تمكنت من حسر الهذيان عني، بعد صراع غير متكافئ بين ترسانة التعاويذ التي اتمترس خلفها والعواصف التي هبت من قاع رأسي غير أن المدّ لا زال يتخطى السواتر الرملية، آآآآه لو ترين كيف كانت تتصدع أمام جموحهُ الفتاك ، بدت مصفوفة وكأنها قِطع مثلجات تعامدت شمس الصيف الحارقة مع ذروة رؤسها التعامد! التعامد كيف توصل المصريون القدماء لهذه المعادلة الدقيقة …

‏كل عيدٍ وأنتِ قافية القصيدِ كل عيدٍ وأنتِ أقرب للفؤاد من وريدي كل عيد وأنتِ سجني حريتي سماء الله وقيدي كل عيدٍ وأنت الكون وفي الكون وجودي.

دِيكْ الطَّفْلَة الِّلي فِخْيَالِي مَا تَهْدَا مَا تَسْكُتْ وَاخَّا نْدِيرْ بِرَاسِي مَتْ كتْوَشْوَشْ لِي فِي وَذْنِي كَتْلْعَبْ وَتْسْلَّى مَرَّة تَحْبَسْ مَرَّة تْهْمَسْ وْكُلْ مَرَّة تْقُولْ سَمْعِي مَنِّي الْمَعْقُولْ مَا يْهَمَّكْ عَامْ مْشَى وَلَا عَامْ جَا مَا يْخَلْعَكْ نَقَصْ مَا تْغَرّْكْ زْيَادَة سَمْعِي كْلاَمْ الاِفَادَة لَا تَّيْقِي خْرايَفْ نْوامَرْ لَا تْلَبْسِي لباس العجز و لَكْبَرْ وَلا يْلَبْسَكْ وَسْواسْ لَعْمَرْ خَلّينِي فِيكْ …

بعد القُبلةِ الأخيرةِ… سينصرفُ الجمهورُ دون أن يرى كَلِمةَ النهايةِ وَحدهُ الشاعرُ سيبقى حتّى تنطفئ الشاشةُ و تُغلَقُ الأبوابَ ” النهاياتُ السعيدةُ بداياتٌ ساذجةٌ لحكاياتٍ أُخرى ” إنّها النهايةُ يا حبيبتي انطفأت الأنوارُ… ولم أحصُلْ على قُبلةٍ واحدةٍ تفتحُ البابَ ٠٠٠ أكرهُ الحرفَ الأخيرَ يُذكرُني دومًا بالكَسرةِ وبالنداءِ الذي لا يستجيبُ إليهِ أحدٌ؛ أكرهُ الشروقَ لأنّهُ يُذكِّرُني بالغروبِ الأخيرِ وبِحُلمٍ …

الورود لا تنمو ‏يدفعها الأموات ‏من الأسفل ‏عشرة أقدام ‏تفصل جندي ‏عن قدمه انكسر الكأس للتو ‏النصف الفارغ ‏ملأ الغرفة… النهر… ‏يضع كل شيء ‏جانباً الشوْك… ‏هل هو قشعريرة ‏الوردة؟ الشمعة… ‏بينما تنمو القدم ‏تذوب الساق لا تبتعد كثيراً ‏يهمس في أذني ‏حارس المقبرة أمام مرآتها ‏الآن مجفف الشعر ‏غداً المسدس ‏على علبة سجائري ‏بين الأمراض المميتة ‏رقم هاتفها أفهمك …

العيد مش ملبس جديد أو عسب العيد ما تبقى وحيد في الحبّ تلقى الذي تمسي سعيد يا قلب معها، وتمشي ايد بايد في الدرب في العيد ما يعرف كدر إنسان أما وفي ارواح البشر أحزان فالعيد غايب ما حضر للآن وعده يجي.. وقت المطر علّان العيد نعمة مَن خلق للناس تأخذ بلحظات الغرق أنفاس تحيا بها من دون قلق أو …

عيدك أبهى عيدك أجملْ عيدك أزهى عيدك أكملْ عيدك فلٌ عيدك وردُ عيدك أنسٌ عيدك وعدُ يغمرُنا أبداً بجمالِ يحلمُ باللقيا … بوصالِ يسكبُ في الآفاقِ عطورا يطلقُ ضوءاً .. يطلقُ نورا عيدك أحلى .. عيدك أبدعْ من كل الأعيادِ وأروعْ  

