ياسر القفاع/ كاتب وشاعر يمني واطاير امغرب ذي وجهت سن امتهايم قلبي ظناه امعذاب أحيان في امزيديّة وحيان منها وشايم، شيبٌ وعادوا شباب سقم، أشا اسايك واخو الطيور امحوايم أسا تردّ الجواب حين سمعت هذه الأغنية لأول مرة، لم أفهم سوى بعض مفرداتها، وكنت أرى من حولي يهيمون بها، ويحركون رؤوسهم وجفونهم نصف مغمضة طربًا، وهم يغنون مع صوت أيوب، …

  ماذا لو أَعْطَيْتُموني مَجْمَع الكَلِمِ والأَخْذِ وَالرَّدِّ بَيْنَ الحَرْفِ وَالقَلَمِ في صَفْحَةِ الدَّهْرِ حِينَ اللَّيْلُ مُنْسَجِمٌ والنُّورُ مُنْطَفِئٌ في السَّهْلِ وَالقِمَمِ والفَجْرُ يَصْحُو على أَنْفاسِ مَنْ زَرَعُوا وَرْدَ الرَّبِيعِ الَّذي في الرَّوْضِ مُبْتَسِمِ والنَّاسُ ما بَيْنَ مُحْتارٍ وَمُنْهَمِكٍ في حُبِّكُمْ دونَما شَرْطٍ وَلا قَسَمِ هُمْ يَعْشَقُونَ الوَلا لِلَّهِ فِطْرَتُهُمْ لا تَظْلِمُوهُمْ عَسى ما شَرٌّ مُحْتَدِمِ أَرْواحُهُمْ في يَدِ الرَّحْمَنِ …

في السنوية الثالثة لرحيل شاعر اليمن الكبير الدكتور عبدالعزيز المقالح _____________ بَعْدَكَ مُطْفَأَةٌ صَنْعَاءُ وَبَارِدَةٌ جِدًّا وَالْوَقْتُ أَسًىً يَتناسَلُ فِي أَيَّامِ النَّاس.. وبَعدَكَ مَا عادتْ عَاصمَة لِلرُّوحِ وَعَاصِمَة للحلْمِ مَدِينَة أَسْرَار وَأَسَاطِير.. فَضَاء للْعشق كما كُنْتَ تَرَاها مِنْ شُرْفَةِ رُوحِكَ وَنَوَافذ قَلْبِكْ.

.عمان – آفاق حرة تعقد مبادرة نون للكتاب يوم السبت المقبل، التاسع والعشرين من شهر تشرين الثاني، عند الساعة الخامسة والنصف مساء، جلسة مناقشة لرواية الكاتب مراد سارة، وذلك في مكتبة عبد الحميد شومان بجبل عمّان. يتضمن اللقاء استضافة الكاتب للحديث عن روايته وتجربته الإبداعية. يدير النقاش الناقد أسيد الحوتري، بينما تقدّم الأستاذة جمانة الرمحي المشاركين الرئيسيين في الجلسة. وتعرض …

7. تعرضت سارة للإجهاض في شهرها الخامس، فلم تكتمل فرحة بسام. عقب ذلك، طلبت منه الطلاق، معللةً بأنه لا رابط بينهما بعد اليوم. لم يستوعب بسام طلبها، فهو قد بدأ يكنّ لها مشاعر حقيقية. رفض طلبها، وأخبرها بأنه لن يستغني عنها. قالت: “إذن، فلنخرج من هذا المنزل، لم أعد أحتمل رؤيتك مع حبيبتك في مكان واحد”. صُدم من كلامها وسألها: …

  يا مَنْ في كفّيكَ مفاتيحُ العمرِ وأختامُ الغيبِ المُتوقّدِ، أُسافرُ فيكَ لا لأبلغَ غايةً بل لأكتشفَ أنَّ الغايةَ نفسُها هي هذا الوجدُ المترصّدِ. أنتَ انتمائي حين تفيضُ على روحي حديقةُ سرٍّ لا تنتَهِي، وأنا بكَ أعثرُ في هذا الكونِ على بابٍ واحدٍ أدخلُهُ… فأهتَدِي… وأهتَدِي… وأهتَدِي د. زبيدة الفول.

