نور يدبر وظلام يقبل ، طاولة مستديرة في ركن قصي يلتف حولها الكبار ، خريطة تتوسطها ، يد ترسم ، أكف تصفق ، وأنخاب تشرب … من فوق الطاولة ينهض شبح ، يلوح لهم مودعاً ، يتأبط ذراع رجاله ، ويتجه شرقاً … هرج ومرج يملأ الآفاق ، ويعم البلاد ، رياح تهب محملة برمال وغبار ، تضرب كل شيء …

لَسنا مَن كَسَرَ المكان في عَدَّادِ الزمان ..! فدارُ المعاني لم تَزَلْ تَعلَمُ كيف نَرتادُها ~~~~~~ كُنا نُطعِمُ الجميلَ من الكلامِ ومن زادِ الرَّحيلِ ؛ من قليلِ الطعامِ … لعلَّ المعنى يتَهَيَّبُ في حضورك َ فَسرُّ جَمالِهِ ؛ أنَّكَ تُخفيهِ … ~~~~~~~~ سأَلنا عنكَ بلاداً ؛ فلمْ تُجِبنا كأَنَّ الأرضَ أَوجَعها مَوتُ المُغني .. والنايُّ يَصدَحُ عَزفاً يَصفَعُ الهَوى ولا …

#أنقاض المعنى وصعود الذات: معمارية الرمز والتشظي في مدينة الكلام. The Ruins of Meaning and the Ascent of the Self: The Architecture of Symbol and Fragmentation in “The City of Speech” #عتبة العنوان: من المجموعة إلى القصيدة يشكل عنوان المجموعة”وُلدتُ ثريًا” عتبة مفارقة ومراوغة تنفتح على تأويلات تتجاوز المادي إلى الرمزي، كأن الشاعر يعلن ثراءه الأول في اللغة أو في …

عمان – آفاق حرة  نفذت رابطة الطبيبات العربيات/ الأردن، يوما طبيا مجانيا نوعيا، أمس، في مدرسة آمنة بنت وهب الحكومية بمحافظة البلقاء، وذلك بالتعاون مع مسشتفى الحسين – السلط الجديد، وبدعم من شركة نابض. وشارك في اليوم الطبي أكثر من ٢٣ طبيبة وطبيبا من الاستشاريين الأردنيين من مختلف القطاعات والتخصصات، مستخدمين تقنية العيادة الافتراضية لأول مرة. وأشارت الرابطة في بيان …

  أنا أحِبُك اعْتَرف .. أنا أحَبك أحب شعرك المسدل على كتفيك أحب حمرة خديك وخجلك وإيحاءك ونظرتك ورقة شفتيك أحب فساتينك ألوانك دلعك ابتسامتك ونظرة عينيك أحب أن المس يديك انحني حبا واقبل راحتيك ************ أنا احبك أحب هضابك مساحات الوغى فيك أحب رموزك لفتاتك مساماتك أحب عطرك  عرقك أنفاسك دعيني أراكي كما أنت .. ************** قلبي بالشوق يحترق …

بقلم:علي جاسم في قصيدته “حبٌ من نوع الصلصال”، يقدّم الشاعر بهاء جمعة تجربة شعريّة تدمج بين السرد الشِعري والتأمل النفسي في علاقة الشاعر بالجمال والحب والخيال. هذه القصيدة ليست مجرد نص عن العاطفة، بل بناء فنيّ دقيق يطرح أسئلة حول حدود الواقع والتخييل، ومكانة المرأة في المخيلة الشعرية، ودور الشاعر ككائن حالم ومعزول. 1. البنية والتكرار بوصفهما أسلوبًا شعريًا تقوم …

عمان _ آفاق حرة  عقدت مبادرة “نون للكتاب” جلستها الثامنة والعشرين لمناقشة رواية “لون آخر للغروب” للروائية هيا صالح، وذلك في مكتبة عبد الحميد شومان بجبل عمّان، مساء يوم السبت الموافق 3/5/2025. قدّمت الفنانة التشكيلية والكاتبة صفاء الطحاينة المشاركين في الجلسة، فيما قدّم المهندس والناقد سامر المجالي قراءة نقدية معمّقة، وتخللت الجلسة فقرات شعرية أبدعت فيها الشاعرة أسماء النعيمات، وأدار …

