خميس خـلونا وخلوا الـعكـنـنـة قــد هـو زمـن مـعجون والـدنيا طـحين هـــذا زمـــان الـغـلـب مــثـل الـسـرطنة يـنـشر ســواده والـطـريق حـلبة وطـين مــايـفـلـح الا مـــــن يــجـيـد الـمـلـعـنة ومـاجازع الـملعون غـير ابـن اللعين قــد عـيشة الـناس مـجننة فـي مـجننة مــاعـاد تـلـقـي بـيـنـهم مـــن واعـيـيـن لاتــنــبـشوا أحـــــــــزاننا  والـحـنـحـنة قــد كــل واحـد مـمتلي مـش نـاقصين هــل عــاد بـعـد الـذبح تـوجع سـلخنه؟ قــد الـوجـع صـاحب مـرافق كـل حـين

كانتْ قضيَّتُنا الأقصى وصارَ لنا في كل قُطرٍ عروبيِّ الهوى أقصى وكانَ أعداؤنا أدنى مُجابهةً مِن قُدسِنا وغدوا أعلى بها نَصَّا طارتْ جماجمُنا ذُلّاً وأصبحتِ البلادُ ما بينَ لِصٍّ يَقتفي لِصّا ها نحنُ نبحثُ عن أيامِنا وعلى رؤوسِنا النّسرُ يهوي كلَّما اغتَصَّا كانتْ قضيّتُنا… نحتاجُ أزمنةً يَعلو بها سيفُنا أو يُكملُ النقصَا أنفاسُنا مُتعباتٌ يا ابنَ ذاكرتي ليسَ الذي جفَّ …

لــيـه يـا دنـيـا تـحـبـي تـجـرحـيني قد رمى ذا الحزن في صدري رماح لـو نـويـتِ الـجرح بـالله تـسألـيـني واكـتـفـي بـالـحزن لي بالأمس فاح غـابـت الأحـلام وانـهارت سـنـيـني وارتـسـم دمـعـي علـى خدي وطاح نـار فـي قـلـبـي تـقـطـع لـي وتـيني تـطـلـع الآهـات مـن صــدري نُــواح آه كـيـف البـعـد أشـعـل لـي حـنـيني ومـا بـقـى لـلـروح مـن بـعدك فـلاح يـا ورود الـفـرح بـالـلـه عـانـقـيـنـي واشـرحـي …

ومضى الزمان ودارت الأفلاك وتدثرت بين الثرى أحقابُ ولقد جريت مع الغواية والهوى جري السحاب وللغرام كتابُ ولبست هذا الدهر من أطواقهِ ونزعتهُ فإذا القميص ضبابُ لله أيامٌ لنا معلومةٌ سبقت وليس بحظّهنّ نصابُ حيث الهوى نهبٌ وسلسال المنى عذبٌ وآنية السرور سرابُ فعلى العيون حواجبٌ مجدافةٌ وعلى الحواجب للهوى إسهابُ يرتد ضوء البدر من اشراقها وتُحارُ من إطلالها  الألبابُ …

  قراءة: عقيل هاشم/ العراق   تكتسي دراسة النتاج الأدبي من شعر وسرد وأدب رحلة للكاتبة الأديبة سناء شعلان, الكتاب للأديب عباس داخل كتبه بنكهة لغوية ممتعة تنساب رقراقة بكل رشاقة وعذوبة فتستقر في وجدان القارئ بأريحية وإمتاع. ويمكن القول إن هذه القراءات النقدية هي كشف في مضمون وأسلوب هذا السفر الخالد للكاتبة، حيث تنتمي بكل جدارة إلى تقنيات فنية من السيرة …

جلست اسأل الذاتَ عن ذاتي وطال حوار الروح واستعذب اللحن أنّاتي …. وايقاع البوح أرقني … والعزف يعشق في عزفه رُكن آلآتي … في هدوئي اعتزل الحرف قائله … والحبر خاصم صمتِيَ الآتي … وسكونٌ يسكنُ  باستعذابٍ أوردتي …… وتسارع لا يُذكر في عدد نبضاتي … يسأل فكري خيالي اسئلةً وخيالي يستنكر أن  يدلي بشيء من اجاباتي … الوعي يعاتب …

أتمنى لو أنني “كردان” على صدرك ترثينه عن صدر أمك أتعلق برقبتك كيتيم ترأفين بحاله أتأرجح يميناً ويسارا _ كلما مشيت_ كطفل تهدهدينه.. تنامين فأغرق في العرق وتخرجين فأستحم بالعطور لو أنني “كردان” لضمنت -على الأقل- أن أعيش العمر نائما في مفرق النهدين.  

