إلى متى سنبقى نسير في هذه المتاهة؟ طريقها محفوف بالشوك، متى سنفك لغزها وننفذ منه إلى العالم الرحب، لنحتكم لقانون العدالة المفقود هنا، لكنه هناك أيضا مفقود، وإلا وجدنا من يضع الحد على الجرائم التي تُمارَس علينا بكل شراسة وهمجية دون رادع … نحن نعاني والعالم يتفرج، نحن بلا حقوق، حُرمنا من أبسط حقوقنا في الطعام والشراب … أطفالنا تموت …

حين تحنو على الدموعِ الدموعُ ما على العطرِ ينزوي أو يضوعُ؟! غربةٌ يامُناي مِن بعدِ أخرى أين مني ومنكِ ذاك النزوعُ؟! إن يكُن غابَ عن عيونكِ طيفي فعلى صهوةِ المجازِ الرجوعُ أسرفي بالعتابِ أو بالتنائي في كلا الحالتين قلبي الولوعُ نضُبَ الزيتُ مِن قناديلِ عيني وانطفت بعد ناظريكِ الشموعُ يالعينيكِ مُقمراتٌ وليلي موحشٌ والأنامُ حولي هُجوعُ! بادليني الهيام يا “بنت …

إن سؤال: هل الأدب العربي أدب عالمي؟ سؤال مراوغ وإشكالي.. يدفعنا إما إلى القول بالإيجاب أو بالسلب. وفي الحالتين معا يمكننا أن نطمئن إلى أي من الجوابين حسب موقعنا من أدبنا العربي، دفاعا عنه، أو هجوما عليه، لكن القضية تستدعي تحديد مفهوم الأدب العالمي، والوقوف على موقع الأدب العربي ضمنه. تتعدد الآراء بخصوص هذه المسألة، وهي تفرض علينا أن نميز …

كتبَت/ أحلام الزَّامكي. يقولُ ضياءُ الدِّين ابن الأثير في كتابهِ( المثل السائر) ” خيرُ القَولِ ما أسكرَ السَّامِع؛ حتَّى ينقلهُ عن حالتِه، وَ خيرُ الكلامِ ما دخلَ الأُذنَ بلا إِذن، وَ أحسنُ الكلامِ ما عرَفَ الخاصَّةُ فضلَه، وَ فَهِمَ العامَّةُ معناه” ينبِضُ( إحساسٌ محرَّم) في قلبِ (٢٣٢) صفحة، متضمنةً ( ٢٨) قصةً قصيرة؛ بل (٢٨) روحًا أصابَها وصفُ الرَّافعي :” …

برقية مع القمر علمت بأنك تحب وجه القمر فأطلت إليه النظر وبعثت لك حديثي الغائب بصمت ليشرح تفاصيلك ببريقها حينما تنظر إلى وجه القمر تذكّرني بأنني أكتبك على هذا البعد من القمر كنت بعيدا خبأتك في جيب قلبي أمنية لأسهب في تفاصيلك ووجهك الأبيض بقميصك الأبيض وأناملك اللبنية تلتقط صورة عابرة وتبقى في برواز قلبي أرسمك أنا من أولئك الذين …

ديارٌ ليس تشبهُها ديارُ يغرّدُ في مباهجها الهزارُ يضجُّ بك الحنين لذكرياتٍ مُخلّدةٍ يهيمُ بها المَسارُ يذكّرك النخيل بأغنياتٍ ويغفو تحت ظُلّتهِ الصغارُ على شغفٍ تدور به الصبايا وتشهقُ حين يخذلُها الإزارُ فتورقُ في مرابعها وتزهو وترقصُ رغم غربتها نوارُ على عجلٍ تُناجي النخلَ صبّاً يُشاكسُك التذكّرُ والحوارُ أيا مهدَ الطفولةِ والحكايا وبيتَ الحبّ يشربهُ الوقارُ أسائلهُ فيبكي بانكسارٍ لقد …

كانت قد فرقتنا أَبحرُ الدنيا وجمعتنا بحور البيان ونبض الوجدان.. لا مستحيل في سبيل الوصول معا إلى بر السكينة و الأمان .. و تلك الكلمات غير كل الكلمات.. معتقة بأدوات العطف والألف اللينة، حاء الحب والمحبة.. صاد الصدق والصداقة و واو الوفاء .. كم كان عطاؤك هاطلا و مدرارا.. وكم حملت معها كل الإصرار .. على اللقاء و الوفاء.. كم …

شمس وريح وشوارع يتيمة وعلى الرصيف رفات أجساد على قيد الحياة على قيد الحرمان وأياد ممتدة اعتراها الجذب في كل الفصول. في تلك الزاوية عينان تراقبان أقدام تنتهك المربعات جيئة وذهابا تروض الساعات والدقائق لتصبح أليفة … تنسى قليلا طبيعتها الضارية ريثما تحصد الأيادي الممتدة شيئاً من رحيق البقاء تمضي الساعات يسلم النهار أعينه لليل بارد بلا شتاء وما زالوا …

ليس في حبِّنا غدٌ مستحيلُ طالما الشوقُ في الطريقِ دليلُ وهوانا يرمي إلينا حبالاً كلما ماجَ بالسفينِ الرحيلُ يوقظُ العشقُ في العيون بريقاً حين يجتاحها أسىً وذبولُ وأمانينا في دجانا شموعٌ حين يجثو ليلٌ علينا ثقيلُ لا تظني الحنينَ درباً عقيماً فيه نمضي… بل نهرنا السلسبيلُ وسماءٌ في ظلها سوف نبقى ونسيمٌ يهفو إلينا عليلُ مبحرٌ في عينيك نحو ارتوائي …

لا جيران لي في هذه العزلة كل ما حولي حصار والفضاء الممتد الى بعيد ما هو الا ذكريات منسية لغرباء مثلي حقائب الغرباء لا تشبه الا حقائب الغرباء وكل غضاضات الماء ما هي الا أحلام استشعرتها من زمن فات فكل شيء يأتي بعد فوات الأوان هذه موسيقاي القديمة لا زالت تعزف لحن انكسار الحلم الذي يسبح في فوضى حواسك وينعى …

وتسألُني عن الخبرِ اليقينِ، وكيف قد يأتي؟ عن المفتاح في أُهْزُوجَة العشقِ؟ وعن عشقي وعن ليلي وعن بوحي وعن صبري؟ وتهزجُ بي … وترحلُ بي وأبصر في معاني العشق بعض خرائط التّيهِ. قيامٌ أنتَ.. مِسْبحةٌ بلا خيطٍ ولا خَرَزِ مجازٌ أنت كالقدَرِ وأمْرٌ أنت مسكونٌ بمزمارٍ من العوسجْ. كيف لا تحتل قامتكَ المجازاتُ الشرودُ وكيف لا تشردْ؟! حفِيًّا فيك تجري …

عمان  – آفاق حرة سلطت حوارية نظمها منتدى عبد الحميد شومان الثقافي مساء أمس الاثنين، الضوء على الدور الحيوي لسلامة الأغذية في تحقيق الأمن الغذائي الوطني، وذلك من منظور أردني يعكس التحديات والفرص التي تواجه الأردن في هذا المجال. وناقشت الندوة التي جاءت بعنوان “دور سلامة الأغذية في تحقيق الأمن الغذائي الوطني: منظور أردني”، وشارك فيها الدكتور أمين عليمات عميد …