آفاق حرة _ القاهرة يستضيف دار ومنتدى المفكر العربي، مساء السبت المقبل الموافق 20 ديسمبر، أمسية أدبية لمناقشة المجموعة القصصية «ديچيا» للكاتبة ياسمين سالم، وذلك بمشاركة نخبة من الأدباء والكتاب والمفكرين والمثقفين والإعلاميين. وتشهد الأمسية قراءة نقدية وأدبية للمجموعة، التي تقدم معالجة سردية لقضايا الإنسان المعاصر، وتتناول علاقة الفرد بالمجتمع والعالم الرقمي، من خلال قصص قصيرة تمتزج فيها السخرية بالطرح …

  * يمتاز النص بقدرته على تحويل الغياب إلى حضورٍ شعري. * في فضاءات النداء ينقل صورة الواقع .   قصيدة ” أناديك ” التي تراءت أمام بصري نداءات فكرية وحسية، ليست مجرد نداءات عابرة، بل هي رحلة شوقٍ طويلة يصوغها الشاعر بصوتٍ داخلي مفعم بالحنين. يتجلى في كل سطرٍ شعورٌ عميق بأن النداء ليس موجهاً لشخصٍ فقط، بل لذكرى، …

هذه ليست أنا، إنها الخائفة التي عاشت وعايشت الكثير من القمع والخذلان. هذه ليست أنا، إنها المكسورة التي كلما رممت وجعًا، انهال عليها آخر. إنها العار الذي مارسه كل من حولها، لكنها حملته دونهم. هذه ليست أنا، إنها الذنب الذي حاولوا صلبها به لينالوا وهم الغفران. إنها العورة التي فضحت ستر أفعالهم القبيحة. هذه ليست أنا، إنها امرأة أخرى علّقوا …

  لم تكن تنتظر أحداً كانت تُربّي الغياب على مهل وتجلس كي لا ينهار الوقت واقفاً المقاعد لا تعرف أسماءنا لكنها تحفظ ارتجاف الذين مروا وتركوا نصف قلوبهم أمانة السكك لا تقود إلى القطار بل إلى تلك اللحظة التي لم نكن شجعانًا فيها بما يكفي. كل من يمرّ يظنها تنتظر ولا أحد يدري أنها هي من تُنتظر من شيءٍ نجا… …

  في غمـار العيش ذي نكِّد فـــؤادي وسط دوامــة كـبـيرة في الــفؤاد ضاقت الأيـام صـامت في بــلادي ما هنينا عيـش، أو مــعنی بــــــلاد كل هـمي صـــار في شُــربي وزادي للأسف بــاعـــوا بلادي في المـــزاد وأقـبلت في غفلة العقــل الأعـــادي طـامعين فـيها وما يشتوا أتـحـــــاد نـاسـيين إنـا يـمـانـيين شــــــــدادي وقته الصــدق بــا نــكون فوق الجواد اليــماني هو بــطل في كــــل وادي …

لِأنَّكَ مَنْ بَـكَىٰ لَا مَــنْ تَـبَاكَـىٰ عَـــلَىٰ وَطَـنٍ يَتُــوقُ إِلَىٰ لِقَاكَا تَسِيْرُ إِلِىٰ الْحَيَاةِ بِكُلِّ شَـــوْقٍ إِلِىٰ دَارٍ وَتَبْـــحَـثُ عَــنْ مَدَاكَـا وَتَصْدَحُ لِلسَّعادَةِ دُونَ جَـدْوَىٰ فَضَاعَتْ ثُمَّ ضَاعَ بِهَا صَـــدَاكَـا فَبَاتَ الْحُلمُ يَرْكُضُ وَالْأَمَــانِيٰ تَوَسَّـــدَتِ السَّـــــرابَ وَمَا أَتَـاكَا رَأَيْــتَ الْأَرْضَ تَبْـــكِي فِيْ لَيَالٍ وَتَسْأَلُ عَنْ فَتًى ضَــحَّىٰ فِدَاكَــا فَأَقْسَمَ أَنْ يَــعِيشَ الْعُــمــرَ حُبًّا وَيَزرَعَ فِيْ ثَـرَاكَ دَمًــــا سَقَـــــاكَا يَــذُودُ عَنِ …

