هكذا تَعَلَّمْتُ، أو هكذا عُلِّمْتُ وَرُبّيتُ، وما أظُنُّ ذلك إلّا من أدَبِ الكلامِ بلْ أوَّلِيّاته. في إحدى صلواتِ الفجرِ، تَوقَّفْتُ قليلًا، وانا أسمعُ من أَمَّنا يقرأُ من الكَهْفِ: ” فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتَاهُ آتِنا غَدَاءَنا،  لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هَذَا نَصَبا “ ثم اسْتَمَرَّ فَقَرأ: ” فَوَجَدا عَبْدًا مِنْ عِبادِنا  اۤتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا  وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْما. قَالَ لَهُ …

  يا حُنجرة الاحلامِ في الصوتِ العميق الغارق في كلِ مبهرٍ وبعيد وحشتنا.. يا أحساس الشُعراءِ الجوالين عبر منابتِ السحرِ النافرْ (أهواك) وصوتُك جنونُ الاشواقِ في لمسةِ العشاق قُل لو حكينا (نبتدي منين الحكاية) عند المواقد والمجامر وأهنف أنا رسولُ معاني الحُب وصوته و(قارئة الفنجان) طريقي الآسر وبريدُ الاشواقِ في صوتِ الناي الذائب في الافاقِ بريق أنيني في كل دعاء …

أسماء وأسئلة : إعداد وتقديم : رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل في احدى المجالات الحيوية في اسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد انتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيفة حلقة الأسبوع الكاتبة المصرية سماح شريف 1. كيف تعرفين نفسك للقراء في سطرين؟ أنا سماح الشريف، حاصلة ع بكالوريوس إعلام. فائزة …

لفقهاء تصطك أسنانهم بلحم الأحاديث المعنعنة ولداود اذ لم تسخر له السلاحف ولحواء المترعة بالخصيان والجمر إليك ابي اذ تتسمع لفقه السابلة وأنت تحث الخطى نحو الأبدية ​ والي أخري فقدت أصباغها ذات ظهيرة وهي ترمم عواطفها لزوج مرير وتحتها روث الأنعام الجاف وفرقة من النساء تتثبت من بياض أسنانها وهي تشرئب من النوافذ مثل حرير جف لتوه من الغرائز …

آفاق حرة – الدقهلية كتبت/ناهد حسب الله نظم فرع ثقافة الدقهلية برئاسة عمرو فرج العديد من الفعاليات والأنشطة الثقافية بالمواقع الثقافية التابعة له احتفالا بحلول شهر رمضان المبارك، حيث نظمت مكتبة أبوقراميط محاضرة عن فوائد الصيام الصحية، تحدثت فيها لبنى بديع عن تعريف الصيام بأنه الامتناع عن الأكل والشرب والشهوات وفي هذا الامتناع تدريب للنفس على ما سماه العلماء تأجيل …

قراءة بديعة النعيمي كاميرا هاني جوهرية كالأرض حين يعانقها المطر بعد جفاف.. تحبل بآلاف البذرات لتولد أول الربيع.. وهاني كان المطر الذي يعانق كاميرته حين تحملها يداه..تحبل بآلاف من الصور ربيعها الآتي هو  الثورة. ولأن للناقد كاميرا تصطاد بها الجمال أينما حلّ،  فقد وجه سليم النجار هذه المرة عين كاميرته نحو القدس هناك حيث ولد هاني جوهرية فكانت إشراقاته خيوط …

كتب/صديق الحلوb اليوم السادس. يتابع الجميع المشهد بصمت ،لا احد يتحدث والاثنان يبتعدان عنهما وبالقرب من الدغل توقف هنيهة وضم الذي لا اسم له يديه كأنه يصلي والشيخ يقف هادئًا بجواره. دلالات الضوء الدائرة المظلمة والمضيئة لها معني.والزمن هنا غير الزمن المعروف.كل شيء مألوف وغير مألوف.رواية مثيرة للدهشة والعجب.كل من يأتي هنا يقيم تسعا ما بين غروب وشروق يغادر.تاسوع الخليل …

مَثَلِي ومثَلُكُمْ هكذا قالها نبيُّ الرحمة للعالمين أجمعين ” مثَلِي ومثَلُكُمْ كَمَثَلِ رجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَراشُ يَقَعْنَ فيها، وهُوَ يذُبُّهُنَّ عَنها، وأَنَا آخِذٌ بحُجَزِكُمْ عَنِ النارِ، وأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ منْ يَدِيَّ”   ما أبْلَغَكَ وما أصدَقَكَ يا رسولَ الله! نشهدُ أنَّك تُمْسِكُ بنا، كما يُمْسِكُ الوالدُ بالرَّضيع، خِشيةَ أن يَمَسَّهُ أذىً صغُرَ أم كَبُر، ولكنّا قومٌ عاقّون. وصدقتَ يا …

رحيق الزهر يعبق بالأماني وبوح الشعر أوحى بالمعاني . . بشهر الصومِ شهرِ الخيرِ جئنا لنحيا بالتلاوةِ للمثاني . . به الخيراتُ حاضرةٌ لَدينا فيا سعد الذي غنِمَ الثواني . . مع القرآنِ رتلنا كثيرا لنربحَ في غدٍ أعلى الجِنانِ . . هُدى رمضان مدرسةٌ سيبقى مدى الأزمان حاضرةَ الزمانِ . . فيا سعد الذي لبى ونادى ويا تعساً لخُسرانِ …

رمضان شهر الصوم والأحسان فأستقبلوه بتوبة يا أخوانا وتهيؤ لقيامه وصيامه وتصبروا وتضرعوا لله العظيم… الأنا شهر أطل على العباد بخيره فيه الأجور تضاعف الميزانا ما أجمل النسمات في أيامه تمحو خطايا المذنبين هوانا جدوا به كي تظفرون بربحه زكوا النفوس بقربة الرحمن نفحاته تحيي القلوب وفضله بين الشهور زيادة.. الغفرانا أحيوا به مهج القلوب تدبرا بتلاوة من روضة القرآن …

مازالَ في رِئَتِي اشتعالُ مدامعٍ بِدُخانها الطاغي على أنفاسي فإذا بِخَطب ٍ للمنية ِ راصدُُ يرجو الأحبةَ ساعةَ الإ يناسِ ورَمَى وسدَّدَ بالردَى متوثبًا تحت الدُّجَى كالصائلِ الفَرَّاسِ والليل يُرخي على التُّخُومِ بِغيهبٍ قُدَّتْ طيالسُهُ من الأرمَاسٍ متوحشُُ فوقَ الأماكنِ بعدهم والنخبُ بالكاساتِ دمعُ الحَاسِي وغمَستُ أقلامي بدافقِ مدمعِي والحزنُ جَيَّاشُ الأسَى بحواسي أضرمتُ قافيةُ الرثاءِ بفقدهم كمشاعلٍ في وحشةِ …

إذا أسدَيْتَ مَعروفًـا ولم تَلمَسْ لَـهُ نَفعـا فقد أسدَيتَـهُ شَخصًا تَقَلَّـبَ مثلمـا الأفعـى فَدَع يا صاح صُحبتَهُ وكَـبِّر حِيـنَـهـا سَبـعـا ولا تأسـف لِتمـسـاحٍ تَفيضُ عُيـونُهُ دَمعـا