امرٲة یرسمها الضو حينَ وقفتُ أمامَ لوحتِكِ، لم أرَ جسداً مرسوماً على الخشب، بل رأيتُ فجراً يتشكّلُ من نوركِ، وصوتاً خفيّاً يقولُ لي: إنَّ الخلقَ توقّفَ طويلاً بحثاً عن امرأةٍ تشبهُكِ ليبدأ منها معنى الجمال من جديد. كانَ الضوءُ ينحدرُ عليكِ كما تنحدرُ الرحمةُ على قلبٍ مُتعب، وكأنَّهُ يعرفُ أنّ ملامحكِ مكانٌ يولَدُ فيه العشقُ ويتمدّدُ بلا حدود. ملامحُكِ، كانت …

آفاق حرة _ الدقهلية _ مصر كتبت/ناهد حسب الله نظم فرع المجلس القومي للسكان بالدقهلية اليوم الاربعاء ٢٦ نوفمبر ، ندوات بعنوان ” التغذية السليمة للمراهقين، والهرم الغذائي ، آداب الطعام” حاضرها ، دكتور اسماء احمد عبدالله مدرس بكلية التمريض صحة المجتمع بجامعة المنصورة ، والدكتورة وفاء حامد الشافعي استاذ بكلية التمريض صحة المجتمع بجامعة المنصورة اوضحا خلالها ، النظام …

لا أريدُها شاعرةً لن تكفينا ورقةٌ واحدةٌ سأفقد لقبي ويقولون: “ها قد أتى زوجُ الشاعرةِ” سأُحطِّمُ القلوبَ التي يتركونها على نصوصِها وأفقأُ عيونَهم التي تُحدِّقُ بجسدِ القصيدةِ سأقطعُ أيديهم التي تُصفِّقُ اشتهاءً لها لا أريدُها هكذا لديَّ ما يكفي من المَجَازِِ والوَهمِ الذي يموتُ بانتهاءِ الكتابةِ الشُّعراءُ يجيدون الانتظارِ طويلًا ويضيعون خارج الوَرَقِ والمرايا لا أريدُها مُلهمةً أملِكُ عُمرًا واحدًا …

في غفوةِ النورِ خانَ الليلُ مُعجِزتَهْ ….. ووحدهُ الآن مَن يرتادُ أغنيتَهْ تشدّهُ الليلةُ العطشى التي نفدتْ منها المواويلُ … حتى أرهقتْ رِئتَهْ حتى غدا كلّ بابٍ كان يألفُهْ بابًا يؤدي إلى أخرى لتضيعتَهْ والصمتُ فيهِ اجتِراحُ الصبرِ في وطنٍ يعوذُ … من صوتهِ إن طالَ مِئذنتَهْ كم مهجةٍ كانَ معْنىً في حقيقتها والآن يحتاجُ في دنياهُ معرِفتَهْ … تاقتْ …

أحس حبكِ وأتقاسم معكِ عطــره ما دق قلبي لغيركِ أو عــرف ثاني أتاري القلب مخفي الحب في سره هواكِ أسقى مواجيدي وأجــواني أناظــــركِ كل ليلة وأكمل السهـرة واقرأ عيونكِ بأعماقي ووجــداني كأن عينكِ تقل لي : إفهم النظـــرة بيني وبينكِ سوالف عشق روحاني أتنفس الليل وأتنهد وأقل : حسرة يا ليت تدرى وتنصفنــي وتلـقاني الحب لو جاء يجي في عمرنا …

تاريخيًا العرب نقيض الغرب٠٠ المقدمة : التفكير في الفكر التاريخي العربي، بما هو سؤال فكري في الثقافة العربية الحديثة المعاصرة، والأشكاليات التي وقع فيها العديد من الباحثين العرب، الذين كتبوا تاريخ العرب ماضيه وحاضره٠ ومن القضايا التي آثارها المفكرين العرب، فكرة الحداثة، وكان هذا السؤال الثاني هل الحداثة منتج غربي استورده العرب؟ د/ عبد العزيز اللبدي في هذا الحوار يقول …