يا ابـــــــــو خلف قلبي حلف ما عــاد يهــــــــــوى للأسف لان قلبي كالسبيــــــــــــــــل ومــــــن نشف ريقـه غـــرف مسكــــــــــــين قلبي العليل ما كـان يعشـق لـو عــــــرف ما كنت أعـــــــــرف ياجميل *إن المحبه مــــن طــــــــرف فقلت ويـــــــــن ألقـى خليل و الـدمـع مــــن عينــي درف  

القصيدة تلوكُ شكّي كعلكةٍ تركتُها على كرسيّ غيابكِ وأنا أفتّشُ في نواياكِ عن صيغةِ ماضي تعترفُ أن المجاز لم يكن يومًا بديلاً نافعًا عن سُعالٍ تقطّرَ من حنجرتكِ حين نظرتِ إليَّ فجأة وكأنّكِ لم تتركي كلّ التأويلات معلّقة. أعدُّ شنطَ الكلامِ وأضع فيها تعويذةَ خيبةٍ كنتُ قد علّقتها على خصرِ كلمةٍ رشيقةٍ أكثر مما ينبغي ثم نسيتُها في جيبِ الردّ …

أنا الأخوة، باعوني و في الأعياد و المناسبات يتذكرون صلة الرحم و العقاب ما أقسى أن يصبح الأخ ثقلا، وأن يغتال دفء الدم بأظافر باردة. لم يخذلني الغريب يوما، بل من تشارك معي الملح، وتربى على ظل قلبي. أعدموا الأخوة دون رحمة ونسوا ما نص عليه الإسلام وحث عليه الرسول الكريم نظروا إلي ليس كأخت أو أخ، بل كعائق في …

أخيطُ جرحاً يَنزُّ بين حناياي، جرحٌ آخرُ ليس له علاقةٌ بذاكَ الأوَّل، أخوانِ ليسا بشقيقين، وإن كانا من محبرَةٍ واحدةٍ، لا يلتقيان، لا يقتربان، لا يدركان عظمَ الهوَّةِ، التي لو جُمِعَتْ كلُّ أحجارِ الحقيقةِ على ردمِها، لفشلتْ بذلك. أين تكمنُ المعضلةُ؟ هكذا يقولُ المتشدِّقُ بالنَّباهةِ، ليجيبَ الآخرُ: لعلَّها بفعلِ التَّخديرِ الذي سرى بالأوصالِ، ليستفحلَ كورمٍ خارجٍ عن نطاقِ الإشعاعِ. الجُرحانِ …

مُذ تشابكت أفكارنا على هيئةِ أغصان، صرنا في مهبِّ الريح!.. تهوي منّي وتجمعني، أتساقط فتسير فوقي، تلتقطنا أفواه الطيور المهاجرة بعد كل مهادنةٍ فاشلة. ارحل إن شئت ودَع لي آخر ورقةٍ، لأنّي إن رحلت بعدك؛ سأجردّك من كل زمان، سأبني العشّ وأترك فيه البيض كله وحدي حتى يصير حمامًا… يحمل الكثير والكثير من السلام. ارحل، ولكن لا تهدمني لأجلِ شعلةٍ …

تعالي إليَّ بشوقٍ و حبٍّ و عشقٍ و قلبٍ يضخُّ دماءَ الحنين تعالي نداوِ جراحَ السنين تعالي إليّ فإني حزين تعالي إليَّ و لا تهربي فأنتِ كشمسٍ أنارتْ حياتي فلا تغربي تعالي إليَّ لنحيا معًا و تحلو الحياةُ ، فنسمو معًا  

 يرفض قلبها الخلط بين إيمانها  بالمعنى الحقيقي للحب، وبين شغفها، ونزوعها الدائم للسيطرة على عقل زوجها، وتدميركل حادب ومهووس به، لأجل ذلك، منحت نمط معاييرها الأخلاقية، التي نغلت بالعداء، وعاشت على الفرقة، سمة القسوة، والغدر، التي تسمعهما لماماً من أفواه الناس، حتى تخضع زوجها لإرادتها، وتكون كل  ثرواته الطائلة، وقصره المنيف، بما فيه من تحف منثورة، وصور منشورة، قاصراً عليها،  …

 جسد يتلوى على ترف الذكريات في صحوة أخرى ترتفع ( ترنیمة الجسد ) التي أرادت لھا كولالة نوري أن تكون علیه ما تكون .. ھي صحوة أدبیة فكریة تتسلل إلى الروح لتھیج الجسد في ترنیمات یشع تأثیرھا ، ھكذا تغدو الترنیمات الروحیة ولیست الجسدیة رغم التلامس أو التجانس الاثنین معاً ( الروحیة والجسدیة ) ، من هذه الأطر یكون تأثیر …

نورالدين حنيف أبوشامة   (لا يعنيني أن أكتب لك خبرا أيها القارئُ المحترم، أخبرك فيه أن فلانا كفر بالمدينة فعلّقت المدينةُ رأسه على بوابتها الرئيسية. ويعنيني أن أدلف بك في متاهات الحكي حتى يدور رأسك ألف مرة قبل أن يعلقوه على بوّابة المعنى… نون حاء)   كَانْ يَا مَا كَان، فِي زَمَنِ الهيولى: خُرَافَةٌ تشبه رجلا، و الرّجُل بِدونِ أَصَابِع. …

فالح حسين العبدالله (1956-2023)، كاتب مسرحي ومؤلف درامي ومسرحي وممثل درامي ومسرحي وشاعر ولد في بغداد في العام 1964 كنت في الرابع ابتدائي.. شاركت في تمثيلية تلفزيونية معية أخي الكبير الفنان السينمائي الراحل (عبد الرحمن حسين الشريفي) في تمثيلية كلنا فدائيون – كلنا فداء للوطن. ومنها بدأ ولعي بالتمثيل واستمر في المدارس حتى اعتليت خشبة المسرح القومي، الكائنة في كرادة …

عمان _ آفاق حرة  أشهرت القاصة والأكاديمية الدكتورة أماني سليمان، مجموعتها القصصية الجديدة “جبل الجليد”، مساء أمس، في منتدى مؤسسة عبد الحميد شومان الثقافي بعمان، بحضور نخبة من الأدباء والكتاب والمهتمين. وقالت الدكتورة رزان إبراهيم في قراءة نقدية حول المجموعة، إن الكاتبة أولت الثيمات المتكررة اهتماما جعلت القارئ يقف أمام ثيمة مركزية تتفرع منها أكثر من ثيمة، وهي مركزية بحكم …

حاوره: أسيد الحوتري حين يتكلم المنفى، لا يكتفي الكاتب إبراهيم ناصر بتأريخ الغياب، بل يتقصّى جذوره في النفس والعائلة والمجتمع. من مواليد عمّان عام 1962، درس الهندسة الزراعية في الجامعة الأردنية وتخرّج منها عام 1986، لكنه لم يكتفِ بزراعة الأرض، بل زرع الكلمات في أرضٍ أكثر عطشًا: أرض الذاكرة. ناشطٌ طلابي ونقابي وسياسي سابق، يعيش اليوم تقاعدًا اختياريًا عن العمل …