إذا جار الزمان وكان أغبرْ وصب عليك أوجاعاً وأمطرْ فلا تجزع وقل يا قلب صبراً سيجري ما العليم عليك قَدَّرْ لعمرك لا يعيش العمر سالي سوى من كان في الضراء أصبرْ ولا يخلو من الأوجاع شخصٌ ولا ريب ففي الأحزان قد مَرْ وتنقلب الأمور بكل حالٍ فنسعد في تقلبها ونضجرْ ويأتي الوقت بالخيرات حيناً وفي حينٍ يسوق الغمَّ والشرْ فإن …

مع الإقدام للأحرار هَنُّوا بصوت الدّان للأوطان غنُّوا وقولوا للظلام الآن رحنا طريقُ الحُرِّ للإشراق فنُّ ألا يافجر أقبل قد سئمنا فلن يبقى بباب العزم ظنُّ عَلَوْنا كل صعب ما وَهَنَّا وإنسٌ صار يحسدنا وجِنُّ عَلَوْنا كل صعْبٍ حين كنَّا رجال الكون عزما حيث جنوا وجُزنا كل أشراكٍ وقيدٍ ولا يأسٌ يضايقنا ومنُّ سنجتاز المصائب دون خوفٍ ولاعجزٍ ولاحقد نُكنُّ …

سيرة الشعب أساس الطموحات للكاتب الصيني لاوهان ترجمة صلاح الدين منذر إصدار دار فضاءت للنشر والتوزيع-عمان-٢٠٢٢ الطعام ملكية عامة سليم النجار اهتمّت السيرة الشعبية بصفة عامة، والسيرة الصينية بصفة خاصة في منعطف القرن الحادي والعشرين، بالبحث في مختلف القضايا اليوميّة المكرّرة، والحفر بعيدًا في سيكولوجية نماذج مختلفة من المجتمع، لا سيما تلك المنتمية إلى الفئات المسحوقة، أو على الأقل إلى …

 القاهرة – آفاق حرة للثقافة  أجرى الاستطلاع  الكاتب الصحفي  مصطفى علي عمار قصيدة النثر وأراء الكتاب العرب حولها   في تحقيقنا هذا نستضيف عددًا من شعراء قصيدة النثر الكبار؛ ليحدثونا عن أهم قضايا قصيدة النثر والإجابة عن أسئلة شغلت النقاد والقراء على حد سواء، فيما يتعلق بهذا الفن الشعري الدخيل والذي يعد عنوانه ضعفًا عندما حمل كلمة نثر. وكانت هذه …

مشردة وتائهة بلا مأوى وبين يدي السماء باكية على قبري على أملي على زهرات أيامي ويا حظي كفى بؤس لأني كنت عربيا وديني كان إسلامي وماذا أرتدي ان كان حجابي قيمتي فيه أردت أن تعنفني لذات العرق والنسب لذات البشرة السوداء والحنطية القمحاء فهل يكفي بنا يكفي قتلت فؤادي اللين وشتت ثرى أرضيّ لتبقى أنت يا سيد لتحكمني وتحكم غيري …

لآفاق حرة ملاحظة: (هذه مقالةٌ مرّت بصعوبةٍ إلى النشر بعد.. موتِ نزار جسداً؛ وكنتُ بين الحشد في جنازنه يوم 4 – 5 – 1998؛ حتى قصدتُ أولَ مقهى.. لأكتب ما يلي:) …… من يتذكَّر.. نزار قباني ؟! ومن يتذكَّر بياضَ ياسمينِ الشام حين يغفو على وسائد الليل؛ أو.. يتذكَّر ماءَ بردى يرتعشُ طوالَ الصيفِ من ثلوجِ الزبداني؛ أو.. النارنجَ في …

لآفاق حرة تداوَلَ رُكَّاب بُوسطِة أبو الكيف عشراتِ الحكايات الغامِضة عن نشأةِ مدينتهم؛ لا أحدَ منهم يعرِفُ بالضبط.. متى أُنشِأَت؛ ولا مَن بَنَاهَا؛ ولا.. مَن سَكَنَهَا؛ ولا.. معنى اسمِها !!. ويتداولُ الأدالبة بأنّ اسم مدينتهم.. مُشتَقٌ من شَجَرِ “الدِلب” الذي كان كثيفاً فيها؛ ثمّ قطَعَهُ الأدالِبةُ الأوائلُ تِباعاً.. وزرعوا أشجارَ الزيتونِ.. مكانَهُ؛ وتلكَ طريقةٌ تلوى عُنقَ اللغةِ؛ على غِرارِ: شِكسبير.. …

غابت إحدى زميلاتنا ولم يسأل معلم اللغة العربية عنها بل أمرنا بأن نخرج أوراقًا وأقلامًا وكتب على السبورة عنوان الدرس “تعبير” وحينها قال: سأترك لكم الحرية بما تملي عليكم مخيلتكم. وبدأت الكتابة باسم تلك الفتاة مقلدًا خطها، كتبت العنوان” الطالب الوسيم رشاد، يفجر قلبي حبًّا ويغيب ” وما أن انتهيت ختمت التوقيع باسمها وبدأت أكتب تعبيرًا آخر بخطٍ ركيك كتبت …

أين أنتِ يا حبيبتي ؟ لقد أطلتِ الغياب! أين أنتِ ؟ وكيف يكون الوصول إليكِ؟ لقد أسكرتني دون كأس فأمسى الجرح سكرانا وأنا الآن على موعد مع الموت؛ أراقب كفني وأشدو بالمراثي، أذوبُ كشمعة الشَّوق الَّتي أشعلتها تِلك العادات. إلى أين نحن ذاهبان يا قلبي المكسور؟ أإلى عالم لا تعلو فيه إلَّا أصوات المتناقضات المزيفة؟ البشاعة، والوضاعة. ها نحن يا …

تلك الكلمة التي تقولها دمعتنا بعد كل حرب نخوضها. كم وجهاً للحياة بعد سنرى ! ولِمَ تُبدّل الحياةُ وجهها في كل حين لدرجة أننا لا نتعرف على ملامحها ونصبح فيها غرباء أكثر وأكثر.. نراقبها بحيرة ونقلِّب صفحاتها المكتظة بالتعب … كم من الناس لم يعلموا المغزى الحقيقي لحياتهم وكأن سؤال(ألهذا خلقت؟) رفيقهم الأوحد. أخلقتُ لأسمع وقعَ خطى الوقت تنسحب ببطءٍ …

عبثا تقتلعني من جذوري، تزرعني في مكان آخر لن أنبت هناك … أنا لا أنتمي للآخر اسمي واضح وأسماء أجدادي عنواني قديم قدم الحقيقة لا تدغدغني أحلام الطواويس وتمدد خلاياي على ريش النعام لا تغريني الأماكن المطلية بعرق المذلة أنا الخصب في داخلي، أزهر حيث أشاء. أمد ذراعي في اتجاهات الأرض أحتضن الأشجار والأحجار والشطآن ألفها في قلبي لتسكن فيه …

من دون قبعة من دون غطاء الكلمات إحمر وجهي ليس تماما بل كما ينبغي لكنني أحببته ومع ذلك لا استطيع ان اقول للناس انني أحببت وجهي وحتى نفسي المتشككة فاليوم افضى الي مكان آخر بشمسه بالوجه المحمر وكل ما أراه الآن ظل هذي الجبال المسنة .