لَمْ يَبْقَ مِنْ تَعَبِ السّنينِ سِـــواهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ آثــارِهِمْ إلاّهُ ما زالَ يُمسِكُ بالكَــلامِ لَعَلَّـهُ يَرتَدُّ مِنْ وَجَـعِ الفراقِ صَــداهُ قد ظلَّ مُتّكِــــــأً على عَتَباتِــــهِ حتى أذابَ بُكاؤهُنَّ عَصــَـــاهُ جُدرانُهُ الخَضراءُ تكتُمُ غَيظَــهُ فتَفيضُ شَوقاً للخُطى عَينــــاهُ في بابِهِ المفتوحِ نحوَ رُجوعِهِم قَرأَ الزّمـــــــانُ عِتابَهُ ورَجاهُ مِن أينَ يبتدِئُ الكـــــلامَ وقلبُـــهُ نَسيَ الحُروفَ وأُلغيَتْ شفَتـاهُ يا أصدَقَ الباقينَ بعد …

ماذا لو ارتحلنا في عالم مختلف عالم فيه العشق ..من غير خطيئة فيه صوت الذاكرة ..التى يحكمها العقل نمارس الحياة …ببراءة الطفولة نعى معنى اللهفة .. معنى الاشتياق .. معنى الحلم .. معنى عناق ..الروح في مدن مضيئة كأن ايقاع هذا الصوت المارق لا يسمع له نغم . ماذا لو ارتحلنا في لحظة دهشة والحب بيننا فضيلة …وانعتاق ..و النور …

لصحيفة آفاق حرة تقاطعات الضوء والمطر بقلم. أحمد علي بادي.  اليمن (1) البذرة الملتحفة بالتراب لا تستطيع سماع أغنية الضوء الصاخبة لكنها تنصت باهتمام لهمس المطر (2) رغم قبلات الضوء التي تحاول إيقاظها لا تزال الوردة النائمة على سرير الندى تحلم بعناق المطر (3) يظل قوس قزح مجرد خطوط عارية يرسمها الضوء حتى تكسوها بالألوان ريشة المطر (4) حين يأتي …

أسماء وأسئلة:إعداد وتقديم : رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل في احدى المجالات الحيوية في اسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد انتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيف حلقة الاسبوع الإعلامي والكاتب محجوب بنسعلي 1. كيف تعرف نفسك للقراء في سطرين؟ محجوب بنسعلي إعلامي ومنتج مغربي، يلبس أحيانًا قبعة الفنان وأحيانًا …

دربان , لا ثالث لهما . درب تختاره بنفسك لنفسك . و درب يختاره لك غيرك لك . فرت الألوان من عيني . لا أرى غير سواد ليل طويل. أو بياض كفن كئيب . الموت . أنت لست سيدي. أعلم أنك تطاردني . أعلم علم الحكيم ببواطن الأنين , أنك في نهاية هذا النفق اللعين . انتظرني , لدي نفس …

لصحيفة آفاق حرة      صفوق فارس الـجربــا الشيخ الزعـيـم  . شـمّر  . العراق  الجزء الأول : تطور الوعي الإجتماعي . الرؤية السياسية 1818 حتى 1832 وقبل الولوج في خضم الموضوع أريد أن أورد هنا واقعةً ليست فقط مهمة في الدلالة بل ربما ستكون حاسمةً في السياق . _ حيث تذكر المصادر التاريخية أن خِلافاً عائلياً وقع بعد مضي ثلاثين …

لصحيفة آفاق حرة   قراءة في رواية: شظايا الجنوب. الكاتبة: نغم خيطو. الناشر: كتاب سراي – اسطنبول. ط١ . ورقية . ٢٠٢١م.   نغم خيطو كاتبة سورية، رواية شظايا الجنوب أول عمل أدبي اقرؤه لها. شظايا الجنوب، الصادرة عن دار كتاب سراي، هي رواية أخرى تتحدث عن تداعيات الثورة السورية التي حدثت في ربيع ٢٠١١م، والتي واجهها النظام المستبد المجرم …

رفضت المشي في صغري، فقد كنت مصرا على تقليدها، الزحف على بطني بدا لي شيئا ممتعا. ارتعب والداي، وازداد خوفهما أن يعيقني عنادي عن ممارسة حياتي بشكل طبيعي، فقد ولدت طبيعيا، بعكسها، وقبل أن أصبح مدركا، حبوت، وبدأت ساقاي تحملاني، ولكن عندما وعيت للطريقة التي تتحرك بها شقيقتي، ورأيت كيف أن والداي يضطران لحملها، قررت تقليدها. أرهقت والداي بذلك، ولم …

آفاق حرة كتب :وسام عامر(إعلام الكوخ) التقت صباح يومنا الإثنين الأستاذة خلود القديري رئيس اللجنة الوطنية للمرأة بمحافظة أبين ممولة مسابقة القصة القصيرة التي أقامها الكوخ بالشراكة مع اللجنة الوطنية بداية العام الحالي 2022م بمعية الشاعر الدولي بسام الحروري رئيس الكوخ الثقافي الفني الفائز بجائزة الشعر الدولية مؤخرا، التقيا بلجنة حكم القصة القصيرة وذلك للإطلاع على مجريات النقاشات التي دارات …

جَلسَت تنتظرُه كعادتها في طاولة الزاوية، هناك في القاعةِ الورائية للنادي. قاعةٌ صغيرةٌ ، أشْبَه ما تكونُ بِكوخ عتيق. بها طاولتان مُتباعِدتان، ومِدفئةٌ لم تُشَغّل منذ زمن ، يَعتليها تِمثالٌ من “بْرونْز” لِفلاّحٍ نِصْفُ عارٍ يَقبِضُ بمِحَشٍ كبير. جُدرانها مَكسُوُةٌ برَقائقَ خشبيةٍ ٱلوانُها داكِنة. عُلِّقت بإِحدها ساعةٌ حائطية مُتوقفت العقارب. في الجانب الأيسر، نافذةِ صغيرة مكسورَةُ الزُّجاج، لا تُدخِلُ نورا …

لصحيفة آفاق حرة   أشباح الشوق بقلم: يوسف نابارو أشباح الشوق, تزدهر في البُرهة الواضحة, كمصباح ينير الخيال, وظل الواقع, يرتاح على جبال. هارب أنا, من سراديب الوعي, أطفو على الحقيقة السرية, كلهيب الروح, يجهل الاتجاه. زهراء أنت, تمحو حاشيتي, كموجة يائسة, والملاك العطشان, يطير فوق شراييني. أعود إلى ما لا نهاية, زائر أزلي, والقُبلة عابرة, ترسّبت في المياه, والجزيرة …

لصجيفة آفاق حرة:- تقديم بقلم الروائي: محمد فتحي المقداد. سوريا لم يكن التّاريخ إلّا سجلًّا ناصعًا وثّق صانعيه، وليس صحيحًا أنّه يُكتَب فقط على أبواب الملوك والأمراء والقادة، ولا هم وحدهم صانعوه، بل هو تركة مشتركة ساهمت فيه جميع فئات المجتمع. وللحقيقة فإنّ معظم المؤرّخين قديمًا لم ينتبهوا لفئات المجتمع كافَّة، جهلًا أم تجاهُلًا منهم، فكلّ ما نقرأ الآن من …