إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الإسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

أحن إلى تلك الأيام القديمة البسيطة رغم أني ليس من جيلها ، أشتهي ذاك الطعام رغم أني ليس من مُتذوّقيه ومُحبِّيه ، أشتاق إلى الحديث مع أناس رغم اني لاأعرفهم !! ولكن المتحدثين عن أفعالهم وأقوالهم كثر ، أحن إلى تلك الألعاب التقليدية رغم أني لم أرها أبدآ !!! ، يالها من مشاعر غريبة ….. هكذا أنا أشتاق وأحن وأحافظ …

إن لم تضع خططا لحياتك، حتما ستقع فريسة لمخططات الآخرين، لذالك لا تستغرب بأن ذاتك تحتاج إلى فترة غياب أحيانا، تغيب فيها عن الجميع، فترة تهذب فيها نفسك، فترة تضع فيها مخططاتك، فترة تجدد فيها ثقتك بنفسك، فترة تحدد فيها اهدافك، فترة ترفع فيها نظرتك وتفكيرك تجاه الكثير و العديد من الأشياء. كما أن الانضباط الذاتي وتهذيب النفس ووضع المخططات …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الإسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الإسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

الحمدلله خرج إلى النور ديوان (وللجنون دلال) للشاعرة عائشة المحرابي عن دار نشر مؤسسة شعراء على نافذة العالم للثقافة والإبداع تصميم الغلاف للفنان الجزائري المبدع كمال خزان وهو أيضًا من قام بتصميم غلاف الديوان السابق ( سلاما ايها الفجر) يتكون الديوان من 152 صفحة الجزء الاول مجموعة من النصوص عددها 60 نصا والجزء الثاني ومضات والأعمال كلها متسلسلة حسب تاريخ …

لطالما قضينَا وقتًا مُمتعًا وثمينًا مع قناتنا المُفضَّلة؛ فقد تعلَّمنَا أشياءً عِدة ونحن لا نزال صغارًا، ففيها تلقينَا دروسًا أخلاقيةً نبيلة، وقد تربَّينا على قِيَمها المهذبة والتي يغمرها السلام والطيبة، وقد لُقب جيلنا بشباب المُستقبل، قد صدقتِ القول يا سبيستون؛ فنحنُ شباب لا نعرف اليأس أبدًا، وهذا ما تعلمناهُ مِن ريمي والعم فيتالس، وقد اكتسبنا روح الصبر اللامتناهية مِن صديقتنا …

بقلم: محمد مجيد حسين(سوريا) إضاءة نقدية في عنوان الرواية الموسومة “كفارة الحبس للنساء” للمبدعة التونسية حبيبة المحرزي. تُشكل الجندرةُ، بمُختلف تشعباتها، ومؤثراتها،مناخاً شائكاً ما بين الأفكار وتطبيقها على أرض الواقع فمعظمنا يدَّعي تبني الذهنية التقدمية في الظاهر وفي بعض المواقف كحد أقصى، وعلى المحك تُكشر ذكوريتنا عن أنيابها، ويتبوأ العنف ماهية سلوكنا. ثمة صراع أزلي جندري لهُ جذور ضاربة في …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الإسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

آفاق حرة _نيودلهي _ الهند ناقش الباحث الهنديّ (حامد رضا) في قسم اللّغة العربيّة التّابع لمركز الدّراسات العربيّة والإفريقيّة في كليّة دراسات اللّغة والأدب والثّقافة في جامعة جواهر لآل نهرو الهنديّة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدّكتوراه في تخصّص اللّغة العربيّة عن أدب الأطفال عند الأديبة د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة)، وهي تحمل عنوان “أدب الأطفال عند سناء شعلان: رؤية …

آفاق حرة _ القاهرة عن “دار العين للنشر” في القاهرة صدر ديوان “غبار الطريق” الذي عاد به عمار علي حسن إلى إبداع الشعر بعد أن فارقه نحو ثلاثين عاما أصدر فيها ثلاثة وعشرين كتابا أدبيا عبارة عن روايات ومجموعات قصصية ومسرحية إلى جانب سيرة ذاتية سردية علاوة على خمسة وعشرين كتابا في مجال التصوف والنقد الثقافي وعلم الاجتماع السياسي. وكان …

كثُرت نصوصي في ذم العصيان ومع ذلك أُهرول إليه بلهفة خشيةً أن يترُكني، في وجداني تناقضاتٍ عدّة كأن أبغض السيِّئ وأحتَقِر أفعاله ورغم ذلك أكون في المراتب العُليا للسيئين، رُبما بالنسبة لي فقط وليس بالنسبة للناسِ فما من عاقلٍ يُظهر حقائقه المُخزية أمام قومه، أيًّا يكُن سواء بيّنت قُبحي أو أخفيته لا مفر من اطّلاع الخالق على مخلوقِه؛ إنَّهُ يعلمُ …