” يا رحلةً في مدى النسيان موجعةً ما كان أغنى الهوى عنها وأغنانا ” لم تكُن تدركُ أنَّ النّسيان مجرّد كذبة إلى أن جربت بنفسها وأبحرت في عالمه نعم كانت على وشكِ أن تنسى على وشك أن تصلَ المحطّة الأخيرة نسيت الأماكن، نسيت الأزمنة نسيت التّفاصيل، نسيت ونسيت وفجأة، وفي إحدى محطاتِ النّسيان تعثرَ قلبها الصّغير بوجهِهِ البهي ، وجهه …

لاشيء يثنيني …………… ليل و طيف عابر يتناوبان على قضم قلبي وأنا مازلت أنا أغزل من قطن الغيمات سترة تقيني بلل الشوق المطر تنازل عن انهماره لدمعة والأنامل تركض خلف ظل شمعة وظلي المنزوي تحت شجرة الأيام مازال ينتظر الفجر،كي يرحل لاشيء يثنيني لأنك حلمي أجنحة مهاجرة تهدي للبحر زرقته و للموجة بعض من تمرد كل البحار التي سكنتني تركت …

في مثل هدا اليوم بلغت من العمر امي ياسمينا” عتيا، من ثقوب السماء هطلت ، من بياض القمر ، تكونت، ذات مخاض نزلت من الجنة قطرة، برائحة الكوثر،هي امي.. يتگئ القمر فوق تلابيب عطرها الشمس تدور حولها قطعة من الجنة امي جنة…. ابتسامتها عرض السماء والأرض.. امي كل عام وانت بصحة .. عقبال العمر كله..

  بقلم محمد عبد الكريم يوسف تفرض الأوبئة علينا ثقافتها فنضطر للبقاء في المنزل ونطبق التباعد الاجتماعي  ونعيد تقييم الأشياء التي حولنا والعلاقات الاجتماعية ونعايرها من جديد ونعود بها للحالة الأولى تماما كما نجري المعايرة للأجهزة والمكنات الهندسية والطبية .  وما الحجر بأشكاله المختلفة إلا فترة استراحة تمكننا من الاقلاع من جديد بروح جديدة ومعارف جديدة وأليات جديدة .  لقد …

لصحيفة آفاق حرة لاشك في أن اللعبة الشعرية لعبة لغة وهي التي تميز الشاعر المبدع عما سواه، واللغة ليست مقتصرة على شعرية التراكيب وطيفها الجمالي ،وإنما تتضمن كل مقوم لغوي يحقق قيمة جمالية في رؤيته التضافرية على المستوى النسقي، والشعرية هي في المحصلة تلاعب بالأنساق اللغوية بما يحقق لها الانسجام والتفاعل والاستثارة النصية. وبما أن توجهات الحداثة وما بعد الحداثة …

  لم يكن مستغرباً على كلَ من يشتغل بالدّراسات القرآنيّة والفكر الإسلاميّ عموما أن يثبت للقرآن الكريم- كتاب الله الخالد- وجوها متعدّدة للإعجاز غير الإعجاز البيانيّ اللغويّ، وخاصّة المعاصرين منهم، فقد أثبتوا للقرآن إعجازا علميّا، وإعجازاً تشريعيّا، وإعجازا تاريخيّا، وغيبيّا، وأخيرا خاض بعضهم غمار ما عرف بالإعجاز الرّقميّ أو العدديّ، وكلّ تلك الوجوه عدا الإعجاز البيانيّ هي بين أخذ وردّ …

عمان : آفاق  حرة   كتب  : غازي  بني  نصر تطلق وزارة الثقافة بمناسبة احتفالات المملكة بعيد الاستقلال التي تصادف في الخامس والعشرين من الشهر الحالي خمسة برامج ثقافية وفنية وحملة تعزيز قيم العلم الأردني (علمنا عال). وتشتمل البرامج على ابراز الملامح النهضوية والحضارية التي حملها الاستقلال لجهة المنجزات التي تأسست خلال مئة عام من عمر الدولة وتأسيسها لمنظومة الرموز الوطنية …

1 /  الجنوب هل شممتَ رائحةَ الأرض بعد المطر ؟ هل توضّأتَ بماءِ الشط فجراً ؟ هل تفتّحتْ عيناك على الشمس وهي تُرسل خيوطَها بين سعف النخيل ؟ هل سمعتَ صياح الديكة وهي تناغي بعضها ؟ هل داعبتْ أذنيكَ تغريدةُ البلابل، و موسيقى الماء ؟ هل لثمتْ انفاسَك رائحةُ خبزِ التنّور،،وعبق الطلع ؟ هل،،،، هل،،،، هل،،،، اذا لم تعشْ كلّ …

إخْتَلَطَتْ مَشَاعِري بينَ الحُزنِ والسَّعادَةِ ، وَتَهالَكَتْ     أرْواحِي السَّبع ، وَلَمْ تَتَبَقَ إلا رُوحٌ واحِدَهٌ مُتْعَبَةٌ ، تَلاَشَتْ بَعْضُ الأجْزَاءِ مِنْها ، وَتَبَقتْ مِنْها أشْلاءٌ قَلِيلَةٌ عَالِقَةٌ بِصَمِيمِ فُؤادَي . إنَّنِي أُنَادِي الإِلَهُ بِكُلّ ثَانِيةٍ ، لِيُنْقِذْنِي مِنْ ذَلِكَ الغَرَقِ وَمِنْ شُعُورِي ، ذَلِكَ الشُّعُورُ الذِي سَيْطَرَ عَلَى كَيَانِي، شُعُورِي بِالسَوَادِ الذِي يَضُمُ حُزُنِي ،وَيَجْمَعُ أحْزَانٌ طَائِشَةٌ مِنَ الخَارِجِ ، …

سبع عشرة فرصة للنجاة . الباب المغلق و أحيانا الباب المفتوح . الليل و أحيانا أخرى النهار . إمتلاك قداحة ؛ عدم إمتلاك قداحة . الوصول في الموعد ؛ التأخر عن الموعد . توفر طلقة مسدس ؛ عدم توفرها . وجود نهر ؛ عدم وجود نهر . النوم و أحيانا اليقظة التقرب من الآخرين ؛ الإبتعاد عنهم . الموت ؛ …

أيتام العيد …. جلس يَتيمان على الرصيف جلسَ يتيمان أمامَهُما عيد ينتظر وبينهما دمعة كَبلت يَديهما .. !! . …. . اما آن لأبي أن يعود هذا العيد لأقرأ في خطوط يده تضاريس بسمتي . . … . لا اريد سوى حذاء بسيط ، دموع امي من حولي تجرح أقدامي الحافية .. !! . … . جارنا الطيب كلما قابلنا …

تتحدثيـن.. بلهفة.. #المشتاق.،! عن زمن.. يراه غيرك قد،، #أفل،،! وتبدل الحب ليصبح مثل نزلة..برد!! تشفى..بتصفح… #الأوراق، ماعاد للسهد مكان.. ماعادت الأرواح تهفو.. #للعناق،!؟ قد قلموا كل المشاعر.. ربما..ربما قد قلموا #الأعماق،!! قد قيل.. في الود الكثير وفضائل.. #العشاق..،! … هل.. تذكرين،!؟ #سهى