بـين المسـافاتِ أَرخِي للنوى سَعَفِي حيناً فيدنو بنـانُ الضـوءِ مـن كتفي وكـم خَلـوتُ وبـي شَـوقٌ إلـى وطـنٍ تَجَـدَّدَ الوَجـدُ مِـن ذِكـرَاهُ فـي كَلـفِ قَـالُوا تَمَهَّـل فَخَلـفُ الظَـنِّ أَشـرِعَةٌ أَنَّـى اتَـجَهتَ تَرَى طَرفَ اليَقِينِ خَفَي تَلَوتُ عِندَ اخضرار البَوحِ فِـي لُغَتِـي أَيًا مِنَ الصَّمتِ فِي مِحـرَابِ مُـزدَلَـفِي لَـم أَرتَـدِ اليـأسَ لكِـنَّ المَـدَى قِمَــمٌ وَالعَــزمُ سُـلَّمُ بَيـتِ العِــزِّ وَالشَّــرَفِ طُوبَا لِمَن لَم …

وأوقد البوح لو صمتُ المحبّ بقى أنا المحبُّ جلال الله جملَهُ وذب فيه الهوى حقاً ومعتنقا فيا هواه الذي أكوانه طرقت كل الذين سعوا في حبه طُرُقا ولوّحوا للمدى أسماءَ شهوتهم يدندنون له كي ينتهي أرقا همو الوجوه التي يحمرّ معدنها إن لامست من جنوني شعرها  قلقا قد أوقدو بالمرايا نار محنتهم وأشعلوا يا ترابي داخلي ألقا لقد جبلتُ عليهم …

آفاق حرةللثقافة  بقلم: سميرة بيطام    ان ما تعيه المجتمعات اليوم من صراعات لضمان قوت العيش وكفاية الملبس والأمان في البيوت والأوطان لهو أسمى غايات اهتمام الانسان الذي يكابد الظروف حتى يعيش حياة كريمة لا تخلو كلية من منغصات الحياة ولكن على الأقل بأقل متاعب وجهد وعمق تفكير.. ان المسلم اليوم يسمو بنفسه فوق ما يحيط به من قضايا ومظاهر …

أعيــــــــــدي إلي قلبي المختطف وكفي عـــــــنادك بي والصـــــلف ظننتــــك عمــــــــرا من الأمنيات وقـــــــــد كنت وهما فيا للأســف وقـــــــــد كان قلبـــك فيما مضى يسير على عهــــــــــده والشــرف ولكنَّ أضــحى رهيب الخصــــــام وعن ذلك العهـــــــد يا ما انحرف وقــــــد كان يمضي جميل المسار وهاهــــــو عن درب حبي انصرف سمعنا أطعـــــنا ومــــــا جئتنـــي وقلبـــــــك للمكر يا ما أحــــترف غــــــــدا ســـوف تبكي على حبنا …

في غابة اليـــأس في طاحونة الأمل تبددت  ســحبٌ   حمّلتـــها   حــلمي والهجــر  والبعد  حـــاكا حبل  مشنقتي وسيف   شوقي  يهوى دائمـــاً ألمي والوجـــد في صلفٍ يحتــلُ أوردتـي ويطرد الصبر كي يحظى بحرق دمي والليل يزحف من غاباته کئبا خلفي  ضباع  همومي صوتها  نغمي قد  صار   صدريَ  تابوتاً لضيقته تحجر  الحرف  مشدوهاً  بقعر فمي أرسلــت أوراق روحي كي أخــط  بها ومن عظــام ضلــوعي …

وعُدتُ إليَّ وكلي جراحٌ ويأسِي يُكبّلُ كِلتا يَدَيّ وليسَ بِوسعِي غيرَ الدُّموعِ أوارِي بهَا كُلّ جرحٍ خَفيّ فمَن ذَا أُعاتِبُ إن كَانَ قَيدِي بِكُلّ الصِّعابِ سَخِيًّا علَيّ؟ •• تُرى هَل أُعاتِبُ قلبًا جرِيحًا تشرّدَ بَين دُروبِ الحَياةْ؟ فأصبحَ جُــرْماً كئِيبَ الشّعاعِ يُخبّئُ سِرًا بَقايا ضِياهْ •• أو هَل أُعاتِبُ شَغفًا قَدِيمًا تحطّمَ بَين صُخورِ المُحالْ؟ مَشيتُ عليهِ دُروبًا طَويلةْ وعِندَ …

