيته بيقسى عليا قلت له يا اللا تعالى الحقنى انا لحبيبى… رايحة أزوره هات …

في ساعة متأخرة… يغفو صوتك على المسامير المتدلية أسفل النص أتأملك… لا تكف عن الدوران كثرثرة مزدحمة على مقبض الباب تدس أفكارك في ثقب عيني بمزاج هادىء تتأرجح وسطها كدرويش لم يدرك بعد كيف يحلق وسط غصات الألم و صمت الحياة. تبحث عني.. عن وشاح الضوء و الغيمات التي تمطرك نجوما، تتسلق جدار الليل، تتوه في وجه المرايا تصغي لصوت …

أتعلم .. أمس حين زارنى طيفك وحملنى ..هناك الى مكانك حيث جلسنا تحت عريش الياسمين حين بحت بمشاعرك ..حين لامست يدك أصابعى ..حين ارتعش قلبى بين اضلعى. عرفت ..انى انسانة..عاشقة بقدر ما أنا انسانة فاشلة….. …هناك تنفس عشقى بوابة الحدود ..قرر ان يزف الخبر لكل الوجود… لكنى أخاف فرحتى …أخاف ان أبك ..أخاف أن أنهزم من جديد . أتعلم من …

عمان – آفاق حرة   كتب : غازي بني  نصر توجهت عصر اليوم الجمعة الموافق 28/2/2020 جاهة كبيره من عشيرة العمري لطلب يد الفنانة ديانا كرزون وضمت الجاهة النخب الوطنية بكافة مراكزها ومناصبها السياسية والدينية والإعلامية والفنية والنقابية وحشد كبير من اصدقاء العروسين وكان في استقبال الجاهة الكريمة عدد من ال كرزون وأصدقائهم وانسبائهم  . ورحب  الشيخ ابراهيم الشمايلة بالجاهة الكريمة …

شكّل التصوّف الإسلامي،رفقة التقاليد الروحية الهندية والصينية، إغراء روحيا للسّاعين لإرساء معنى لوجودهم من خارجأنساق الفلسفات الغربيةفي العقود الأخيرة. حيث تشهد معظم البلدان الغربية انتشار نوادي اليوغا والتأمل والروحانيات والرياضات الروحية، والتصوفبطُرقه المتنوعة أحد هذه المكوّنات التي باتت تغوي الدارسين والسالكين. ربما كانت أوضاع التوتر التي شهدها عالمنا في الحقبة الأخيرة، والتي أسهمتسييس الأديان في زيادة حدة تأجيجها، حافزاً لإعادة …

  إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن  1      إحساس الإنسان بالتغيرات الاجتماعية لَيس خيالاتٍ هُلامية ، وإنَّما هُو نظام فكري مُتماسك يتكوَّن مِن الصُّوَر الذهنية الناتجة عن الواقع ، ومَصادرِ تفسير هذا الواقع . ولا يُمكن فصل الصورة الذهنية التي تتشكَّل في وَعْي الإنسان عن إطارها الواقعي ، لأنَّ الواقع هو المنظومة المعرفية المركزية التي تُقدِّم التفسيرَ المنطقي …

كسمكة عالقة في فم شاطئ ينبت ليل بين القصائد القديمة التي صدئت أسماؤها و هي تحلم بالمشي للملح طعم ٱخر حين يفكر بالموسيقى يحمل البحر المغادر و يغرق. لليل أبواب مغلقة على العتمة تتماهى في العدم. عادة ما تكون السماء حزينة و هي تفرغ الذاكرة من أصابع الهواء للأرصفة ذراعان طويلتان تعانقان المدى تسقيان أثار العابرين دفء الندى ظل الصباح …

يقلب رجل مسن التراب بكل ما أتاه الله من عزم .. فيخرج للسطح تراب رطب وجديد .. كان على التراب ان يعاني غرز الحراب في عنقه ليتجدد .. ويصير صالحا أكثر .. وما دمنا تراب فالحياة الهرمة تغرز حرابها في اعناقنا طويلا .. نتألم .. لكن لماذا لايخرج للسطح سوى نفوس مشققة ومضناة وضجرة ..؟! كم من الحراب على الحياة …

تتلاشى الملوحة في أحضان الصمتِ وكأنكِ تذوبين بي وكأني أعود بكِ إلى أيام ذلك الطفل الذي كنتهُ يوماً وكأن الغابات والمسارح ودور العبادة وفضاءات الدمع وفزاعة الحقل يتنازلون  عن سحر العناقِ … نترقب انتصار الشوق في معارك الغروب والذئاب المتآمرة عليَّ تحترس أمام غياب الماء في صنبور أنايَ …  

تختفي المرآة و تغترب كلما ابتعدت عن شهيق القطار تذوب في ممر ضيق وتذبل تحت وطأة زوايا الفصول والأنفاس حافية من كل الجهات رأيت مملكة تضحك ودموعها شلال وحل أحمر رأيت ظل كأس يرنو اليّ في صور غير متمائلة رأيتُ مسبحة أبي معلقة تحت ضوء باب الدار تبكي حين تغنّي شجرة الرمان الشامخة على حافة البئر ،وما زال غيابك يعطرُ …

قلبي العالق بدفّة الوجد ناء من الحمل الثقيل سكون وحدتي يجلجل في فضاء الليل أود أن أصرخ أن أهتف أن أركض لكنَّ الوحدة تكبّل إرادتي —- القلبُ يسرق منّي راحتي ماذا أفعل وأنا في دوّامة الحزن أتسلّق سلالم الأيام تذهب روحي وتعود لكنّي أقتل ملل الليل بقنديل الأمل — الحلم يتوارى خلف الشفق أصيح كالديكِ وجدتها وجدتها لكنَّ الوجدَ نطق …