  منذ أن كنت طفلاً نحيفاً يطلّ برأسه على العالم من ثغرة ضوءٍ في نافذة المدرسة، كانت القصيدة هي الكوكب الأول الذي دار في فلك قلبي. لم يكن شغفي بالشعر شغفاً عادياً، بل كان نوعاً من الهوس الجميل، جنوناً يربّي صاحبه ويأخذه من يده إلى الجهات التي لا يجرؤ الآخرون على الذهاب إليها. كنت أقرأ بشراهة طفلٍ يلتهم المعاجم، وأحفظ …

الصــــــدق صار بــــذا الزمان سرابا (والزيف) يحصـــد عنــدنا الإعجابا والحق أصبح باطلا فـــــــــي عرفه وبه الخطـــــــــأ قـــد ألبسوه صوابا هـــــــو هكــذا هذا الزمـــــان وأهله بلغت بــــــــــه سوء الخصال نصابا زمـــــــن تغيرت النفوس وأصبحت للقبح تُوجِد -والقــَــــــــذَى-الأسبابا وتــرى الصدوق بـــــه يُجَافى عنوة وتـرى الكـــــذوب من الجميع يُحَابا  

  لأجلك في الهوى كان اندفاعي وإن أخذت يد الدنيا شراعي تعبت وها أنا في اليم وحدي ومالي صاحب إلا صداعي وما أمِن الرواة سوى بقربي ولا تركوا على الذكرى ضِياعي رأيت على الطريق خيال أنثى تحدثني وتسأل عن طباعي وكانت كلما زادت ظنوني تقول لمن جنوني والتياعي أقول لها كتبت الآن شعرا حمينيا يرق له يراعي حديث الماء عاد …

ما للسماء تكاد تنقض وتكاد أن تتمايز الأرض والنار تجتاح المدى وبها غيظ وقلب لهيبها فض وعلى الدروب جماجم وخطى تنبيك أن المنتهى قبض لا شيء غير الموت سحنته تغشى وألوية الردى نهض أنى التفت رأيت سيل دم يجري وما لمسيله غيض ورأيت أسيافا مسممة تنضى وليس يبين من ينضو وسمعت دون الناس زوبعة مثل القيامة رفعها خفض ما في …

  أمسكتُ القلمَ مُرتجفةً، فـالعنوانُ كبيرٌ، والغوصُ يحتاجُ لِسباحٍ ماهر. ففي سجلِ التاريخِ الحافلِ بِـالحضاراتِ التي تعاقبتْ كَأمواجٍ على شاطئِ الزمنِ، سطعتِ الحضارةُ العربيةُ كَـالقمرِ يتلاعبُ بِـالمدِ والجزرِ. لم تكنْ هذهِ الحضارةُ جزيرةً مُنعزلةً، بل مرجٌ زاخرٌ بِـالكنوزِ الثمينةِ والدُررِ النادرةِ. سأكونُ مُنصفةً وأُجبرُ قلميَ أن يخطَّ الحقيقةَ دونَ تنميقٍ لِلانتماءِ، لأنَّ الحضارةَ العربيةَ لا تُنصفُ إلا إذا تكلمنا عنها …

  د. سمير الخليل تتميز رواية (وكر السلمان) للروائي (شلال عنوز) بتعدّد مستويات السرد وتنوّع الدلالات وتعدّد الشخصيّات على وفق صياغة سردية تمزج التاريخي باليومي والماضي بالحاضر، وترصد الواقع المأزوم والملتبس وتتوغّل في وصف وقائع الحرب والتناقضات والمفارقات الاجتماعية، وعلى الرغم من كثرة البؤر والمنظورات السرديّة، وتعدّد الحكايات المضمّنة والأحداث غير أنها قدّمت بنية متماسكة ركّزت على رصد تحوّلات الواقع …