عش عزيزا على درب الكرام واصدع بما تؤمن ولا تخشى الملام كن جسورا إنما للمرء عمر واحد فلا تقضيه في حفر النعام أيها القابع في قعر الدجى في انتظار الموت في فك الردى انفض الأوهام وامض قدما كل ما تخشاه يفضي عدما لا تدع عمرك يغتال سدى

انني مثقلاً بوجعي مثل هذا التمثال، هدني الخذلان في بلد النكبات برأة الطفولة ستخفف شيء من هذا الوجع الممتد فوق كاهلي، البشر ممزوجون بالفضاعة، ومخلطون بالبشاعة حتى الطيور والحيونات تساعد بعضها وتستميت من أجل الأخر لكن الأمر مختلفاً مع البشر، حيث يسود الألم ويشتد الصراع المرير للبقاء.وينجوا كل شخصاٍ بنفسه، تاركاً الأخر غارقاً في العواصف، والأمواج التي لاترحم.. إحملي عن …

أتسألُ صادقًا عنِّي؟! وتقفو خطوَ أخباري وعن أحوالِها تسألْ؟! علىٰ كُلٍّ.. فقد أصبحتُ بعدَ فراقِنا أفضلْ ومِن نفسي… غدوتُ كنسخةٍ أحلىٰ وصِرتُ بصورةٍ أجملْ هي الأقوىٰ.. هي الأمثَلْ فإن ساءلتَ عن حزني فبعضُ الحزنِ لا يرحلْ! أتسألُ مُخلِصًا كيفي؟! كوجهِ الأرضِ في تشرينَ يلفظُ حُرقةَ الصَّيفِ كعقربِ ساعةٍ يمضي فليس يعودُ للخلفِ كما الأوتارُ إن شُدَّتْ تجودُ بأجملِ العزفِ أَكُنتَ …

أيها الضوء الباسم في عبوس أيامي أعِدْ لي خُطاي التائهة على أعتاب الخريف. يبعثرني الحزن في دروب تملؤها الأشواك… يبعثر ظلّي… يُعرِّي صمتي المثقل بالصرخات … فأغرق في بحر أوهامي … لا سبيل للكلام. حين أتوه في زبد القصيد يلملم ما تبعثر مني … يعيد ترتيب أحزاني يعيد لي مسائي المخمليّ حين أساهر القمر، والنجمات تتلو تراتيلها على مسامع الليل …

كُونِيْ كَمَا أَنَتِ بَسْمَلةَ أَمَلْ، فاتِحةَ صَباحٍ، ووَعْدَ اِشْتيّاقْ!!، و دَعِينْيْ أُسَافِرُ عَبْرَ عينيّكِ أخْتلِسُ اللحظاتِ ِمِنْ حِضْنِ الزَمَنْ! أنا يا سَيّدتِيْ رَّجُلٌ يُقاسِمُ البَحْرَ أسرارَهُ، يُترْجِمُ للنُجُومِ نَجْواهْ، يَتنصَتُ الرِّياحَ، يُداعِبُ الأفكارْ، يُناوِشُ الأشعارْ! سَيّدتِيْ: كُونِيْ نبْضَ قَلْبيْ، وكُونِيْ مَثْواهْ، كُونِيْ صَلاةَ فَرَحٍ، وسَجْدةَ رَجاءْ يَاااا تارِيخَ مِيلاديْ، و مَرْسىٰ نَجَاتِيْ يا وَهْجَ القَصِيّدْ، يا غنَاءَ الضَوءِ بَددِيْ الأَحْزَانَ …

لصحيفة آفاق حرة   عصفور وكلمات صباحيَّة الشيخ مَرجان خاطرة بقلم. نجيب كيَّالي. سوريا هل يستطيع عجوز أن يهزمَ المرض؟ هل يستطيع أن يضربَ الموتَ بعكازه، فيجبرَهُ على الابتعاد عنه؟ هل في مقدوره أن يبدأ كلَّ يوم بدايةً جديدة مملوءةً بالبشاشة كالفتيان وعصافيرِ الشجر؟ كنتُ أظنُّ أن كلَّ ذلك غير ممكن، لكنَّ نظرتي بدأت تتغيَّر بعد أن صرتُ أتردد زائراً …