حين تباغته أقداره بالقطف ويسقط من تفاصل الحبق ارتواء الاخضرار على أرض الرحيل ويعلق به ذاك الجفاف المرعب يُميتُ من على محياه الألق فيصيّرُ اللون حزنًا والوقوف المرتوي تيبسًا متوغلًا في أعراف التصلب لتغني وريقاته عند مساسها خشخشة اليبوسة وكل حديث على شفتي زهره يذوب منها حتى يتماهى في خنقة النسيان كل هذا … ولكن روائحًا من موته تظل تشدوا …

يؤلمني الصمت وتؤلمني الحياة ويعجبني عواقب البوح في وجه الطغاة يؤلمني كل من ساء فهمي كل من بدد حلمي كل من يجهل اسمي كل خِلٍ ظن أني قد هوى قلبي سواه يؤلمني وضعنا المزري ضعفنا …… إذلالنا….. بيع أقصانا وتؤلمني الضحايا في رُباه يؤلمني نجمنا الآفل ذي ودّع سماه يؤلمني أن أرى القدس ثغرها غادرت البسمة شفاااه هؤّني لاتحزني وابسمي …

إن صبَّحَتكََ الرَّزايا واغتشَى الغَمُّ أو أظمأتكَ البراري والتَظَى اليَمُّ فاصدح صلاةً على المخنارِ مُحتسِبًا إنَّ الصَّلاةَ عليهِ فضلُها جَمُّ ياربُ صلِّ عليهِ ما الرؤى اشتبكَت في عالمٍ لافتراق العُربِ يلتمُّ ياربُ صلِّ عليهِ ما بغَـzـزةَ من سحقٍ لحيٍّ وأمواتٍ وقد رَمُّوا ياربُ صلِّ عليهِ ما بكى ألمًا شعبُ النَّصارى وشعبُ العُربِ ما اهتمُّوا ياربُ صلِّ عليهِ ما الدُّمَى ضحكت …

أنا يا (أُميمةُ) في انتِظاري مُتعَبٌ كَمُزارِعٍ عِنْدَ الحصادِ أضاعَ ظِلَّهْ فَمَشى وَرَاء الشَّمسِ يرقُبُ بعضَهُ و الظلُّ منكفيءٌ يُنادي الموتَ غَفلَةْ لكنّ مَكرَ العابِرينَ يُقيمُهُ رغم افتِقاد الضوءِ تُبقيهِ التَّعِلَّةْ و حِصانُ آمالي يسابقُ قُدرَتي في عدوِهِ وَ جميعُ ما يَملِكْهُ صَهلَةْ مضماُرُهُ حُلُمٌٍ يُكرَّرُ نفسَهُ : حضنٌ وَ لَمسةُ كفِّكِ الحاني وقُبلَةْ  

رَقَصُوا مَعَ أَعْدَائِهِمْ فَوقَ الدّماءِ عَلَى الوَتَرْ وَتَلَبَّسُوا ثَوْبَ الجَفَا لِلأَهْلِ فِي وَقْتِ الخَطَرْ يَا لَيْتَهُمْ لَمْ يُخْلَقُوا أُولَيْتَنَا كُنَّا حَجَرْ هُمْ لَيْسُوا مِمَّنْ يَشْعُرُوا أَوْ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بَشَرْ مَاذَا يَقُولُ المُعْتَدِي عَنَّا وَقَدْ نَالَ الظَّفَرْ؟ مِنْ بَعْدِ مَا صِرْنَا لَهُ عَوْنًا بِصَمْتٍ مُحْتَقَرْ يَا آهَ مِنَّا كَيْفَ لَا نَصْحُو عَلَى وَقْعِ الشَّرَرْ؟ وَالصَّارِخُونَ يُرَدِّدُوا يَا أَهْلَنَا أَيْنَ الخَبَرْ؟ قُولُوا: …