هنا البطولة أرويها وتَرويني تثُورُ في أوجِها مثْلُ البراكينِ هُنا الرُّجُولة أمْجَادٌُ يُسَطِّرُها أبناءُ غَزَةَ في عَزمٍ وتمْكِيـنِ في صفْحةِ الدّهرِ كم خَطتْ أنامِلُها ملاحِمٌ النّصرِ من حِيْنٍ إِلى حِيْنِ طيراً أبابيلَ قد  دكت معاقلهم برشقة من صواريخ مضامينِ دكت جحور العدا في كل حاملة وأرعبت في مداها كل صهيوني على خطى (خالد) ساروا على ثقة وحنكة من(صلاح) يوم حطين …

فصحاي تكفي ويكفي شعري النبطي مادمت أفحمتُ من مـروا  بلا نقطِ آنستُ شعرًا نعم آنستُ فاشتعلت بي القصائد  في الأطراف والوسطِ وذقت لحم القوافي في السجال ولم أترك مــن الشعـر غير العظم للقططِ وكنت أول من طافت قصائده بين المحبين رغم الحزن والسخطِ ما عدت بعد الليالي السود مرتجلا إلا لتطبيق  ما يكفي من الخططِ كل المشاعر في هذي السطور …

” قال لها ” الصبح يشرق نوره من سنا عينيك ويغيب قمر الدجى لو أطل في الليل خلسةً يرنو بنظرة عجلى لمحياك ويحلو ماء البحر لو وطأت يوماً ماءه قدماك والثغر يقطر عسلاً لو قبَّل الفجر مرةً لماك والأرض تميد فرحاً لو ماس بدلال وغنج قدك المياس الحسن غار من حسنك وقضى كمداً مذ لحظة رأى بهاءك قولي بالله كيف …

من لون أظافرك وازرقاق شفتيك أدرك أنك مدخن شره   من التجاعيد الكثيرة التي تسكن أعلى حاجبيك أقول هذا شخص يخنقه التفكير   تنهيدة التعب التي تطلقها بنكهة فوضى أيامك أيقنت بعدها أنك متعب يكابر   رجل مثلك لا يجيد التلفظ بكلمات تواري الضعف إلا أن قلبي يوجعني عليك   ولرغبة مختلطة معجونة بمشاعر الحب والأمومة اقترب منك، أنانية من …

كان يوما حارا في الصحراء، الشمس تتأرجح في سماء زرقاء صافية. الرجل يسير بشكل متقطع في وسط الرمال الخشنة، يشعر بالجوع والعطش والإرهاق. لم يكن لديه أدنى فكرة عن مكانه أو كيف يمكنه العودة إلى المدينة. فجأة، لاحظ شيئًا يتحرك في الأفق البعيد هناك شخص يمشي ببطء، محملاً بحقيبة كبيرة على ظهره. قرر الرجل المشي نحو هذا الشخص، وهو يتردد …

=====  كَلامٌ يُشْتَرى  =====   هذا الْكَلامُ الْمُشْتَرى لَنْ يَنْفَعَكْ وَلَنْ تَرى ، إِلّا الَّذي  قَدْ أَوْجَعَكْ   إِلّا الَّذي  يَرْوي حَديثاً  فَانْتَهى مَعْنىً غَريباً  عَنْ سَبيلٍ ضَيَّعَكْ   إِلّا  الَّذي  يَنْوي  طَريقاً  لا تُرى فيها رَفيقٌ ، ما مَشى  إِلّا مَعَكْ   يا صاحِبي إِنَّ الرُّؤى لا تُشْتَرى بَلْ تَقْتَفي إِثْرَ الَّذي  قَدْ أَقْنَعَكْ   بِالرّاسِخاتِ ، وَالْمَنيعاتِ  الَّتي …