عامٌ مضى كزغرودةِ أُمِ الشهيد , عيناها دمعٌ, وقلبُها يُراقص الأريج , . عامٌ مضى كسفينةِ الأحلامِ على بحرِ الحياةْ كسجادةٍ فقدتْ تراتيلها وأضاعتْ قِبلةَ الصلاةْ كقلمٍ مكسورٍ على ورقِ السيسبانْ كخريفِ الأقحوانْ كقصيدةٍ دمويةٍ راقصتِ الحياة على صوتِ الكمَانْ . عامٌ مضى .. والمدى كهلٌ ظنينْ والبلادُ زهرةُ الربيعِ احدودبَ ظهرُها من حِمل المآسي والدماء وصوتُ بكاءِ النائحينْ عامٌ …

  حديث لم يكتمل (قصة قصيرة) بقلم- محمد فتحي المقداد   عيناي لم تَبْرحَا قَسَمات وجهه المُشرق اِبتهاجًا، بينما عيناه مُركّزتان في ملامحي، لم يتأكَّد من ضَجَري، اِنْهماكُه باستخراج مشاعره ونثرها أمامي. لعدم إفساحه المجال لمشاركته حديثًا طالما اِشْتقتُ للإدلاء برأيي. اِسْتغرقني حديثه حول العبثيَّة وتطبيقاتها الأدبيّة. بعد أن أخبرني عن مكالمة النَّاقد الهاتفيّة معه، وعلى مدار ساعة كاملة. قال: …

  إلى مقاعد الابتدائية تحملني الذكريات الى حيث صخب الحياة البريء عندما كان النظر إلى وجنتيك حلالا وعندما كانت استعارة “دفاترنا ” لا تعني لأحد شيء بينما كانت تعني لنا الكثير بعد كل هذه السنين مازال قلبي يحتفظ برائحة الحقيبة و بطعم الضحكات و بصوت الغيرة من أطفال صغار ” حب الطفولة ” ذاك حب لا يعرف المصالح والرغبات الجسدية …

كل نفس ذائقة الموت ۗ وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ۖ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ۗ وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور باسمي محمد صوالحة موسس ورئيس نحرير موقع آفاق حرة للثقافة  ونيابة عن أسرة تحرير  الموقع اتقدم من الأخ والصديق صالح الجعافرة ( أبو رامي ) رئيس منتدى البيت العربي الثقافي بخالص مشاعر العزاء والمواساة …

من نتوءات صورها المنقوشة تضاريس كلماتها المزينة حواف استداراتها المرصعة ملمس معادنها الثمينة دون أن يرمقها بعينه يعرف قيمتها التي جادت بها يد بيضاء سخية بكل كرم وأريحية ليده الممدودة بذلة

قالَتْ: إذا لي – يا بْنَ عَمِّي – خاطِرُ صَبِّح علَيَّ، وَقُلْ: صَباحُكِ عاطِرُ فأجَبْتُها: أنْتِ الصَّباحُ وعِطرُهُ.. لَكِ ما طلَبْتِ، وتحتَ أمركِ.. حَاضِرُ قالَتْ: سَلِمْتَ، وليسَ يأمرُ ظالِمٌ أبدًا عليكَ، وأنْتَ أنْتَ الآمِرُ يا بِنْتَ عَمِّي، مِنْ عُيُونِي.. أبْشِرِي قالَتْ: عُيُونُكَ نُورُهُنَّ بشائرُ وعرَفْتُ أنَّ حَدِيثَها مَضْمونُهُ: (قَمَرٌ ونافِذَةٌ) وهذا الشَّاعِرُ كُلُّ الأحاديثِ الَّتِي يَرْوُونَها مَوْضُوعَةٌ، وحَدِيثُنا مُتَواتِرُ