ترجمة سالم الياس مدالو لا تذهبوا الى تلك الليلة الجيدة بلطف فالشيخوخة ستحترق وستهذي عند نهاية النهار واغضبوا اغضبوا على موت وانطفاء الضياء فالرجال الحكماء في اخر ايامهم يعرفون ان الظلام حق لان كلماتهم لم تك مثل البرق فلاذهبوا لا تذهبوا الى تلك الليلة الجيدة  والممتعةبهدوء فالرجال الجيدون عند الموجة الاخيرة يصرخون كم هي اعمالهم الضعيفة مشرقة ترقص في خليج …

ليست حكاية ذاتي، بل صدى لما تهمس به الأرواح التائهة على أطراف هذا العالم. إنها مأساة أن يكون المرء وحيدًا؛ بلا صديق، ولا حبيب، ولا قريب. هكذا، وحيدًا يصارع الحياة، لا كتفًا يستند إليه حين يرهقه التعب، ولا ملاذًا يأوي إليه حين تنكسر فيه الروح. كل شيء في هذا الكون يشيح بوجهه عنه: الوطن، والحب، وحتى المساء. ولا شيء يتقدّم …

كتب هاني علي الهندي نظمت لجنة النقد الأدبي في رابطة الكتاب الأردنيين ندوة بعنوان الموريسكيون (الأندلسيون الأواخر بين التاريخ والأدب)، شارك فيها ا. بشرى الفيومي والدكتورة فاطمة محيسن، وأدار اللقاء الدكتور أمجد الزعبي باقتدار وحيوية. وكانت الفيومي قد أشارت إلى صورة الموريسكي وتجليات الهوية الموريسكية في الرواية العربية، ففي التخييل السردي العربي مساحة لا يستهان بها أبدا، بل لعلها كانت …

أََبْقَى مِن الفتح المُبِين عوامِلُهْ وأَحَدّ من حَدِّ الحُسَامِ نَوَازِلُهْ وأَدَقّ مِنْ قولِ الرِّجال فِعَالُها وأَجَلّ من نفسِ الكريم شمائلُهْ وأحقّ من حقّ الحياة كرامةٌ وأشدّ من موت الكريم تنازُلُهْ وأشدّ من ظُلْمِ الطغاةِ مرارةً شعبٌ يُمَجِّدُ بالجهالة قاتِلُهْ وأَضَلّ من وَهْمِ السَّراب حقيقةٌ ماتتْ وقولٌ لا يُصَدّقُ قائِلُهْ وأذلّ من جمع الطغاة نُفُوسُهُم وأقلّ من نفس اللئيم جمائلُهْ وأضرّ …

ليست رمالَكِ هذي جنةُ العظما من روّضوا المجدَ للتاريخِ والهمما من أورثوا الشهداءَ العرشَ وانتصبوا من فوقِهِ قممًا شماخةً قمما تكبيرُهم راعدٌ، برقٌ قذائهم، أرواحُهم سحبٌ سكابةٌ بدما يقال إن كبيرَ القومِ قال لهم: لن تصعدوا الصرحَ حتى تهدموا الصنما كأنما الستةُ العمدانِ ما وقفت إلا لتخبرَنا عن سابعٍ حكما فكم بدا المجدُ والسلطانُ ينقُشُهُ على الزمانِ يدًا تستخلصُ القيما …

الـصـاحـب الــلـي مـــش دوا لـلـجروح فــــي شــدتــك بــــس الـقـفـا تـلـمـحه لارده الله ولاعــــاده ومــقـلـع يــــروح أمـثاله لاتـذكره فـي الـتناسي اطـرحه أمـا الـوفي والـجيد والـخلوق السموح يـستاهل الـتقدير والـحرف لـو تمدحه هــذا الـضـمار الـلي تـحن لـه كـل روح هــو ذخــر لـلـصاحب لـوحـزن يـفرحه إذا الـهموم أثـقلت قـلبك فـعنده تـبوح حافظ على صحبته واحذر كماتجرحه  

اليأس مثل أمواج البحر الغاضبة التي تحاول أن تبهر الإنسان بقوتها وجبروتها. يخاف الإنسان من كل شيء يفرحه، لأنه يعلم أن السعادة مبتدأ والحزن خبره.. نذبل في غابة الحياة ونحن نبحث عن بهجة في تفاصيل أيامنا، ننسى ملامح الحب في قصاصات قلوبنا. يتراقص الصدق والكذب أمامنا، وعلى رصيف الانتظار تختفي ضحكاتنا.. *الفرح، هل ابتلعته المسافات التي بيننا وبين أحلامنا؟* هأنذا …

من أين أنت ؟ سألته همسا وهو الذي في الناس لا ينسى   كانت أصابعه على كتِفي خمسا وكنت أحسها لمسا   لكنها عند الوداع ذوت إذ لم تعد في كفه خمسا   داريت قلبي كي أودعه وتركت أحلامي له مرسى   ودنوت من أسوار قافيتي أستمطر الأفكار والهجسا   قالت فتاة النرد أين أنا ؟ فأشحت من جزعي لها …

أيتها الممشوقة، هلمي إليَّ، أنا أحترق. وداعٌ أخيرٌ بقبلةٍ نارية، ضعي يديك عليَّ، واجمعي ما لم تنثره الرياح من بقاياي، واضمِّي رفاتي… أنا حيٌّ بين كتفيك. لا تجهشي بالبكاء، فدمعاتك المتناهلة على رمادي تؤلمني أكثر ممّا أنا عليه. ألقي عليَّ ترانيم صوتك النائي، فأنا صدى صوتك في الفراغ المملوء بضجيجك. تحدّثي عن حبّنا، عن الليالي المقمرة بوجودك، عن النافذة المنكسرة، …

كتب الناقد / محمد رمضان الجبور برعاية معالي السيدة هيفاء النجار، أقيم في المكتبة الوطنية مساء الأحد الموافق 23/11/2025 حفل إشهار المجموعة القصصية “باكور” للقاص الدكتور عيسى حداد، وسط حضور لافت من الأدباء والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي. أدار الحفل باقتدار الأستاذ محمود أبو جابر، الذي قدّم فقراته بأسلوب مهني عكس أهمية المناسبة وقيمة المحتفى به. وتخللت الأمسية كلمات نقدية وإضاءات …

بقلم: محمد أبو الهيجاء أولًا: البنية العامة للرواية 1. الفئة الأدبية تنتمي الرواية إلى الأدب النفسي – الفلسفي بطابع إنساني عميق، حيث تنشغل بأسئلة الوجود، وبالميكانيزمات الداخلية التي تحرك الإنسان: الذاكرة، الألم، الخوف، الحب، والانتماء. هذا المزج بين العمق النفسي والبعد الإنساني يجعل الرواية تتجاوز السرد التقليدي إلى شكل تأملي يلامس جوهر الروح البشرية. في هذا السياق النقدي، سآخذ رواية …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب – خليلُ الرحمن عُذرا يا سيدي. لقد دنَّسَ التسوَوِيون وأسيادهم، حَرَمَك الإبراهيمي. ولم تَعُدْ الخليلُ كما كنتَ تحب أنت، بردا وسلاما. بات لعنبها طعمٌ غير ما كنت تعرف. – سيدي يعقـوب عذراً. لقد أمعن ألأشباه، في يوسف الفلسطيني تشريدا وتقتيلا وتنكيلا. وبخسة ألقوا به في غياهب الجُبِّ الصهيو – أمريكي. ولِتَبْقَ كفيفا، صادروا قمصان أحرارهم، …