للذينَ قالوا ليسَ باليد حيلة لم يروا يديكِ تأخذني من جنازتي كل يوم تجلسني أمامها وتصنعُ حلوى العيد! *** وللذينَ قالوا يخلقُ من الشبهِ أربعين لم يروك أيام مرضك تخفين جناحيك خلف ظهرك بينما يبدو شحوبُ وجهك بشريًا للغاية بشريًا للحد الذي يُمكنني لمسه بأصابعي دونَ أن تتساقط منُه دعوات الناس الدعوات… التي تحملينها للسماء كل يوم! *** وللذينَ قالوا …

كُلّما حَاولْتُ الدُّخُولَ إلَى هَذا النَّصِّ تُوقِفُنِي سَحْنتُهُ البَاهتَةُ تُمْسِكُ بِي تَسْتدِيرُ بِأصَابعِي وَتَقُولُ : لَا تَقْتَرِبِي مِن هَذا النَّصِّ يَفْرِشُ الحُزنُ ظِلَّهُ علَى وَجْهِهِ .. يَحْترِقُ الوَرَقُ يَتبَخّرُ الحِبرُ يَتَمدّدُ الوَجعُ ويَشرَبُ نَخبَ العِيدِ فِي جَماجِمِ المَوتَى فِي كُفُوفِ الفُقرَاءِ فِي جُيُوبِ العَابرينَ علَى جَسدِ الرّجاءِ فِي عُيونِ أَطْفالٍ لَمْ يَتهجَّؤُوا الفَرحْ .. وَحدَهُ التُّرابُ يَعْجِنُ الحُرْقَةَ بِدَمعِ الأَرَامِلِ …

كمستهلٍّ لدروشةٍ في تكيّةِ نعمتِكَ سبّحتُ بحمدِ قلبِكَ الكريمِ على نقمةِ صَلفي فلو آنستَ لذلك عبرةً لعدتَ إليَّ بقبسِ تأويل يتبعُكَ قطيعٌ من ذئابٍ ماكرةٍ يرتفع عواؤهم في عسل عيني كبطولةٍ وهميّةٍ تجُبُّ كلَّ خساراتي قبلها مغلوبٌ على أيامي عمرُكَ ولمّا ينتصرْ بعدُ لَكَ تنفرطُ بك المسافاتُ كسبحةِ راهبٍ ويغتالني الرّضا كمن تنكّرتْ لجماعتها وخرجتْ عن الملّة شواظٌ من حنينٍ …

حين يخون البحر قال لي القطار حين روادته عن سفرٍ البحر الذي اشتهاك ملَّك والرمال التي أحْنَت لك حنَّت لغيرك بعثرتْ سٍرَّك علي قارعة الطريق واستباحتْ في الهوي دَمَّك فاخلع نعليك وخضَّب برملك قدمك فعصفورتك حين حطت علي غصنك حطت علي أغصان غيرك لا دفءَ شموس مراوغة يحيي القلب سوي دفئك قال لي النهر حين روادته عن نسمة لا نسائم …

     قَصيدةُ النثرِ لَيْسَتْ فَوضى لُغويةً بلا وزن ولا قافية ، وإنَّما هي تَكثيفٌ وُجودي للمَعنى الشِّعْرِي على الصعيدَيْن النَّفْسِي والاجتماعي، وتَجميعٌ لِشَظايا مُوسيقى اللغةِ في صُوَرٍ فَنِّية عابرةٍ للتَّجنيس، وكاسرةٍ للقوالبِ الجاهزةِ والأنماطِ المُعَدَّة مُسْبَقًا ، وتَوليدٌ للإيقاعِ الإبداعي في داخلِ الألفاظِ الوَهَّاجَةِ والتعابيرِ المُدْهِشَةِ . وهذه المَنظومةُ المُعَقَّدَةُ لُغَوِيًّا ، والمُرَكَّبَةُ شِعْرِيًّا ، تَهْدِف إلى اكتشافِ العناصر الفكرية المَقموعة …