بقلم:مجيب الرحمن الوصابي أدْرَكْتُ ذِكرى عاشوراءَ في عدن (كريتر) وهي تقامُ في جوّ من الضغطِ والخوفِ المخيمانِ على أهالي الطائفة الشيعية :الخوجة والبهرة.. والمتطفلون أمثالي معدودين بل مُراقَبين،… وغرباءُ بمعنى الكلمة وكأننا في عالم آخر ومع هذا كُنّا نعاملُ باحترام … أو لنقل كأننا غير موجودين، … أحدهم همس في أذني ” انت جاسوس لعلي عبدالله صالح “….( بينَ الهزلِ …

1) همت بالأحلام طيرا كاد يقتلني زلال 2) فاض قلبي نهر دمع أنبت شوكا يهال 3) لاحت الأوهام صدقا يعتلي وجها يوال 4) ترسم الوجد سطورا نابضات قد تشال 5) تنقضي أيام دهر لمع برق وائتمال يختفي بدر كأن لم يكن يوما هلال

عَــيْــنَـانِ خَــضْــراوانِ كَــالْأَلْـمَـاسِ بـبـريـقها  تـسـبي قـلـوبَ الـنـاسِ ** كـالـكـوَّتينِ عـلـى مـشـارفِ جَـنَّـةٍ حَـضَـنـاهُـمَا زوجٌ مــــن الأقـــواسِ ** وَكَـأَنَّـهَا فِــي الْـحُسْنِ تـوءَمُ فَـرْقَدٍ لَاحَـتْ عَـلَى الْأَكْوَانِ فِي الأَغْلَاسِ ** أَو ظَـبْـيَـةٌ عِــنْـدَ الـصَّـبَـاحِ تَـخَـبَّأَتْ مِــنْ أَعَـيْنِ الْـحُسَّادِ تَـحْتَ كِـنَاسِ ** أَخْـفَـى الْـحِـجَابُ طَــلَاَوَةً وَنَـضَـارَةً فَــبَـدَتْ  مُـشَـعْشِعَةً كـزَهـرِ الْآسِ ** كـمَـلـيكَةٍ  إِذْمَـــا تَــحَـرَّكَ رِمْـشُـهَا يَــهْــتَــزُّ  آلآفٌ مِــــــنَ الْـــحُــرَّاسِ ** لَــمَّـا  رَنَـــتْ بِـلِـحَاظِهَا …

لآفاق حرة إدلِب.. الإيبلائيّة بقلم. نجم الدين سمّان. سوريا بعد اكتشاف مكتبة إيبلا.. بدأ عالِم اللُغات الساميّة القديمة “ألفونسو آركي” في بعثة التنقيب الإيطالية برئاسة عالم الآثار الايطاليّ “باولو ماتييه” بإعدادِ أولِ مُعجَمٍ.. لأول 100 كلمةٍ إيبلائيةٍ ترجَمَها من الرَقِيمَات الطينيّة إلى ثلاث لغات: الإيطاليّة والعربيّة والإنكليزيّة؛ فاستعصَت عليه الكلمةُ.. رقم 99؛ سألَ عنها بحضوري في خَيمتِه.. أستاذَ التاريخ عبد …

(..لا…) قرانية المعاني ..نبوية الأقوال تصرخ دوما نعم للعدل ..للحرية لا للظلم الجائر هي في عبوس القمر فكرة ثورة وليدة ترقرق الأمنيات تشق مئز الظلام تجاه زحف الأحرار الغاضب تبشر الأنام بمقدم الربيع الباسم هي خلود الجمال الباهر تعتقد بالذهب السنابل تلقح بأجنة الحرية البراعم نرأها في كل مكان تركض في الحواري وعتمة الزحام فتاة روحانية ملائكية الملامح تحيل الوجوه …